arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน

กุสลัตติกเหตุทุกนกุสลัตติกนเหตุทุกะ เล่ม ๔๕

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๓๔๘–๓๕๘ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑/๑๙ ในอนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐานมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

_๑-๗. ปฏิจฺจาทิวาร ปจฺจยจตุกฺก-เหตุ

พระอภิธรรมปิฎก

ธัมมานุโลมปัจจนียะ ติกทุกปัฏฐาน

ขอนอบน้อมพระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

๑. กุสลติกะ ๑. เหตุทุกะ

๑ - ๗. ปฏิจจวารเป็นต้น

ปัจจยจตุกกนัย - เหตุปัจจัย

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน กุสลัตติกเหตุทุกนกุสลัตติกนเหตุทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๑ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๕)

บาลี (มหาจุฬาฯ) เล่ม ๔๕ หน้า ๒๑๒–๒๑๔ · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๔๕ หน้า ๓๔๓–๓๔๖

บาลี (มหาจุฬาฯ)

กุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. กุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. กุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. กุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเหตุ จ นอพฺยากโต นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา. กุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ จ นอกุสโล นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา. (๕)

อกุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. อกุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. อกุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. อกุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ จ นอพฺยากโต นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา. อกุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ จ นอกุสโล นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา. (๕) อพฺยากตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. อพฺยากตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. อพฺยากตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ จ นอกุสโล นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา. (๓) (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา เตรส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ วิปาเก ตีณิ ฯเปฯ อวิคเต เตรส.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็น เหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่ง เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรม ที่เป็นกุศลซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่ เป็นกุศลซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๕)สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็น

เหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่ง เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรม ที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่ เป็นอกุศลซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๕)สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่ง เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่ง เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤตซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓) (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

วิปากปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

_ปจฺจนีย-นอารมฺมณ กุสลํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นอารมฺมณปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.)

นอารมฺมเณ นว, นอธิปติยา เตรส ฯเปฯ นปุเรชาเต เตรส ฯเปฯ นวิปฺปยุตฺเต นว ฯเปฯ โนวิคเต นว.

(สหชาตวารมฺปิ ฯเปฯ สมฺปยุตฺตวารมฺปิ ปฏิจฺจวารสทิสํ วิตฺถาเรตพฺพํ.)

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ปัจจนียะ - นอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็น เหตุเกิดขึ้นเพราะนอารัมมณปัจจัย (ย่อ)

นอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ

นอธิปติปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ

นปุเรชาตปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ

นวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ

โนวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ

(พึงขยายสหชาตวาร ฯลฯ สัมปยุตตวารให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เหตุ อารมฺมณ กุสโล เหตุ ธมฺโม นกุสลสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย. กุสโล เหตุ ธมฺโม นอกุสลสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย. กุสโล เหตุ ธมฺโม นอพฺยากตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย. กุสโล เหตุ ธมฺโม นอกุสลสฺส นเหตุสฺส จ นอพฺยากตสฺส นเหตุสฺส จ ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย. กุสโล เหตุ ธมฺโม นกุสลสฺส นเหตุสฺส จ นอกุสลสฺส นเหตุสฺส จ ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย. (๕)

อกุสโล เหตุ ธมฺโม นอกุสลสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย. ปญฺจ.

อพฺยากโต เหตุ ธมฺโม นกุสลสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย. ตีณิ.

กุสโล เหตุ ธมฺโม นกุสลสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย. (สงฺขิตฺตํ.)

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่ง ไม่เป็นเหตุโดยเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่ เป็นเหตุโดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นเหตุโดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลและที่ ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เป็นเหตุโดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลและที่ไม่ เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นเหตุโดยเหตุปัจจัย (๕)สภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่ เป็นเหตุโดยเหตุปัจจัย มี ๕ วาระสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่ง ไม่เป็นเหตุโดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาระสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็น เหตุโดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เหตุยา เตรส, อารมฺมเณ อฏฺฐารส, อธิปติยา ปณฺณรส, อนนฺตเร สมนนฺตเร สหชาเต เตรส, อญฺญมญฺเญ นว, นิสฺสเย เตรส, อุปนิสฺสเย อฏฺฐารส, ปจฺฉาชาเต อาเสวเน นว, วิปาเก ตีณิ, อินฺทฺริเย มคฺเค อฏฺฐ, สมฺปยุตฺเต วิปฺปยุตฺเต นว ฯเปฯ อวิคเต เตรส. (ปญฺหาวารํ วิตฺถาเรตพฺพํ.)

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๑๘ วาระ

อธิปติปัจจัย มี ๑๕ วาระ

อนันตรปัจจัย มี ๑๓ วาระ

สมนันตรปัจจัย มี ๑๓ วาระ

สหชาตปัจจัย มี ๑๓ วาระ

อัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ

นิสสยปัจจัย มี ๑๓ วาระ

อุปนิสสยปัจจัย มี ๑๘ วาระ

ปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ

อาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ

วิปากปัจจัย มี ๓ วาระ

อินทรียปัจจัย มี ๘ วาระ

มัคคปัจจัย มี ๘ วาระ

สัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ

วิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ

(พึงขยายปัญหาวารให้พิสดาร)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

กุสลํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. กุสลํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา นว, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ วิปาเก ตีณิ ฯเปฯ อวิคเต นว. (สพฺพตฺถ นว.) __________ _๑. กุสลตฺติก ๒. สเหตุกทุก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่ง ไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่ง ไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

วิปากปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ

(ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ)

จบ กุสลัตติกเหตุทุกนกุสลัตติกนเหตุทุกะ