arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

คันถนิยทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๒๙๘–๑๓๐๓ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ คันถนิยทุกกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๓๒๙–๓๓๑

หน้า ๓๒๙

{๑๒๙๓} [๗] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๑๒๙๔} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)

{๑๒๙๕} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น){๑๒๙๖} [๘] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๒๙๗} [๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

จบ คันถทุกกุสลติกะ

๒๗. คันถนิยทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๒๙๘} [๑๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นกุศลสภาวธรรม ที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๑๒๙๙} [๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ”

หน้า ๓๓๐

(ย่อ บาลีในทุกะนี้ เหมือนบาลีแห่งโลกิยโลกุตตรทุกะ สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร)

{๑๓๐๐} [๑๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๓๐๑} [๑๓] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” …

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

{๑๓๐๒} [๑๔] อาคัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่ ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๑๓๐๓} [๑๕] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ”

(ย่อ บาลีในทุกะนี้ เหมือนบาลีแห่งโลกิยโลกุตตรทุกะ สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี ก็พึงให้พิสดาร)

จบ คันถนิยทุกกุสลติกะ

หน้า ๓๓๑

๒๘. คันถสัมปยุตตกุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๓๐๔} [๑๖] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากคันถะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากคันถะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๓๐๕} [๑๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” …

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

{๑๓๐๖} [๑๘] อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรม ที่สัมปยุตด้วยคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ วิปปยุตจากคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วารอาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล และที่วิปปยุตจากคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๑๓๐๗} [๑๙] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๖ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๕ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๖ ” (ย่อ)

{๑๓๐๘} ในนเหตุปัจจัย ” ๑ ”

ในนอธิปติปัจจัย ” ๖ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๖ ” ...

จบ คันถนิยทุกกุสลัตติกะ