เวทนาตติกกุสลัตติกนเวทนาตติกนกุสลัตติกะ เล่ม ๔๕

๒. เวทนาติกะ ๑. กุสลติกะ

{๘๓๖} [๓๖] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และทึ๋ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา และที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาและที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยอทุกขสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาร

{๘๓๗} ในเหตุปัจจัย มี ๑๔ วาร

{๘๓๘} [๓๗] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาร (มี ๒๑ วาร){๘๓๙} [๓๘] สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)ในอารัมมณปัจจัย มี ๒๑ วาร

สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเท่านั้น สำหรับบททั้งหลาย มี ๓ วาร เมื่อเปลี่ยนแปลงไปตามเวทนาจึงได้ปัจจัย ๒๑ วาร(บทที่มีทุกขายเวทนายสัมปยุตด้วยอัพยากตะเป็นมูล แม้บทที่มีสุขายเวทนายสัมปยุตด้วยอัพยากตะเป็นมูล ก็พึงทำการจำแนกเช่นเดียวกัน)

๓. วิปากติกะ ๑. กุสลติกะ

{๘๔๐} [๓๙] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นเหตุให้เกิดวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๘๔๑} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๘๔๒} สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นเหตุให้เกิดวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{๘๔๓} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๘๔๔} สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งมิใช่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๘๔๕} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

๔. อุปาทินนติกะ ๑. กุสลติกะ

{๘๔๖} [๔๐] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทาน อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลอันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองและไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลอันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองและไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๘๔๗} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

{๘๔๘} สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทาน อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลอันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๘๔๙} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๘๕๐} สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมฺณ์ของอุปาทาน อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตอันตัณหาทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทาน เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๘๕๑} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. กุสลติกะ

{๘๕๒} [๔๑] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่ใช่เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งไม่เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่ใช่ไม่เศร้าหมองและไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งไม่เศร้าหมองและไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๘๕๓} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

{๘๕๔} สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่ใช่เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเศร้าหมองและเป็นอารมณ์ของสังกิเลส เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่ใช่ไม่เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เศร้าหมองและไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ){๘๕๕} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร (ย่อ) ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๖ ”

๖. วิตักกติกะ ๑. กุสลติกะ

{๘๕๖} [๔๒] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่ใช่มีวิตกมีวิจาร อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งมีวิตกมีวิจาร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่ใช่ไม่มีวิตกมีแต่เพียงวิจาร อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งไม่มีวิตกมีแต่เพียงวิจาร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{๘๕๗} ในเหตุปัจจัย มี ๑๕ วาร

{๘๕๘} สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่ใช่มีวิตกมีวิจาร อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งมีวิตกมีวิจาร เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{๘๕๙} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๗. ปีติติกะ ๑. กุสลติกะ

{๘๖๐} [๔๓] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สหรคตด้วยปีติ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสหรคตด้วยปีติ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สหรคตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสหรคตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสหรคตด้วยอุเบกขาเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาร (เป็นเช่นกับเวทนาติกะ ย่อ)

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. กุสลติกะ

{๘๖๑} [๔๔] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ...

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ และที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๘๖๒} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

{๘๖๓} สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ อาศัย