พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียทุกัตติกปัฏฐาน
สัปปัจจยทุกกุสลัตติกนสัปปัจจยทุกนกุสลัตติกะ เล่ม ๔๕
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๒๖๙–๒๗๙ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๕/๑๑ ในอนุโลมปัจจนียทุกัตติกปัฏฐานมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียทุกัตติกปัฏฐาน สัปปัจจยทุกกุสลัตติกนสัปปัจจยทุกนกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๑ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๕)
ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่
ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๙๑ หน้า ๕๑๙–๕๓๔
สัปปัจจยทุกกุสลติกนสัปปัจจยทุกนกุสลติกะ
(๗. สัปปัจจยทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๖๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสัปปัจจยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.
อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสัปปัจจยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อัพยากตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่เป็นสัปปัจจยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ
สังขตทุกะ เหมือนกับ สัปปัจจยะ
สัปปัจจยทุกกุสลติกนสัปปัจจยทุกนกุสลติกะ จบ
สนิทัสสนทุกกุสลติกนสนิทัสสนทุกนกุสลติกะ
(๙. สนิทัสสนทุกะ ๑. กุสลติกะ )
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๗๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
อกุศลบทก็แจกเหมือนกุศลบท
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อัพยากตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่เป็นอนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
สนิทัสสนทุกกุสลติกนสนิทัสสนทุกนกุสลติกะ จบ
สัปปฏิฆทุกกุสลติกนสัปปฏิฆทุกนกุสลติกะ
(๑๐. สัปปฏิฆทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๗๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
อัพยากตบท มี ๑ วาระ.
สัปปฏิฆทุกกุสลติกนสัพปฏิฆทุกนกุสลติกะ จบ
รูปีทุกกุสลติกนรูปีทุกนกุสลติกะ
(๑๑. รูปีทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑.เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๗๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
อกุศลบท
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นอกุศลที่เป็นอรูปีธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อัพยากตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่รูปีธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่เป็นรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.
รูปีทุกกุสลติกนรูปีทุกนกุสลติกะ จบ
โลกิยทุกกุสลติกนโลกิยทุกนกุสลติกะ
(๑๒. โลกิยทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๗๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นโลกิยธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นโลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อัพยากตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่เป็นโลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๒ วาระ.
โลกิยทุกกุสลติกนโลกิยทุกนกุสลติกะ จบ
เกนจิวิญเญยยทุกกุสลติกะ
นเกนจิวิญเญยยทุกนกุสลติกะ
(๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๗๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรมอาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ.
อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรมอาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ.
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อัพยากตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยย-
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ.
เกนจิวิญเญยยทุกกุสลติกนเกนจิวิญเญยยทุกนกุสลติกะ จบ
อาสวทุกกุสลติกโนอาสวทุกนกุสลติกะ
(๑๔. อาสวทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๗๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.
อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อัพยากตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่
อาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
อาสวทุกกุสลติกโนอาสวทุกนกุสลติกะ จบ
สาสวทุกกุสลติกนสาสวทุกนกุสลติกะ
(๑๕. สาสวทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๗๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๒ วาระ.
อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๒ วาระ.
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อัพยากตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่สาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่เป็นสาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๒ วาระ
สาสวทุกกุสลติกนสาสวทุกนกุสลติกะ จบ
อาสวสัมปยุตตทุกกุสลติกะ
นอาสวสัมปยุตตทุกนกุสลติกะ
(๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๗๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรมอาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรมอาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อัพยากตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตต-ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
อาสวสัมปยุตตทุกกุสลติกนอาสวสัมปยุตตทุกนกุสลติกะ จบ
อาสวสาสวทุกกุสติกนอาสวสาสวทุกนกุสลติกะ
(๑๗. อาสวสาสวทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๗๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอาสวธรรม และสาสว-ธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อัพยากตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และ
ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ เหมือนกับอาสวสาสวทุกะ
นวโคจฉกะ อยู่ในระหว่างโดยปริยายแห่งโลกุตตระ ธรรม ๕อย่างนี้ย่อมไม่มีการนับจำนวนวาระ ธรรมเหล่านี้จะไม่มีก็หาไม่ เป็นแต่ไม่แสดงให้ปรากฏเท่านั้น.
อาสวสาสทุกกุสลติกนอาสวสาสวทุกนกุสลติกะ จบ
อาสววิปปยุตตสาสวทุกกุสลติกะ
อาสววิปปยุตตนสาสวทุกนกุสลติกะ
(๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๗๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสว-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
๒. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม
แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอาสววิปปยุตต-อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่เป็นอาสววิปยุตตธรรม
แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอาสววิปปยุตต-สาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อัพยากตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่สาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่เป็นอาสววิปป-ยุตตสาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
ฯลฯ
อาสววิปปยุตตสาสวทุกกุสลติกอาสววิปปยุตตนสาสวทุกนกุสลติกะ จบ
ฉโคจฉกทุกกุสลติกนฉโคจฉกทุกนกุสลติกะ
(๒๐.-๕๔. ฉโคจฉกทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๘๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่คันถธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่ไม่ใช่คันถธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่โอฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศลที่ไม่ใช่โอฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
จบ สัปปัจจยทุกกุสลัตติกนสัปปัจจยทุกนกุสลัตติกะ