พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
คันถนิยทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๒๙๘–๑๓๐๓ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ คันถนิยทุกกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๓๒๙–๓๓๑
{๑๒๙๓} [๗] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๒๙๔} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๑๒๙๕} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น){๑๒๙๖} [๘] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๒๙๗} [๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
จบ คันถทุกกุสลติกะ
๒๗. คันถนิยทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๒๙๘} [๑๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นกุศลสภาวธรรม ที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๒๙๙} [๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ”
(ย่อ บาลีในทุกะนี้ เหมือนบาลีแห่งโลกิยโลกุตตรทุกะ สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร)
{๑๓๐๐} [๑๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๓๐๑} [๑๓] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
{๑๓๐๒} [๑๔] อาคัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่ ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๓๐๓} [๑๕] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ”
(ย่อ บาลีในทุกะนี้ เหมือนบาลีแห่งโลกิยโลกุตตรทุกะ สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี ก็พึงให้พิสดาร)
จบ คันถนิยทุกกุสลติกะ
๒๘. คันถสัมปยุตตกุกะ ๑. กุสลติกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๓๐๔} [๑๖] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากคันถะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากคันถะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๓๐๕} [๑๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
{๑๓๐๖} [๑๘] อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรม ที่สัมปยุตด้วยคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ วิปปยุตจากคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วารอาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล และที่วิปปยุตจากคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๓๐๗} [๑๙] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๖ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๕ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๖ ” (ย่อ)
{๑๓๐๘} ในนเหตุปัจจัย ” ๑ ”
ในนอธิปติปัจจัย ” ๖ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๖ ” ...
จบ คันถนิยทุกกุสลัตติกะ