พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐาน
เวทนาตติกกุสลัตติกนเวทนาตติกนกุสลัตติกะ เล่ม ๔๕
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๘๓๖–๘๖๐ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๕/๖ ในอนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐานมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐาน เวทนาตติกกุสลัตติกนเวทนาตติกนกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๑ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๕)
ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่
ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๙๑ หน้า ๘๒๕–๘๓๔
เวทนาติกกุสลติกนเวทนาติกนกุสลติกะ
(๒. เวทนาติกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๘๓๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต-ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมป-
ยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-
สัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตต-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต-ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ทีไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมป-
ยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-สัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตต-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๖. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต-ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมอาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
๗. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมป-
ยุตตธรรม, ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตต-ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ.
๘. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-
สัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนาย-สัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๓๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
อกุศลบท
[๘๓๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมป-ยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตต-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ.
๘. ฯลฯ อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นทุกขาย-
เวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ.
๑๕. ฯลฯ อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอทุกขม-
สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ.
รวม ๒๑ วาระ
ปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. อารัมมณปัจจัย
อัพยากตบท
[๘๓๙] ๑. ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่เป็นสุขายเวทนายสัมป-ยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่สุขาย-เวทนายสัมปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี ๒๑ วาระ.
สำหรับบทที่ว่า อัพยากตธรรมเกิดขึ้น บทเดียวเท่านั้น มี ๓ วาระเมื่อเปลี่ยนแปลงไปตามแนวเวทนา ได้ ๒๑ วาระ พึงแจกตามมูล คือทุกขายเวทนายสัมปยุตตอัพยากตมูล ๑ อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตมูล ๑
เวทนาติกกุสลติกนเวทนาติกนกุสลติกะ จบ
วิปากติกกุสลติกนวิปากติกนกุสลติกะ
(๓. วิปากติกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๘๔๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๔๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
อกุศลบท
[๘๔๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรมอาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๔๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อัพยากตบท
[๘๔๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปาก-ธัมมธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมม-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๔๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
วิปากติกกุสลติกนวิปากติกนกุสลติกะ จบ
อุปาทินนติกกุสลติกนอุปาทินนติกนกุสลติกะ
(๔. อุปาทินนติกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๘๔๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิย-ธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทา-
นิยธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๔๗] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
อกุศลบท
[๘๔๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิย-ธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๔๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
อัพยากตบท
[๘๕๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทา-นิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๕๑] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
อุปาทินนติกกุสลติกนอุปาทินนติกนกุสลติกะ จบ
สังกิลิฏฐติกกุสลติกนสังกิลิฏฐติกนกุสลติกะ
(๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๘๕๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิก-ธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิก-ธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๕๓] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
อกุศลบท
[๘๕๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิก-ธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๕๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อัพยากตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐ-
สังกิเลสิกธรรม อาศัยอัพยากตธรรม ที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิก-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ
สังกิลิฏฐติกกุสลติกนสังกิลิฏฐติกนกุสลติกะ จบ
สวิตักกติกกุสลติกนสวิตักกติกนกุสลติกะ
(๖. สวิตักกติกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๘๕๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรมอาศัยกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
๔. ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรมอาศัยกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๕๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑๕ วาระ ฯลฯ
อกุศลบท
[๘๕๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรมอาศัยอกุศลธรรม ที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๕๙] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
สวิตักกติกกุสลติกนสวิตักกติกนกุสลติกะ จบ
ปีติติกกุสลติกนปีติติกนกุสลติกะ
(๗. ปีติติกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๘๖๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ.
๘. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม อาศัย
กุศลธรรม ที่เป็นสุขสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ.
ในอุเบกขาสหคตบท มี ๗ วาระ เหมือนกับเวทนาติกะ.
ปีติติกกุสลติกนปีติติกนกุสลติกะ จบ
สนิทัสสนติกกุสลติกนสนิทัสสนติกนกุสลติกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๘๖๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆ-ธรรม อาศัยกุศลธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สนทัสสนสัปปฏิฆ-
ธรรม อาศัยกุศลธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
๖. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-
ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๖๒] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
อกุศลบท
[๘๖๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆ-ธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
จบ เวทนาตติกกุสลัตติกนเวทนาตติกนกุสลัตติกะ