กุสลัตติกฉโคจฉกทุกนกุสลัตติกฉโคฉกทุกะ เล่ม ๔๕

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่วิปปยุตจากอาสวะ และที่มิใช่ไม่เป็นอาสวะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอาสวะ และที่ไม่เป็นอาสวะ ... สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่วิปปยุตจากอาสวะ และที่มิใช่ไม่เป็นอาสวะ ... สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไมวปปยุตจากอาสวะและที่มิใช่ไม่เป็นอาสวะ และไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่วิปปยุตจากอาสวะและที่มิใช่ไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๓๘๓} [๒๙] ... อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและที่เป็นอารมณ์ของอาสวะ ... (เหมือนกับโลกิยทุกะ)

๑. กุสลติกะ ๒๐. ฉโคจฉกทุกะ

{๓๘๔} [๓๐] ... อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นสัญโญชน์ ... ซึ่งเป็นคันถะ ...ซึ่งเป็นโอฆะ ... ซึ่งเป็นโยคะ ... ซึ่งเป็นนิวรณ์ ... ซึ่งเป็นปรามาสะ (ย่อ)

๑. กุสลติกะ ๕๕. สารัมมณทุกะ

{๓๘๕} [๓๑] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่ใช่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่ใช่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่มีอารมณ์ และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่ใช่มีอารมณ์อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีอารมณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่ใช่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่มีอารมณ์ และที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่ใช่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๓๘๖} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๓๘๗} [๓๒] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่ไม่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่มีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่ใช่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่มีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่ไม่มีอารมณ์ และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่ใช่ไม่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่มีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ){๓๘๘} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

๑. กุสลติกะ ๕๖. จิตตทุกะ

{๓๘๙} [๓๓] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นจิต และที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นจิต และที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นจิต และที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นจิต และที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นจิต และที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๓๙๐} ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาร

{๓๙๑} [๓๔] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งมิใช่ไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรม

ที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งมิใช่ไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งมิใช่ไม่เป็นจิต และที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งมิใช่ไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งมิใช่ไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งมิใช่ไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งมิใช่ไม่เป็นจิต และที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งมิใช่ไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร... อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เป็นจิต มี ๓ วาร

{๓๙๒} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๑. กุสลติกะ ๕๗. เจตสิกทุกะ

{๓๙๓} [๓๕] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นเจตสิก และที่ไม่เป็นอัพยากฤต

ซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นเจตสิก และที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นเจตสิก และที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นเจตสิก และที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่Iม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นเจตสิก และที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๓๙๔} ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาร

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิก มี ๙ วาร

๑. กุสลติกะ ๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ

{๓๙๕} [๓๖] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต และที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต และที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งสัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งสัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งสัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต และที่ไม่เป็นอกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งสัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)