สวิตักกทุกกุสลัตติกนสวิตักกทุกนกุสลัตติกะ เล่ม ๔๕

พึงประหาณ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่ใช่มีเหตุอันสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

(ในทุก ๆ ปัจจัยในอัพยากตวาร พึงนับด้วยอำนาจปัจจัย)

๘๖. ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ

{๓๐๐} [๖๕] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่มีเหตุอันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่มีเหตุอันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่ใช่มีเหตุอันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีเหตุอันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

(บทที่มีอัพยากตมูล มี ๒ วาร)

๘๗. สวิตักกทุกะ ๑. กุสลติกะ

{๓๐๑} [๖๖] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่มีวิตก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีวิตก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่ใช่มีวิตก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งมีวิตก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

(บทที่มีอัพยากตมูล มี ๓ วารเท่านั้น)

๘๘. สวิจารทุกะ ๑. กุสลติกะ

{๓๐๒} [๖๗] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่มีวิจาร อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีวิจาร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ซึ่งไม่ใช่มีวิจาร อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งมีวิจาร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

(บทที่มีอัพยากตมูล มี ๓ วารเท่านั้น)

๘๙. สัปปีติกทุกะ ๑. กุสลติกะ

{๓๐๓} [๖๘] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่มีปีติ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีปีติ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่มีปีติ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่มีปีติ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่มีปีติ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีปีติ และที่เป็นกุศล ซึ่งไม่มีปีติ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่ใช่มีปีติ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีปีติ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่ใช่มีปีติ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งไม่มีปีติ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่ใช่มีปีติ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีปีติ และที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่มีปีติ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

(บทที่มีอัพยากตมูล มี ๓ วารเท่านั้น)

๙๐. ปีติสหคตทุกะ ๑. กุสลติกะ

{๓๐๔} [๖๙] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยปีติ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยปีติ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยปีติ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสหรคตด้วยปีติ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

(บทที่มีอัพยากตมูล มี ๓ วารเท่านั้น)

๙๑. สุขสหคตทุกะ ๑. กุสลติกะ

{๓๐๕} [๗๐] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยสุขเวทนา และที่เป็นกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสหรคตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสหรคตด้วยสุขเวทนา และที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

(บทที่มีอัพยากตมูล มี ๓ วารเท่านั้น)

๙๒. อุเบกขาสหคตทุกะ ๑. กุสลติกะ

{๓๐๖} [๗๑] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา และที่เป็นกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา และที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

(บทที่มีอัพยากตมูล มี ๓ วารเท่านั้น)

๙๓. กามาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ

{๓๐๗} [๗๒] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งมิใช่ไม่เป็นกามาวจร อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นกามาวจร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งมิใช่ไม่เป็นกามาวจร อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นกามาวจร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งมิใช่ไม่เป็นกามาวจร อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นกามาวจร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

(บทที่มีอัพยากตมูล มี ๒ วาร)

๙๔. รูปาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ

{๓๐๘} [๗๓] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นรูปาวจร อาศัยสภาวธรรมที่เป็นรูปาวจร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นรูปาวจร อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นรูปาวจร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นรูปาวจร อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ที่ไม่ใช่รูปาวจร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

(บทที่มีอัพยากตมูล มี ๒ วาร)

๙๕. อรูปาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ

{๓๐๙} [๗๔] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอรูปาวจร อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอรูปาวจร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอรูปาวจร อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอรูปาวจร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นอรูปาวจร อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นอรูปาวจร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

(บทที่มีอัพยากตมูล มี ๒ วาร)

๙๖. ปริยาปันนทุกะ ๑. กุสลติกะ

{๓๑๐} [๗๕] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอปริยาปันนะอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นปริยาปันนะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอปริยาปันนะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอปริยาปันนะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นอปริยาปันนะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นปริยาปันนะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

(บทที่มีอัพยากตมูล มี ๒ วาร)