นเหตุทุกนกุสลัตติกเหตุทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๕

นเหตุํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ เหตุ กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นเหตุํ นกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา นเหตุ กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นเหตุํ นกุสลํ ธมฺมํ ปจฺจยา เหตุ กุสโล จ นเหตุ กุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา ตีณิ ฯเปฯ อวิคเต ตีณิ.

นเหตุํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ เหตุ อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา ตีณิ ฯเปฯ อวิคเต ตีณิ.

สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งเป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็น กุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งเป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่ไม่เป็นเหตุซึ่งเป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ

สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งเป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ

นเหตุํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นนเหตุํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นเหตุํ นอพฺยากตญฺจ นนเหตุํ นอพฺยากตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา ตีณิ, อธิปติยา ตีณิ ฯเปฯ อวิคเต ตีณิ. ๒-๔. สเหตุกทุกาทิ ๑. กุสลตฺติก

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่ง ไม่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเหตุซึ่ง ไม่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ

นสเหตุกํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สเหตุโก กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ. นสเหตุกํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สเหตุโก อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เอกํ, อารมฺมเณ ตีณิ, อธิปติยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต ตีณิ.

๒-๔. สเหตุกทุกะเป็นต้น ๑. กุสลติกะ

สภาวธรรมที่มีเหตุซึ่งเป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีเหตุซึ่งไม่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ

สภาวธรรมที่มีเหตุซึ่งเป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีเหตุซึ่งไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ

นสเหตุกํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อเหตุโก อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นอเหตุกํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อเหตุโก อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นสเหตุกํ นอพฺยากตญฺจ นอเหตุกํ นอพฺยากตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อเหตุโก อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา ตีณิ, อธิปติยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต ตีณิ.

สภาวธรรมที่ไม่มีเหตุซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีเหตุซึ่งไม่ เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่มีเหตุซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีเหตุซึ่งไม่เป็น อัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่มีเหตุซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีเหตุและที่มิใช่ ไม่มีเหตุซึ่งไม่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ

นเหตุสมฺปยุตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ฯเปฯ เหตุยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ. (สงฺขิตฺตํ.)

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยเหตุซึ่งไม่เป็นกุศล ฯลฯ

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ (ย่อ)

นเหตุ เจว นอเหตุโก จ นกุสโล ธมฺโม เหตุสฺส เจว สเหตุกสฺส จ กุสลสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย. นเหตุ เจว นอเหตุโก จ นกุสโล ธมฺโม สเหตุกสฺส เจว น จ เหตุสฺส กุสลสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย. นเหตุ เจว นอเหตุโก จ นกุสโล ธมฺโม เหตุสฺส เจว สเหตุกสฺส กุสลสฺส จ สเหตุกสฺส เจว น จ เหตุสฺส กุสลสฺส จ ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย. ตีณิ.

นอเหตุโก เจว นน จ เหตุ นกุสโล ธมฺโม เหตุสฺส เจว สเหตุกสฺส จ กุสลสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย. ตีณิ.

นเหตุ เจว นอเหตุโก นกุสโล จ นอเหตุโก เจว นนเหตุ นกุสโล จ ธมฺมา เหตุสฺส เจว สเหตุกสฺส จ กุสลสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย. ตีณิ. (สงฺขิตฺตํ. (สพฺพตฺถ นว ปญฺหา.) อารมฺมเณ อธฺปติยา อุปนิสฺสเย นว.

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ไม่มีเหตุซึ่งไม่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่มีเหตุซึ่งเป็นกุศลโดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ไม่มีเหตุซึ่งไม่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่มีเหตุแต่ไม่เป็นเหตุซึ่งเป็นกุศลโดยอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ไม่มีเหตุซึ่งไม่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นเหตุมีเหตุและที่มีเหตุแต่ไม่เป็นเหตุซึ่งเป็นกุศลโดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีเหตุและที่มิใช่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่มีเหตุซึ่งเป็นกุศลโดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุมิใช่ไม่มีเหตุและที่มิใช่ไม่มีเหตุมิใช่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็น กุศลเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุซึ่งเป็นกุศลโดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ)

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ

อุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ

นเหตุ เจว นอเหตุโก จ นอกุสโล ธมฺโม เหตุสฺส เจว สเหตุกสฺส จ อกุสลสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย. (สงฺขิตฺตํ. นว ปญฺหา.) อารมฺมเณ อธิปติยา อุปนิสฺสเย นว.

