พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · จิตตสหภุทุกะ
ปฏิจจวาร เล่ม ๔๓
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๘๙–๑๙๖ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑/๔ ในจิตตสหภุทุกะมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๔ จิตตสหภุทุกะ ปฏิจจวาร (ฉบับหลวง เล่ม ๔๓ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๓ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๘๙ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๓)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๓ หน้า ๑๕๐–๑๕๕
๖๑. จิตตสหภูทุกะ ๑. ปฏิจจวาร
๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร
เหตุปัจจัย
{๑๘๙} [๒๓๙] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ และจิตตสมุฏฐานรูปที่เกิดร่วมกับจิต อาศัยขันธ์ ๑ ที่เกิดร่วมกับจิตเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เกิดร่วมกับจิตเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๑ อาศัย ขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... (๑)สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ จิตและจิตตสมุฏฐานรูปที่ไม่เกิดร่วมกับจิตอาศัยขันธ์ ที่เกิดร่วมกับจิตเกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ จิตและกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ที่ เกิดร่วมกับจิตเกิดขึ้น ... (๒)
สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่เกิด ร่วมกับจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ จิตและจิตตสมุฏฐานรูปที่ เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตอาศัยขันธ์ ๑ ที่เกิดร่วมกับจิตเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ จิตและกฏัตตารูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เกิดร่วมกับจิตเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... (๓)[๒๔๐] สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับ จิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูปที่ไม่เกิดร่วมกับจิตอาศัย จิตเกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูปอาศัยจิตเกิดขึ้น ... หทัยวัตถุ อาศัยจิตเกิดขึ้น ... จิตอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... มหาภูตรูป ๑ ... จิตตสมุฏฐานรูปที่ไม่เกิดร่วมกับจิตกฏัตตารูปที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูป ทั้งหลายเกิดขึ้น ... (๑)
สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยจิต เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายอาศัยจิตเกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... จิตตสมุฏฐานรูปที่เกิดร่วมกับจิตที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น … (๒)
สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่ ไม่เกิดร่วมกับจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและ จิตตสมุฏฐานรูปที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตอาศัยจิตเกิดขึ้น … ในปฏิสนธิขณะ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและกฏัตตารูปอาศัยจิตเกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ จิตและสัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น … จิตตสมุฏฐานรูปที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตที่เป็นอุปาทายรูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ... (๓)[๒๔๑] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต และที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ
ขันธ์ ๒ และจิตตสมุฏ ฐานรูป ที่เกิดร่วมกับจิตอาศัยขันธ์ ๑ ที่เกิดร่วมกับจิตและจิตเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เกิดร่วมกับจิตและจิตเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เกิดร่วมกับจิตและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๑ อาศัย ขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... จิตตสมุฏฐานรูปที่เกิดร่วมกับจิตที่เป็นอุปาทายรูปอาศัย ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตและมหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ... (๑)สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ ไม่เกิดร่วมกับจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูปที่ไม่เกิดร่วมกับ จิตอาศัยขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตและจิตเกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูป อาศัยขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตและจิตเกิดขึ้น … ในปฏิสนธิขณะ จิตอาศัย
ขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... จิตตสมุฏฐานรูปที่ไม่เกิดร่วม กับจิต กฏัตตารูปที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตและมหาภูตรูป ทั้งหลายเกิดขึ้น ... (๒)สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่ เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ และจิตตสมุฏฐานรูปที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิตอาศัยขันธ์ ๑ ที่ เกิดร่วมกับจิตและจิตเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ และกฏัตตารูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่เกิดร่วมกับจิตและจิต เกิดขึ้น ... ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๒ และ จิตอาศัยขันธ์ ๑ ที่เกิดร่วมกับจิตและหทัยวัตถุเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... กฏัตตารูปที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยขันธ์ที่เกิดร่วมกับจิตและ มหาภูตรูปทั้งหลายเกิดขึ้น ... (ย่อ) (๓)
๑. ปัจจยานุโลม ๒. สังขยาวาร
{๑๙๐} [๒๔๒] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย " ๙ "
(พึงยกอรูปทั้งหมดขึ้น เหมือนกับจิตตสมุฏฐานทุกะ)
ในอธิปติปัจจัยมี " ๙ วาร
(มหาภูตรูปทั้งหลายพึงทำแม้ในวารทั้ง ๖ อธิปติปัจจัย ไม่มีใน ๓ วาร)
ในอนันตรปัจจัยมี มี ๙ วาร
ในสมนันตรปัจจัย " ๙ "
ในสหชาตปัจจัย " ๙ "
ในอัญญมัญญปัจจัย " ๙ "
ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาร
ในอุปนิสสยปัจจัย " ๙ วาร
ในปุเรชาตปัจจัย " ๕ "
ในอาเสวนปัจจัย " ๕ "
ในกัมมปัจจัย " ๙ "
(ในทุก ๆ ปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาร)
ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาร
๒. ปัจจยปัจจนียะ ๒. วิภังควาร
นเหตุปัจจัย
{๑๙๑} [๒๔๓] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ และจิตตสมุฏฐานรูปที่เกิดร่วมกับ จิตอาศัยขันธ์ ๑ ที่เกิดร่วมกับจิตซึ่งเป็นอเหตุกะเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๑ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ... โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะอาศัยขันธ์ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ เกิดขึ้น ... (แม้วาร ทั้ง ๙ ก็พึงทำอย่างนี้ พึงกำหนดบทว่าอเหตุกะ พึงทำเหมือนกับที่ได้ในอนุโลม มี ๓ วาร มีโมหะ พึงทำให้เหมือนกับ ในจิตตสมุฏฐานทุกะนั่นแล)
นกัมมปัจจัย
{๑๙๓} [๒๔๔] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต เกิดขึ้นเพราะนกัมมปัจจัย คือ เจตนาที่เกิดร่วมกับจิตอาศัยขันธ์ที่เกิดร่วม กับจิตเกิดขึ้น ...
สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเกิด ขึ้นเพราะนกัมมปัจจัย คือ ... ที่เป็นภายนอก ... ที่มีอาหารเป็นสมุฏฐาน ... ที่มีอุตุเป็นสมุฏฐาน ...
สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตเกิดขึ้น เพราะนกัมมปัจจัย คือ สัมปยุตตเจตนาอาศัยจิตเกิดขึ้น ...
สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่ เกิดร่วมกับจิตเกิดขึ้นเพราะนกัมมปัจจัย คือ สัมปยุตตเจตนาอาศัยขันธ์ที่ เกิดร่วมกับจิตและจิตเกิดขึ้น ...
นฌานปัจจัย
{๑๙๕} [๒๔๕] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตเกิด ขึ้นเพราะนฌานปัจจัย คือ ...อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยปัญจวิญญาณ …
๒. ปัจจยปัจจนียะ ๒. สังขยาวาร
สุทธนัย
{๑๙๒} [๒๔๖] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย " ๙ "
ในนอธิปติปัจจัย " ๙ "
ในนอนันตรปัจจัย " ๙ "
ในนสมนันตรปัจจัย " ๙ "
ในนอัญญมัญญปัจจัย " ๙ "
ในนอุปนิสสยปัจจัย " ๙ "
ในนปุเรชาตปัจจัย " ๙ "
ในนปัจฉาชาตปัจจัย " ๙ "
ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาร
{๑๙๔} ในนกัมมปัจจัย " ๔ "
ในนวิปากปัจจัย " ๙ "
ในนอาหารปัจจัย " ๑ "
ในนอินทริยปัจจัย " ๑ "
{๑๙๖} ในนฌานปัจจัย " ๖ "
ในนมัคคปัจจัย " ๙ "
ในนสัมปยุตตปัจจัย " ๙ "
ในนวิปปยุตตปัจจัย " ๖ "
ในโนนัตถิปัจจัย " ๙ "
ในโนวิคตปัจจัย " ๙ "
(แม้การนับ ๒ วารนอกนี้ ก็พึงทำอย่างนี้)
(แม้สหชาตวารก็เหมือนกับปฏิจจวาร)
๖๑. จิตตสหภูทุกะ ๓.ปัจจยวาร
๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร
เหตุปัจจัย
{๑๙๗} [๒๔๗] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตทำสภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต ให้เป็นปัจจัยเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาร (เหมือนกับปฏิจจวาร)สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตทำสภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิต ให้เป็นปัจจัยเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ จิตทำหทัยวัตถุให้เป็นปัจจัยเกิดขึ้น ... จิตตสมุฏฐานรูปที่ไม่เกิดร่วมกับจิตทำจิตให้เป็นปัจจัยเกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... (เหมือนกับปฏิจจวารมหาภูตรูปทั้งหมดก็พึงทำ) (๑)
จบ ปฏิจจวาร