พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
สัญโญชนสัญโญชนิยทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๒๕๓–๑๒๖๔ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ สัญโญชนสัญโญชนิยทุกกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๓๒๐–๓๒๒
๒๓. สัญโญชนสัญโฌชนิยทุกะ ๑.กุสลติกะ
๑-๗ ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ – เหตุปัจจัย
{๑๒๕๓} [๒๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์แต่ไม่เป็นสัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์แต่ไม่เป็นสัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๒๕๔} [๒๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
{๑๒๕๕} [๓๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์และที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นสัญโญขน์และที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๒๕๖} [๓๑] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๒๕๗} ในนเหตุปัจจัย ” ๓ ”
ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
{๑๒๕๘} [๓๒] สภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์และที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่ง เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์และที่เป็นอารมณ์ของ สัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๒๕๙} [๓๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๓ ”
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๒๖๐} [๓๔] ในนเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๒๖๑} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๒๖๒} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
{๑๒๖๓} [๓๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์แต่ไม่เป็นสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์แต่ไม่เป็นสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๒๖๔} [๓๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
จบ สัญโญชนสัญโญชนิยทุกกุสลติกะ
๒๔. สัญโญชนสัญโญชนสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจัยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๒๖๕} [๓๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์และที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์และที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์ ซึ่ง เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์แต่ไม่เป็นสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์แต่ไม่เป็นสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๑๒๖๖} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์และที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล และที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์แต่ไม่เป็นสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์และที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๒๖๗} [๓๘] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๒๖๘} ในนเหตุปัจจัย ” ๓ ”
จบ สัญโญชนสัญโญชนิยทุกกุสลัตติกะ