arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียทุกัตติกปัฏฐาน

ปริยาปันนทุกกุสลัตติกนปริยาปันนทุกนกุสลัตติกะ เล่ม ๔๕

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๓๑๐–๓๒๐ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๙/๑๑ ในอนุโลมปัจจนียทุกัตติกปัฏฐานมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

ปริยาปนฺนทุกกุสลตฺติเก

นปริยาปนฺนทุกนกุสลตฺติกํ

ปริยาปันนทุกกุสลัตติกนปริยาปันนทุกนกุสลัตติกะ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียทุกัตติกปัฏฐาน ปริยาปันนทุกกุสลัตติกนปริยาปันนทุกนกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๑ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๕)

บาลี (สยามรัฐ)

ปริยาปนฺนํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอปริยาปนฺโน นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อปริยาปนฺนํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอปริยาปนฺโน นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ ปริยาปนฺนํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอปริยาปนฺโน นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ อพฺยากตมูลํ เทฺว ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

อัพยากตมูล มี ๒ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

นิยฺยานิกทุกกุสลตฺติเก

นนิยฺยานิกทุกนกุสลตฺติกํ

นิยฺยานิกํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนิยฺยานิโก นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิยฺยานิกํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนิยฺยานิโก นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ อนิยฺยานิกํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนิยฺยานิโก นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ อพฺยากตมูลํ เทฺว ฯ

ฉบับหลวง

นิยยานิกทุกกุสลัตติกนนิยยานิกทุกกุสลัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอนิยยานิกธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

อัพยากตมูล มี ๒ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

นิยตทุกกุสลตฺติเก นนิยตทุกนกุสลตฺติกํ

นิยตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนิยโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิยตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนิยโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ นิยตํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนิยโต นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนิยตํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนิยโต นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ อพฺยากตมูลํ เทฺว ฯ

ฉบับหลวง

นิยตทุกกุสลัตติกนนิยตทุกนกุสลัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นนิยตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นนิยตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอนิยตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย

อัพยากตมูล มี ๒ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

สอุตฺตรทุกกุสลตฺติเก

นสอุตฺตรทุกนกุสลตฺติกํ

สอุตฺตรํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนุตฺตโร นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนุตฺตรํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนุตฺตโร นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ สอุตฺตรํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนุตฺตโร นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ อพฺยากตมูลํ เทฺว ฯ

ฉบับหลวง

สอุตตรทุกกุสลัตติกนสอุตตรทุกนกุสลัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสอุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอนุตตรธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสอุตตรธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

อัพยากตมูล มี ๒ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

สรณทุกกุสลตฺติเก นสรณทุกนกุสลตฺติกํ

อรณํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ สรณํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

สรณทุกกุสลัตติกนสรณทุกนกุสลัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอรณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสรณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

อรณํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอรโณ นอพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อรณํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นอพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นอรณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เทฺว อวิคเต เทฺว ฯ

สหชาตวารมฺปิ สมฺปยุตฺตวารมฺปิ ปฏิจฺจวารสทิสํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร

บาลี (สยามรัฐ)

อรโณ อพฺยากโต ธมฺโม นอรณสฺส นอพฺยากตสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: อรโณ อพฺยากโต ธมฺโม นสรณสฺส นอพฺยากตสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นอรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤตที่ไม่ใช่อรณธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

ธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นอรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่สรณธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

อารมฺมเณ เทฺว อวิคเต เทฺว ฯ

ฉบับหลวง

ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๒

ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

บาลี (สยามรัฐ)

สรณทุกเวทนาตฺติเก

นสรณทุกนเวทนาตฺติกํ

สรณํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สรณํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอรโณ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สรณํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ นอรโณ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: อรณํ สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: จตฺตาริ ฯ สรณํ ทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ สรณํ อทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: จตฺตาริ ฯ

ฉบับหลวง

สรณทุกเวทนาตติกนสรณทุกนเวทนาตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

สรณทุกวิปากตฺติเก

นสรณทุกนวิปากตฺติกํ

อรณํ วิปากํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นวิปาโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ สรณํ วิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นวิปากธมฺมธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อรณํ วิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นวิปากธมฺมธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ อรณํ เนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ นสรโณ นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

สรณทุกวิปากัตติกนสรณทุกนวิปากัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

จบ ปริยาปันนทุกกุสลัตติกนปริยาปันนทุกนกุสลัตติกะ