สรณทุกอุปาทินนุปาทานิยัตติกะ เล่ม ๔๕

เนววิปากนวิปากธัมมบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่

สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่เป็นอรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

สรณทุกวิปากติกนสรณทุกนวิปากติกะ จบ

สรณทุกอุปาทินนติกะ

นสรณทุกนอุปาทินนติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๔. อุปาทินนติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

อุปาทินนุปาทานิยบท

[๓๒๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่เป็นอรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

อนุปาทินนุปาทานิยบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม ที่ไม่ใช่

สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

สรณทุกอุปาทินนติกนสรณทุกนอุปาทินนติกะ จบ

สรณทุกสังกิลิฏฐติกะ

นสรณทุกนสังกิลิฏฐติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๕. สังกิลิฏฐติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท

[๓๒๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นสรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

ปัจจยวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นอรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นอรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

สรณทุกสังกิลิฏฐติกนสรณทุกนสังกิลิฏฐติกะ จบ

สรณทุกสวิตักกติกนสรณทุกนสวิตักกติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๖. สวิตักกติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

สวิตักกสวิจารบท

[๓๒๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม ที่ไม่ใช่สรณ-ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๒. ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม ที่ไม่ใช่อรณ-

ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

อวิตักกวิจารมัตตบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม ที่ไม่ใช่

สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม ที่เป็นสรณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ.

อวิตักกอวิจารบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม ที่ไม่ใช่สรณ-

ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

สรณทุกสวิตักกติกนสรณทุกนสวิตักกติกะ จบ

สรณทุกปีติติกนสรณทุกนปีติติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๗. ปีติติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

ปีติสหคตบท

[๓๒๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรมอาศัยธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๔. ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม

อาศัยธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

สุขสหคตบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม-อาศัยธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๔. ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม

อาศัยธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

อุเบกขาสหคตบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณ-ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ.

สรณทุกปีติติกนสรณทุกนปีติติกะ จบ

สรณทุกทัสสนติกนสรณทุกนทัสสนติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๘. ทัสสนติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

ทัสสเนนปหาตัพพบท

[๓๒๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นสรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

ภาวนายปหาตัพพบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่

สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นสรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

เนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-

ธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนาย-ปหาตัพพธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

สรณทุกทัสสนติกนสรณทุกนทัสสนติกะ จบ

สรณทุกทัสสนเนนปหาตัพพเหตุกติกะ

นสรณทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๙. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท

[๓๒๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

ภาวนายปหาตัพพเหตุกบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่

ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-

เหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาว-นายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.

สรณทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนสรณทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ จบ

สรณทุกอาจยคามิติกนสรณทุกนอาจยคามิติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๑๐. อาจยคามิติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

อาจยคามิบท

[๓๒๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรมอาศัยธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.

อปจยคามิบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรมอาศัยธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

เนวาจยคามินาปจยคามิบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่

ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนจาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

สรณทุกอาจยคามิติกนสรณทุกนอาจยคามิติกะ จบ

สรณทุกเสกขติกนสรณทุกนเสกขติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๑๑. เสกขติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

อาจยคามิบท

[๓๒๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเสกขธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.

อเสกขบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม

อาศัยธรรมที่เป็นอเสกขธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

เนวเสกขานาเสกขบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขาเสกขธรรม ที่ไม่ใช่

สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ที่เป็นอรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

สรณทุกเสกขติกนสรณทุกนเสกขติกะ จบ

สรณทุกปริตตติกนสรณทุกนปริตตติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๑๒. ปริตตติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

ปริตตบท

[๓๒๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรมอาศัยธรรมที่เป็นปริตตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

มหัคคตบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม

อาศัยธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

อัปปมาณบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม

อาศัยธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

สรณทุกปริตตติกนสรณทุกนปริตตติกะ จบ

สรณทุกปริตตารัมมณติกะ

นสรณทุกนปริตตารัมมณติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๑๓. ปริตตารัมมณติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

ปริตตารัมมณบท

[๓๓๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่สรณ-ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.

มหัคคตารัมมณบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่สรณ-ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.

อัปปมาณารัมมณบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมธรรม ที่ไม่ใช่

สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม ที่เป็นอรณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

สรณทุกปริตตารัมมณติกนสรณทุกนปริตตารัมมณติกะ จบ

สรณทุกหีนติกนสรณทุกนหีนติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๑๔. หีนติกะ )

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

หีนบท

[๓๓๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นหีนธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.

ปัจจยวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

มัชฌิมบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม

อาศัยธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

ปณีตบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นปณีตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.

สรณทุกหีนติกนสรณทุกนหีนติกะ จบ