สังสัฏฐวาร เล่ม ๔๓

๖๓. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ ๕. สังสัฎฐวาร

๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๒๓๖} [๒๙๖] สภาวธรรมที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน ระคนกับ สภาวธรรมที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๑ ระคนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)สภาวธรรมที่ไม่ระคนกับจิตและที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน ระคนกับ สภาวธรรมที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ จิตระคนกับขันธ์ที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๒)

สภาวธรรมที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน ทั้งที่ไม่ระคนกับจิต และที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน ระคนกับสภาวธรรมที่ระคนกับจิตและที่มีจิต เป็นสมุฏฐานเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ระคนกับ จิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๑ ระคนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๓)สภาวธรรมที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน ระคนกับ สภาวธรรมที่ไม่ระคนกับจิตและที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายระคนกับจิตเกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

สภาวธรรมที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน ระคนกับ สภาวธรรมที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน ทั้งที่ไม่ระคนกับจิตและ ที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและจิตเกิดขึ้น ขันธ์ ๑ ระคนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑) (ย่อ)

๑. ปัจจยานุโลม ๒. สังขยาวาร

{๒๓๗} [๒๙๗] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในอารัมมณปัจจัย " ๕ "

ในอธิปติปัจจัย " ๕ "

(ในทุก ๆ ปัจจัยมีปัจจัยละ ๕ วาร)

ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาร

๒. ปัจจยปัจจนียะ ๑. วิภังควาร

{๒๓๘} [๒๙๘] สภาวธรรมที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานระคนกับ สภาวธรรมที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย (ย่อโมหะมีเพียง ๓ วารเท่านั้น)

๒. ปัจจยปัจจนียะ ๒. สังขยาวาร

สุทธนัย

{๒๓๙} [๒๙๙] ในนเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในนอธิปติปัจจัย " ๕ "

ในนปุเรชาตปัจจัย " ๕ "

ในนปัจฉาชาตปัจจัย " ๕ "

ในนอาเสวนปัจจัย " ๕ "

ในนกัมมปัจจัย " ๓ "

ในนวิปากปัจจัย " ๕ "

ในนฌานปัจจัย " ๕ "

ในนมัคคปัจจัย " ๕ "

ในนวิปปยุตตปัจจัย " ๕ "

(การนับ ๒ วารนอกนี้ก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงทำอย่างนี้)

๖๓.จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ ๗.ปัญหาวาร

๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๒๔๐} [๓๐๐] สภาวธรรมที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานเป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ระคนกับจิตและทีมจิตเป็นสมุฏฐานโดยเหตุปัจจัย คือ สภาว ธรรมที่เป็นเหตุที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตต ขันธ์ทั้งหลายโดยเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ... (พึงทำตามมูลบท) สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานเป็นปัจจัยแก่จิต และจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (พึงทำตามมูลบท) สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานเป็นปัจจัยแก่ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย จิตและจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๓)

อารัมมณปัจจัย

{๒๔๑} [๓๐๑] สภาวธรรมที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานเป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานโดยอารัมมณปัจจัย คือ เพราะปรารภขันธ์ทั้งหลายที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานขันธ์ทั้งหลาย ที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้น (พึงทำตามมูลบท) ปรารภ ขันธ์ทั้งหลายที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานจิตเกิดขึ้น (พึงทำตาม มูลบท) เพราะปรารภขันธ์ทั้งหลายที่ระคนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน จิตและสัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้น (๓)สภาวธรรมที่ไม่ระคนกับจิตและที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐานเป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ไม่ระคนกับจิตและที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐานโดยอารัมมณปัจจัย คือ