arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐาน

เวทนาตติกกุสลัตติกนเวทนาตติกนกุสลัตติกะ เล่ม ๔๕

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๘๓๖–๘๖๐ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๕/๖ ในอนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐานมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

เวทนาตติกกุสลัตติกนเวทนาตติกนกุสลัตติกะ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกัตติกปัฏฐาน เวทนาตติกกุสลัตติกนเวทนาตติกนกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๑ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๕)

บาลี (สยามรัฐ)

สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนาย- สมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ นอทุกฺขมสุขาย- เวทนายสมฺปยุตฺโต

นกุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ นทุกฺขาย- เวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ อทุกฺขมสุขาย- เวทนายสมฺปยุตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอทุกฺขมสุขายเวทนาย- สมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศลที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศลที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมอาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศลที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา จุทฺทส ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๔

บาลี (สยามรัฐ)

สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ น สุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ ทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... สตฺต ฯ อทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... สตฺต ฯ

เอกวีสติ ปญฺหา ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย

อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๗ นัย

อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย

รวมเป็นวาระ ๒๑

บาลี (สยามรัฐ)

สุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต อพฺยากโต ธมฺโม นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตสฺส นอพฺยากตสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ สงฺขิตฺตํ ฯ

อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติเมว ปทานํ ตีณิ

เวทนาย ปริวตฺติยา โอวตฺเต เอกวีสปญฺหาย

ทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตอพฺยากตมูลสฺส

อุทกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตอพฺยากตมูลสฺสปิ กาตพฺพํ ฯ

วิปากตฺติกกุสลตฺติเก นวิปากตฺติกนกุสลตฺติกํ

ฉบับหลวง

ธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ

สำหรับบทที่ว่า อัพยากตธรรมเกิดขึ้น บทเดียวเท่านั้น มีหัวข้อปัจจัย ๓ เมื่อเปลี่ยนแปลงไปตามแนวเวทนา ได้หัวข้อปัจจัย ๒๑ พึงแจกตามมูล คือ ทุกขายเวทนายสัมปยุตตอัพยากตมูล ๑ อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตมูล ๑

บาลี (สยามรัฐ)

วิปากธมฺมธมฺมํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปากธมฺมธมฺโม นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

วิปากัตติกกุสลัตติกนวิปากัตติกนกุสลัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

วิปากธมฺมธมฺมํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นวิปากธมฺมธมฺโม นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

เนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปจฺจยา นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺโม นอพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

อุปาทินฺนุปาทานิยตฺติกกุสลตฺติเก

นอุปาทินฺนุปาทานิยตฺติกนกุสลตฺติกํ

อนุปาทินฺนุปาทานิยํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺนุปาทานิโย นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อนุปาทินฺนอนุปาทานิยํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนุปาทินฺนอนุปาทานิโย นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

อุปาทินนุปาทานิยัตติกกุสลัตติกะ

นอุปาทินนุปาทานิยัตติกนกุสลัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ฉ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

บาลี (สยามรัฐ)

อนุปาทินฺนุปาทานิยํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺนุปาทานิโย นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

อุปาทินฺนุปาทานิยํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺนุปาทานิโย นอพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ปญฺจ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕

บาลี (สยามรัฐ)

สงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกตฺติกกุสลตฺติเก

นสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกตฺติกนกุสลตฺติกํ

อสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อสงฺกิลิฏฺฐอสงฺกิเลสิกํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอสงฺกิลิฏฺฐอสงฺกิเลสิโก นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

สังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกกุสลัตติกะ

นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกนกุสลัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ฉ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

บาลี (สยามรัฐ)

สงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิโก นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ ฯ

วิตกฺกตฺติกกุสลตฺติเก นวิตกฺกตฺติกนกุสลตฺติกํ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

สวิตกฺกสวิจารํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสวิตกฺกสวิจาโร นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อวิตกฺกวิจารมตฺตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอวิตกฺกวิจารมตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

สวิตักกัตติกกุสลัตติกนสวิตักกัตติกนกุสลัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ปณฺณรส ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๕

บาลี (สยามรัฐ)

สวิตกฺกสวิจารํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสวิตกฺกสวิจาโร นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา นว ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

บาลี (สยามรัฐ)

ปีติตฺติกกุสลตฺติเก นปีติตฺติกนกุสลตฺติกํ

ปีติสหคตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นปีติสหคโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ สุขสหคตํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขสหคโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ เวทนาตฺติกสทิสํ ฯ

สงฺขิตฺตํ ฯ

สนิทสฺสนตฺติกกุสลตฺติเก นสนิทสฺสนตฺติกนกุสลตฺติกํ

ฉบับหลวง

ปีติตติกกุสลัตติกนปีติตติกนกุสลัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย

เหมือนกับเวทนาตติกะ

ฯลฯ

จบ เวทนาตติกกุสลัตติกนเวทนาตติกนกุสลัตติกะ