arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · ปัจจนียานุโลมทุกัตติกปัฏฐาน

นเหตุทุกนกุสลัตติกเหตุทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๕

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๗๒–๒๒๓ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑/๑๐ ในปัจจนียานุโลมทุกัตติกปัฏฐานมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

ปจฺจนียานุโลมทุกตฺติกปฏฺฐานํ

นเหตุทุกนกุสลตฺติเก เหตุทุกกุสลตฺติกํ

ปัจจนียานุโลมทุกัตติกปัฏฐาน

นเหตุทุกนกุสลัตติกเหตุทุกกุสลัตติกะ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ ปัจจนียานุโลมทุกัตติกปัฏฐาน นเหตุทุกนกุสลัตติกเหตุทุกกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๑ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๕)

บาลี (สยามรัฐ)

นเหตุํ นกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา เหตุ กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นเหตุํ นกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา นเหตุ กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นเหตุํ นกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา เหตุ กุสโล จ นเหตุ กุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

กุศลธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม และกุศลธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

นเหตุํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา เหตุ อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

อกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

นเหตุํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นนเหตุํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นเหตุํ นอพฺยากตญฺจ นนเหตุํ นอพฺยากตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อัพยากตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อัพยากตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อัพยากตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

นสเหตุกทุกนกุสลตฺติเกสเหตุกทุกกุสลตฺติกํ

นสเหตุกํ นกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา สเหตุโก กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

นสเหตุกทุกนกุสลัตติกสเหตุกทุกกุสลัตติกะ

กุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นสเหตุกํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา สเหตุโก อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

นสเหตุกํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อเหตุโก อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นอเหตุกํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อเหตุโก อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นสเหตุกํ นอพฺยากตญฺจ นอเหตุกํ นอพฺยากตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อเหตุโก อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อัพยากตที่เป็นอเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อัพยากตธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อัพยากตธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรมและธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ ฯ

นเหตุสมฺปยุตฺตทุกนกุสลตฺติเก เหตุสมฺปยุตฺตทุกกุสลตฺติกํ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

นเหตุสมฺปยุตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา ฯเปฯ

นเหตุสเหตุกทุกนกุสลตฺติเก เหตุสเหตุกทุกกุสลตฺติกํ

ฉบับหลวง

นเหตุสัมปยุตตทุกนกุสลัตติกเหตุสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะอาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม ฯลฯ

บาลี (สยามรัฐ)

นเหตุเจวนอเหตุโกจ นกุสโล ธมฺโม เหตุสฺสเจวสเหตุกสฺสจ กุสลสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ... สเหตุกสฺสเจวนจเหตุสฺส กุสลสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณ ... เหตุสฺสเจวสเหตุกสฺสจ กุสลสฺส จ สเหตุกสฺสเจวนจเหตุสฺส กุสลสฺส จ ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ นอเหตุโกเจวนนเหตุจ นกุสโล ธมฺโม เหตุสฺสเจวสเหตุกสฺสจ กุสลสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ นเหตุเจวนอเหตุโกจ นกุสโล จ นอเหตุโกเจวนนเหตุจ นกุสโล จ ธมฺมา เหตุสฺสเจวสเหตุกสฺสจ กุสลสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ สพฺพตฺถ นวปญฺหา ฯ

ฉบับหลวง

นเหตุสเหตุกทุกนกุสลัตติกเหตุสเหตุกทุกกุสลัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นทั้งเหตุและสเหตุกธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

ฯลฯ เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัยฯลฯ เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม ที่เป็นทั้งเหตุและสเหตุกธรรม และกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นทั้งเหตุและสเหตุกธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นทั้งเหตุและสเหตุกธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย

ในปัจจัยทั้งปวง มีหัวข้อปัจจัย ๙

บาลี (สยามรัฐ)

นเหตุเจวนอเหตุโกจ นอกุสโล ธมฺโม เหตุสฺสเจวสเหตุกสฺสจ อกุสลสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ สงฺขิตฺตํ ฯ นวปญฺหา ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่เป็นนเหตุธรรม แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นทั้งเหตุและสเหตุกธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ มีหัวข้อปัจจัย ๙

บาลี (สยามรัฐ)

นเหตุเจวนอเหตุโกจ นอพฺยากโต ธมฺโม เหตุสฺสเจวสเหตุกสฺสจ อพฺยากตสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ สงฺขิตฺตํ ฯ ตีณิ ฯ นวปญฺหา ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นทั้งเหตุและสเหตุกธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ มี ๓ นัย มีหัวปัจจัย ๙

บาลี (สยามรัฐ)

นเหตุเหตุสมฺปยุตฺตทุกนกุสลตฺติเก

เหตุเหตุสมฺปยุตฺตทุกกุสลตฺติกํ

นเหตุเจวนเหตุวิปฺปยุตฺโตจ นกุสโล ธมฺโม เหตุสฺสเจวเหตุสมฺปยุตฺตสฺสจ กุสลสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ สงฺขิตฺตํ ฯ นวปญฺหา กาตพฺพา ฯ

ฉบับหลวง

นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนกุสลัตติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นเหตุธรรม แต่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นทั้งเหตุและเหตุสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ พึงกระทำหัวข้อปัจจัย ๙

บาลี (สยามรัฐ)

นเหตุเจวนเหตุวิปฺปยุตฺโตจ นอกุสโล ธมฺโม เหตุสฺสเจวเหตุสมฺปยุตฺตสฺสจ อกุสลสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ สงฺขิตฺตํ ฯ นวปญฺหา กาตพฺพา ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่เป็นนเหตุธรรม แต่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นทั้งเหตุและเหตุสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ พึงกระทำหัวข้อปัจจัย๙

