กุสลัตติกเหตุทุกนกุสลัตติกนเหตุทุกะ เล่ม ๔๕

๔. อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน

กุสลติกเหตุทุกนกุสลติกนเหตุทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๑. เหตุทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

เหตุบท

[๓๔๘] ๑. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยเหตุธรรม

ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และนเหตุธรรม ที่

ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๕. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม ที่

ไม่ใช่อกุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๕ วาระ.

[๓๔๙] ๖. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๗. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๘. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยเหตุธรรม

ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๙. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม ที่

ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๑๐. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม ที่

ไม่ใช่อกุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๕ วาระ.

[๓๕๐] ๑๑. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๑๒. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยเหตุธรรม

ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๑๓. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม ที่

ไม่ใช่อกุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๓๕๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.

ปัจจนียนัย

๑. นอารัมมณปัจจัย

[๓๕๒] ๑. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[๓๕๓] ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี ๑๓ วาระฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาระ.

ปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

๑.เหตุปัจจัย

เหตุบท

[๓๕๔] ๑. เหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่กุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

๒. เหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม

ที่ไม่ใช่อกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย n

๓. เหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม

ที่ไม่ใช่อัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ (วาระที่ ๑-๕)

๖. เหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม

ที่ไม่ใช่อกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ (วาระที่ ๖-๑๐)

๑๑. เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-

ธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่๑๑-๑๓)

๒. อารัมมณปัจจัย

[๓๕๕] ๑. เหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่กุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๓๕๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘ วาระ ฯลฯ

ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.

ปัญหาวาระก็พึงให้พิสดาร.

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

นเหตุบท

[๓๕๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ

อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๓๕๘] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.

ในปัจจัยทั้งปวงก็มี ๙ วาระ.

กุสลติกเหตุทุกนกุสลติกนเหตุทุกะ จบ

กุสลติกสเหตุกทุกนกุสลติกนสเหตุกทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๒. สเหตุกทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

สเหตุบท

[๓๕๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุก-ธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๔. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๕. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๖. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุก-ธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.