นเหตุ เจว นอเหตุโก จ นอพฺยากโต ธมฺโม เหตุสฺส เจว สเหตุกสฺส จ อพฺยากตสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย. ตีณิ. (สงฺขิตฺตํ. นว ปญฺหา.) อารมฺมเณ อธิปติยา อนนฺตเร สมนนฺตเร อุปนิสฺสเย นว, นกมฺเม ตีณิ, นตฺถิยา วิคเต นว. ๕. เหตุเหตุสมฺปยุตฺตทุก ๑. กุสลตฺติก

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ไม่มีเหตุซึ่งไม่เป็นอกุศลเป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุซึ่งเป็นอกุศลโดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ มี ๙ วาระ)

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ

อุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ไม่มีเหตุซึ่งไม่เป็นอัพยากฤตเป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุซึ่งเป็นอัพยากฤตโดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ)

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ

อนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ

สมนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ

อุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ

กัมมปัจจัย มี ๓ วาระ

นัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ

วิคตปัจจัย มี ๙ วาระ

นเหตุ เจว นเหตุวิปฺปยุตฺโต จ นกุสโล ธมฺโม เหตุสฺส เจว เหตุสมฺปยุตฺตสฺส จ กุสลสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย. (สงฺขิตฺตํ. นว ปญฺหา กาตพฺพา.) อารมฺมเณ อธิปติยา อุปนิสฺสเย นว.

นเหตุ เจว นเหตุวิปฺปยุตฺโต จ นอกุสโล ธมฺโม เหตุสฺส เจว เหตุสมฺปยุตฺตสฺส จ อกุสลสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย. (สงฺขิตฺตํ. นว ปญฺหา กาตพฺพา.) อารมฺมเณ อธิปติยา อุปนิสฺสเย นว.

นเหตุ เจว นเหตุวิปฺปยุตฺโต จ นอพฺยากโต ธมฺโม เหตุสฺส เจว เหตุสมฺปยุตฺตสฺส จ อพฺยากตสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย. ตีณิ. (สงฺขิตฺตํ. นว ปญฺหา กาตพฺพา.) อารมฺมเณ อธิปติยา อนนฺตเร สมนนฺตเร อุปนิสฺสเย นว, กมฺเม ตีณิ, นตฺถิยา วิคเต นว. ๖. นเหตุสเหตุกทุก ๑. กุสลตฺติก

๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่ไม่วิปปยุตจากเหตุซึ่งไม่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุซึ่งเป็นกุศลโดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ พึง เพิ่มเป็น ๙ วาระ)

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ

อุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่ไม่วิปปยุตจากเหตุซึ่งไม่เป็นอกุศลเป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุซึ่งเป็นอกุศลโดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ พึง เพิ่มเป็น ๙ วาระ)

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ

อุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่ไม่วิปปยุตจากเหตุซึ่งไม่เป็นอัพยากฤตเป็น ปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุซึ่งเป็นอัพยากฤตโดยอารัมมณ ปัจจัย มี ๓ วาระ (ย่อ พึงเพิ่มเป็น ๙ วาระ)

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ

อนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ

สมนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ

อุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ

กัมมปัจจัย มี ๓ วาระ

นัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ

วิคตปัจจัย มี ๙ วาระ

นเหตุํ นสเหตุกํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ สเหตุโก กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ.

นเหตุํ นสเหตุกํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ สเหตุโก อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ.

นเหตุํ นอเหตุกํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ อเหตุโก อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ. ๗-๑๓. จูฬนฺตรทุก ๑. กุสลตฺติก

๖. นเหตุสเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุแต่มีเหตุซึ่งเป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ และไม่ใช่มีเหตุซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุแต่มีเหตุซึ่งเป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและ ไม่ใช่มีเหตุซึ่งไม่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่ไม่มีเหตุซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ เป็นเหตุแต่มิใช่ไม่มีเหตุซึ่งไม่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ

นอปฺปจฺจยํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สปฺปจฺจโย กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ.

นอปฺปจฺจยํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สปฺปจฺจโย อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ. นอปฺปจฺจยํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สปฺปจฺจโย อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เอกํ, อธิปติยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ.

๗-๑๓. จูฬันตรทุกะ ๑. กุสลติกะ

สภาวธรรมที่มีปัจจัยปรุงแต่งซึ่งเป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีปัจจัย ปรุงแต่งซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ

สภาวธรรมที่มีปัจจัยปรุงแต่งซึ่งเป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีปัจจัย ปรุงแต่งซึ่งไม่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ

สภาวธรรมที่มีปัจจัยปรุงแต่งซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีปัจจัย ปรุงแต่งซึ่งไม่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ

นอสงฺขตํ ฯเปฯ (สปฺปจฺจยทุกสทิสํ.)

... อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ปัจจัยไม่ปรุงแต่ง ฯลฯ (เหมือนกับสัปปัจจยทุกะ)

นสนิทสฺสนํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนิทสฺสโน กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ.

นสนิทสฺสนํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนิทสฺสโน อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ.

นสนิทสฺสนํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สนิทสฺสโน อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นสนิทสฺสนํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนิทสฺสโน อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นสนิทสฺสนํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สนิทสฺสโน อพฺยากโต จ อนิทสฺสโน อพฺยากโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา. (๓) (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา ตีณิ, อธิปติยา ตีณิ ฯเปฯ อวิคเต ตีณิ.

สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ซึ่งเป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้ซึ่งไม่เป็น กุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ

สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ซึ่งเป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้ซึ่งไม่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ

สภาวธรรมที่เห็นได้ซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้ซึ่งไม่เป็น อัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้ซึ่งไม่เป็น อัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เห็นได้และที่เห็นไม่ได้ซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่ เห็นได้ซึ่งไม่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓) (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ

นสปฺปฏิฆํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อปฺปฏิโฆ กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ.

นสปฺปฏิฆํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปฎิจฺจ อปฺปฏิโฆ อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ.

นสปฺปฏิฆํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฎิจฺจ สปฺปฏิโฆ อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา ตีณิ, อธิปติยา ตีณิ ฯเปฯ อวิคเต ตีณิ.

สภาวธรรมที่กระทบไม่ได้ซึ่งเป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ

สภาวธรรมที่กระทบไม่ได้ซึ่งเป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่กระทบได้ซึ่งไม่เป็น อกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ

สภาวธรรมที่กระทบได้ซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่กระทบได้ซึ่งไม่ เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ

นอรูปึ นกุสลํ ธมฺมํ ปฎิจฺจ อรูปี กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ.

นอรูปึ นอกุสลํ ธมฺมํ ปฎิจฺจ อรูปี อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ.

นรูปึ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ รูปี อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เอกํ, อธิปติยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ.

สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปซึ่งเป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นรูปซึ่ง ไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปซึ่งเป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นรูปซึ่งไม่เป็น อกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ

สภาวธรรมที่เป็นรูปซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปซึ่งไม่เป็น อัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ

นโลกุตฺตรํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โลกิโย กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นโลกุตฺตรํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โลกุตฺตโร กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เทฺว ฯเปฯ อวิคเต เทฺว.

นโลกุตฺตรํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โลกิโย อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เอกํ ฯเปฯ อวิคเต เอกํ.

นโลกิยํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โลกิโย อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นโลกุตฺตรํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โลกิโย อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา เทฺว, อธิปติยา เทฺว ฯเปฯ อวิคเต เทฺว.

สภาวธรรมที่เป็นโลกิยะซึ่งเป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นโลกุตตระ ซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นโลกุตตระซึ่งเป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นโลกุตตระซึ่งไม่ เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ

สภาวธรรมที่เป็นโลกิยะซึ่งเป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นโลกุตตระซึ่งไม่ เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ

สภาวธรรมที่เป็นโลกิยะซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นโลกิยะซึ่ง ไม่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นโลกิยะซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นโลกุตตระซึ่ง ไม่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๒ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ

นเกนจิ วิญฺเญยฺยํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ เกนจิ วิญฺเญยฺโย กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. ตีณิ.

นเกนจิ นวิญฺเญยฺยํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ เกนจิ นวิญฺเญยฺโย กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. ตีณิ.

นเกนจิ วิญฺเญยฺยํ นกุสลญฺจ นเกนจิ นวิญฺเญยฺยํ นกุสลญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ เกนจิ วิญฺเญยฺโย กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. ตีณิ. (สพฺพตฺถ นว.)

นเกนจิ วิญฺเญยฺยํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ เกนจิ วิญฺเญยฺโย อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นเกนจิ นวิญฺเญยฺยํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ เกนจิ นวิญฺเญยฺโย อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา นว ฯเปฯ อวิคเต นว.

นเกนจิ วิญฺเญยฺยํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ เกนจิ วิญฺเญยฺโย อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา นว, อธิปติยา นว ฯเปฯ อวิคเต นว. ๑๔. อาสวทุก ๑. กุสลตฺติก

สภาวธรรมที่จิตบางดวงรู้ได้ซึ่งเป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่จิตบางดวง รู้ได้ซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระสภาวธรรมที่จิตบางดวงรู้ไม่ได้ซึ่งเป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่จิตบางดวงรู้ ไม่ได้ซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระสภาวธรรมที่จิตบางดวงรู้ได้ซึ่งเป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่จิตบางดวงรู้ได้และ ที่มิใช่จิตบางดวงรู้ไม่ได้ซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (ทุกปัจจัย มีปัจจัยละ ๙ วาระ)สภาวธรรมที่จิตบางดวงรู้ได้ซึ่งเป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่จิตบางดวงรู้ได้ ซึ่งไม่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่จิตบางดวงรู้ไม่ได้ซึ่งเป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่ใช่จิตบาง ดวงรู้ได้ซึ่งไม่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ

สภาวธรรมที่จิตบางดวงรู้ได้ซึ่งเป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่จิตบางดวง รู้ได้ซึ่งไม่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