บาลี (สยามรัฐ)

นเหตุเจวนเหตุวิปฺปยุตฺโตจ นอพฺยากโต ธมฺโม เหตุสฺสเจวเหตุสมฺปยุตฺตสฺสจ อพฺยากตสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ นวปญฺหา กาตพฺพา ฯ

นเหตุนสเหตุกทุกนกุสลตฺติเก นเหตุสเหตุกทุกกุสลตฺติกํ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม แต่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม ที่เป็นทั้งเหตุและเหตุสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย พึงกระทำหัวข้อปัจจัย ๙

บาลี (สยามรัฐ)

นเหตุํ นสเหตุกํ นกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา นเหตุ สเหตุโก กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

นเหตุนสเหตุกทุกนกุสลัตติกนเหตุสเหตุกทุกกุสลัตติกะ

กุศลธรรมที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรมแต่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นเหตุํ นสเหตุกํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา นเหตุ สเหตุโก อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อกุศลธรรมที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่เป็นนเหตุธรรมแต่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นนเหตุํ นอเหตุกํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปจฺจยา นเหตุ อเหตุโก อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อัพยากตธรรมที่เป็นนเหตุอเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

นสปฺปจฺจยทุกนกุสลตฺติเก สปฺปจฺจยทุกกุสลตฺติกํ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นอปฺปจฺจยํ นกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา สปฺปจฺจโย กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

นสัปปัจจยทุกนกุสลัตติกสัปปัจจยทุกกุสลัตติกะ

กุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นอปฺปจฺจยํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา สปฺปจฺจโย อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อกุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นอปฺปจฺจยํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สปฺปจฺจโย อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นสงฺขตทุกนกุสลตฺติเก สงฺขตทุกกุสลตฺติกํ

นอสงฺขตํ ฯเปฯ

นสนิทสฺสนทุกนกุสลตฺติเก สนิทสฺสนทุกกุสลตฺติกํ\

ฉบับหลวง

นสังขตทุกนกุสลัตติกสังขตทุกกุสลัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่อสังขตธรรม ฯลฯ

บาลี (สยามรัฐ)

นสนิทสฺสนํ นกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา อนิทสฺสโน กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

นสนิทัสสนทุกนกุสลัตติกสนิทัสสนทุกกุสลัตติกะ

กุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นสนิทสฺสนํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา อนิทสฺสโน อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นสนิทสฺสนํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สนิทสฺสโน อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ... อนิทสฺสโน อพฺยากโต ธมฺโม ... ฯ ตีณิ ฯ

นสปฺปฏิฆทุกนกุสลตฺติเก สปฺปฏิฆทุกกุสลตฺติกํ

ฉบับหลวง

อัพยากตธรรมที่เป็นสนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม ฯลฯ มี ๓ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

นสปฺปฏิฆํ นกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา อปฺปฏิโฆ กุสโล ฯเปฯ

ฉบับหลวง

นสัปปฏิฆทุกนกุสลัตติกสัปปฏิฆทุกกุสลัตติกะ

กุศลธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ฯลฯ

บาลี (สยามรัฐ)

นรูปีทุกนกุสลตฺติเก รูปีทุกกุสลตฺติกํ

นอรูปึ นกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา อรูปี อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

นรูปีทุกนกุสลัตติกรูปีทุกกุสลัตติกะ

อกุศลธรรมที่เป็นอรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อรูปีธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นอรูปึ นอกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา อรูปี อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อกุศลธรรมที่เป็นอรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่อรูปีธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นรูปึ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ รูปี อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อัพยากตธรรมที่เป็นรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่รูปีธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นโลกิยทุกนกุสลตฺติเก โลกิยทุกกุสลตฺติกํ

นโลกุตฺตรํ นกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา โลกิโย กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ... โลกุตฺตโร กุสโล ธมฺโม ... ฯ เทฺว ฯ

ฉบับหลวง

นโลกิยทุกนกุสลัตติกโลกิยทุกกุสลัตติกะ

กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

นโลกุตฺตรํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา โลกิโย อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อกุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นโลกิยํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โลกิโย อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นโลกุตฺตรํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โลกิโย อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อัพยากตธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อัพยากตธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เทฺว ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

บาลี (สยามรัฐ)

นเกนจิวิญฺเญยฺยทุกนกุสลตฺติเก

เกนจิวิญฺเญยฺยทุกกุสลตฺติกํ

นเกนจิวิญฺเญยฺยํ นกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา เกนจิวิญฺเญยฺโย กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ นเกนจินวิญฺเญยฺยํ นกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา เกนจินวิญฺเญยฺโย กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ นเกนจิวิญฺเญยฺยํ นกุสลญฺจ นเกนจินวิญฺเญยฺยํ นกุสลญฺจ ธมฺมํ ปจฺจยา เกนจิวิญฺเญยฺโย กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ สพฺพตฺถ นว ฯ

ฉบับหลวง

นเกนจิวิญเญยยทุกนกุสลัตติกเกนจิวิญเญยยทุกกุสลัตติกะ

กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรมและที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ในปัจจัยทั้งปวงมีวาระ ๙

บาลี (สยามรัฐ)

นเกนจิวิญฺเญยฺยํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา เกนจิวิญฺเญยฺโย อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นเกนจินวิญฺเญยฺยํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา เกนจินวิญฺเญยฺโย อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อกุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อกุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา นว ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

บาลี (สยามรัฐ)

นเกนจิวิญฺเญยฺยํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ เกนจิวิญฺเญยฺโย อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อัพยากตธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา นว ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

จบ นเหตุทุกนกุสลัตติกเหตุทุกกุสลัตติกะ