arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

สังกิลิฏฐทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๖๐๙–๑๖๑๔ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ สังกิลิฏฐทุกกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)

ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่

ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๙๐ หน้า ๕๖๗–๕๖๙

หน้า ๕๖๗

สังกิลิฏฐทุกกุสลติกะ

(๗๗. สังกิลิฏฐทุกะ ๑. กุสลติกะ)

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๖๐๙] ๑. กุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๖๑๐] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ

ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.

อกุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

เหตุปัจจัย

[๑๖๑๑] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม อาศัยอกุศล-

ธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

หน้า ๕๖๘

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๖๑๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ

ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.

อัพยากตบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๖๑๓] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๖๑๔] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ

ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.

สังกิลิฏฐทุกกุสลติกะ จบ

หน้า ๕๖๙

กิเลสสัมปยุตตทุกกุสลติกะ

(๗๘. กิเลสสัมปยุตตทุกะ ๑. กสลติกะ)

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๖๑๕] ๑. กุศลธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม อาศัยกุศล-ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๖๑๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ

ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.

อกุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๖๑๗] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตตธรรม อาศัย

อกุศลธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

จบ สังกิลิฏฐทุกกุสลัตติกะ