กุสลัตติกฉโคจฉกทุกนกุสลัตติกฉโคฉกทุกะ เล่ม ๔๕

อกุสลํ สญฺโญชนํ ฯ สงฺขิตฺตํ ฯ คนฺถํ โอฆํ โยคํ นีวรณํ ปรามาสํ ฯเปฯ

อาศัยธรรมที่เป็นสัญโญชนธรรม ที่เป็นอกุศล ฯลฯ คันถ ฯลฯ โอฆ ฯลฯ

โยค ฯลฯ นีวรณ ฯลฯ ปรามาส ฯลฯ

กุสลตฺติกสารมฺมณทุเก

นกุสลตฺติกนสารมฺมณทุกํ

กุสลํ สารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ สารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ สารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสารมฺมโณ จ นอกุสโล นสารมฺมโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อกุสลํ สารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ สารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ สารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสารมฺมโณ จ นอกุสโล นสารมฺมโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตํ สารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกสารัมมณทุกนกุสลัตติกนสารัมมณทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

อพฺยากตํ อนารมฺมณํ ธมฺมํ ปจฺจยา นกุสโล นอนารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อนารมฺมณํ ธมฺมํ ปจฺจยา นอกุสโล นอนารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ อนารมฺมณํ ธมฺมํ ปจฺจยา นกุสโล นอนารมฺมโณ จ นอกุสโล นอนารมฺมโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

กุสลตฺติกจิตฺตทุเก นกุสลตฺติกนจิตฺตทุกํ

กุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺโต จ นอพฺยากโต นจิตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺโต จ นอกุสโล นจิตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ

อกุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺโต จ นอพฺยากโต นจิตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺโต จ นอพฺยากโต นจิตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อพฺยากตํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ จิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นจิตฺโต จ นอกุสโล นจิตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกจิตตทุกนกุสลัตติกนจิตตทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา เตรส ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

กุสลํ โนจิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นโนจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ โนจิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นโนจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ โนจิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นโนจิตฺโต จ นอพฺยากโต นโนจิตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อกุสลํ โนจิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นโนจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ โนจิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นโนจิตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ โนจิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นโนจิตฺโต จ นอพฺยากโต นโนจิตฺโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตานิ ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ นัย

ที่อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรมที่เป็นอัพยากฤต มี ๓ นัย

เหตุยา นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

กุสลตฺติกเจตสิกทุเก

นกุสลตฺติกนเจตสิกทุกํ

กุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเจตสิโก จ นอพฺยากโต นเจตสิโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเจตสิโก จ นอกุสโล นเจตสิโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ

อกุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเจตสิโก จ นอพฺยากโต นเจตสิโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: อกุสลํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเจตสิโก จ นอกุสโล นเจตสิโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ อพฺยากตํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นเจตสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อพฺยากตํ เจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นเจตสิโก จ นอกุสโล นเจตสิโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

กุสลัตติกเจตสิกทุกนกุสลัตติกนเจตสิกทุกะ

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา เตรส ฯ อเจตสิเก นว ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

ในอเจตสิกธรรม มีวาระ ๙