arnon.worldSign in

พระอภิธรรมปิฎก · วรรคที่ ๓

ทิพพจักขุกถา เล่ม ๓๗

Text layerBuddha’s wordsItems ๗๙๕–๘๐๘ (Royal Thai)7/12 in วรรคที่ ๓4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระอภิธรรมปิฎก กถาวัตถุ วรรคที่ ๓ ทิพพจักขุกถา (Royal Thai Volume 37 · Mahachula Volume 37 · Mahamakut Volume 80 · Chaloem Phrakiat Volume 37)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 37, pp. 402–406

Page 402

ป. ถูกแล้ว

ส. บุคคลที่ ๘ เป็นคนภายนอก อยู่ในฝ่ายปุถุชนหรือ ?

ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...

ส. ถ้าอย่างนั้น บุคคลที่ ๘ ก็มีอินทรีย์ ๕

จบ อัฏฐมกัสสอินทริยกถา

(๒๗) ๗. ทิพพจักขุกถา

ว่าด้วยเรื่องทิพพจักขุเป็นอย่างเดียวกับมังสจักขุ

{๗๙๕} [๓๗๓] สกวาทีถามว่า มังสจักขุอันธรรมอุปถัมภ์แล้วเป็นทิพพจักขุหรือ ?

ปรวาทีตอบว่า ถูกแล้ว

ส. มังสจักขุก็คือทิพพจักขุ ทิพพจักขุก็คือมังสจักขุหรือ ?

ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...

{๗๙๖} ส. มังสจักขุอันธรรมอุปถัมภ์แล้วเป็นทิพพจักขุหรือ ?

ป. ถูกแล้ว

ส. มังสจักขุเป็นเช่นใด ทิพพจักขุก็เป็นเช่นนั้น ทิพพจักขุเป็นเช่นใด มังสจักขุก็เป็นเช่นนั้นหรือ ?

ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ธรรม ในที่นี้หมายถึงจตุตถฌาน
  2. ๒ปรวาที ในกถานี้หมายถึงพวกภิกษุนิกายอันธกะและสมิติยะ ซึ่งมีความเห็นว่า มังสจักขุ (ตาเนื้อ) ของผู้เข้าจตุตถฌานนั่นแหละชื่อว่าทิพพจักขุ คือตาทิพย์ (อภิ.ปญฺจ.อ. ๑๙๖)
Page 403

{๗๙๗} ส. มังสจักขุอันธรรมอุปถัมภ์แล้วเป็นทิพพจักขุหรือ ?

ป. ถูกแล้ว

ส. มังสจักขุอันนั้น ทิพพจักขุก็อันนั้นแหละ ทิพพจักขุอันนั้น มังสจักขุก็อันนั้นแหละหรือ ?

ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...

{๗๙๘} ส. มังสจักขุอันธรรมอุปถัมภ์แล้วเป็นทิพพจักขุหรือ ?

ป. ถูกแล้ว

ส. วิสัย อานุภาพ โคจรของมังสจักขุเป็นเช่นใด วิสัย อานุภาพ โคจรของทิพพจักขุก็เป็นเช่นนั้นหรือ ?

ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...

{๗๙๙} ส. มังสจักขุอันธรรมอุปถัมภ์แล้วเป็นทิพพ์จักขุหรือ ?

ป. ถูกแล้ว

ส. มังสจักขุเป็นสภาวะที่กรรมอันสัมปยุตด้วยตัณหาทิฏฐิยึดครอง แล้วเป็นสภาวะที่กรรมอันสัมปยุตด้วยตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองได้หรือ ?

ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...

{๘๐๐} ส. มังสจักขุเป็นสภาวะที่กรรมอันสัมปยุตด้วยตัณหาทิฏฐิยึดครอง แล้วเป็นสภาวะที่กรรมอันสัมปยุตด้วยตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองได้หรือ ?

ป. ถูกแล้ว

ส. มังสจักขุเป็นกามาวจรแล้วเป็นรูปาวจรได้หรือ ?

ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...

{๘๐๑} ส. มังสจักขุเป็นกามาวจรแล้วเป็นรูปาวจรได้หรือ ?

ป. ถูกแล้ว

Page 404

ส. มังสจักขุเป็นรูปาวจรแล้วเป็นอรูปาวจรได้หรือ ?

ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...

{๘๐๒} ส. มังสจักขุเป็นรูปาวจรแล้วเป็นอรูปาวจรได้หรือ ?

ป. ถูกแล้ว

ส. มังสจักขุเป็นสภาวะที่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์แล้วเป็นสภาวะที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ได้หรือ ?

ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...

{๘๐๓} [๓๗๔] ส. มังสจักขุอันธรรมอุปถัมภ์แล้วเป็นทิพพจักขุหรือ ?

ป. ถูกแล้ว

ส. ทิพพจักขุอันธรรมอุปถัมภ์แล้วเป็นมังสจักขุหรือ ?

ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...

{๘๐๔} ส. มังสจักขุอันธรรมอุปถัมภ์แล้วเป็นทิพพจักขุหรือ ?

ป. ถูกแล้ว

ส. ทิพพจักขุอันธรรมอุปถัมภ์แล้วเป็นปัญญาจักขุหรือ ?

ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...

{๘๐๕} ส. มังสจักขุอันธรรมอุปถัมภ์แล้วเป็นทิพพจักขุหรือ ?

ป. ถูกแล้ว

ส. ทิพพจักขุอันธรรมอุปถัมภ์แล้วเป็นมังสจักขุหรือ ?

ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...

{๘๐๖} ส. มังสจักขุอันธรรมอุปถัมภ์แล้วเป็นทิพพจักขุหรือ ?

ป. ถูกแล้ว

Page 405

ส. จักขุมี ๒ อย่างเท่านั้นหรือ ?

ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...

{๘๐๗} ส. จักขุมี ๒ อย่างเท่านั้นหรือ ?

ป. ถูกแล้ว

ส. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสจักขุว่ามี ๓ คือ มังสจักขุ ทิพพจักขุ ปัญญาจักขุมิใช่หรือ ?

ป. ถูกแล้ว

ส. หากว่าพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสจักขุว่ามี ๓ คือ มังสจักขุ ทิพพจักขุ ปัญญาจักขุ ท่านก็ไม่ควรยอมรับว่า “จักขุมี ๒ อย่างเท่านั้น”

{๘๐๘} ส. จักขุมี ๒ อย่างเท่านั้นหรือ ?

ป. ถูกแล้ว

ส. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จักขุนี้มี ๓ ประการ จักขุ ๓ ประการคืออะไรบ้าง คือ (๑) มังสจักขุ (๒) ทิพพจักขุ (๓) ปัญญาจักขุ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จักขุมี ๓ ประการนี้แล(ในพระสูตรนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสเนื้อความนี้ไว้แล้ว จึงตรัสพระคาถาประพันธ์ดังนี้ว่า)

พระผู้ประเสริฐที่สุดได้ตรัสจักขุไว้ ๓ ประการ คือ มังสจักขุ ทิพพจักขุ และปัญญาจักขุที่ยอดเยี่ยม

ความเกิดขึ้นแห่งมังสจักขุเป็นทางแห่งทิพพจักขุ เมื่อใดญาณเกิดขึ้น เมื่อนั้นปัญญาจักขุอันยอดเยี่ยมซึ่งเป็นเหตุให้บุคคลพ้นจากทุกข์ทั้งปวงเพราะได้จักขุนี้ย่อมเกิดขึ้น” ดังนี้ มีพระสูตรอยู่จริง มิใช่หรือ ?

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑พึงดูเทียบใน ขุ.อิติ. (แปล) ๒๕/๖๑/๔๐๙
Page 406

ป. ถูกแล้ว

ส. ถ้าอย่างนั้น ท่านก็ไม่ควรยอมรับว่า “จักขุมี ๒ อย่างเท่านั้น”

จบ ทิพพจักขุกถา

(๒๘) ๘. ทิพพโสตกถา

ว่าด้วยทิพพโสตะเป็นอย่างเดียวกับมังสโสตะ

{๘๐๙} [๓๗๕] สกวาทีถามว่า มังสโสตะอันธรรมอุปถัมภ์แล้วเป็นทิพพโสตะหรือ ?

ปรวาทีตอบว่า ถูกแล้ว

ส. มังสโสตะก็คือทิพพโสตะ ทิพพโสตะก็คือมังสโสตะหรือ ?

ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...

{๘๑๐} ส. มังสโสตะอันธรรมอุปถัมภ์แล้วเป็นทิพพโสตะหรือ ?

ป. ถูกแล้ว

ส. มังสโสตะเป็นเช่นใด ทิพพโสตะก็เป็นเช่นนั้น ทิพพโสตะเป็นเช่นใด มังสโสตะก็เป็นเช่นนั้นหรือ ?

ป. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ...

{๘๑๑} ส. มังสโสตะอันธรรมอุปถัมภ์แล้วเป็นทิพพโสตะหรือ ?

ป. ถูกแล้ว

ส. มังสโสตะอันนั้น ทิพพโสตะก็อันนั้นแหละ ทิพพโสตะอันนั้น มังสโสตะก็อันนั้นแหละหรือ ?

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ปรวาที ในกถานี้หมายถึงพวกภิกษุนิกายอันธกะและสมิติยะ ซึ่งมีความเห็นว่า มังสโสตะ (หูเนื้อ)
  2. ของผู้เข้าจตุตถฌานนั่นแหละชื่อว่าทิพพโสตะ คือหูทิพย์ (อภิ.ปญฺจ.อ. ๑๙๘)

End of ทิพพจักขุกถา