พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย เทวปุตตสังยุต · อนาถปิณฑิกวรรค
๒. เวณฑุสูตร เล่ม ๑๕
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๒๕๔–๒๕๕ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๒/๑๐ ในอนาถปิณฑิกวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถวรรค เทวปุตตสังยุต อนาถปิณฑิกวรรค เวณฑุสูตร (ฉบับหลวง เล่ม ๑๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๑๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๒๔ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๑๕)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๑๕ หน้า ๙๖–๙๗
๒. อนาถบิณฑิกวรรค
หมวดว่าด้วยอนาถบิณฑิณเทพบุตร
๑. จันทิมสสูตร
ว่าด้วยผู้ถึงฝั่ง
{๒๕๑} [๙๒] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี
ครั้งนั้นแล เมื่อปฐมยามผ่านไปแล้ว จันทิมสเทพบุตรผู้มีรัศมีงามยิ่งนัก ยังพระวิหารเชตวันให้สว่างไสวไปทั่วแล้ว เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงที่ประทับ ครั้นแล้วได้ถวายบังคมพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้วยืนอยู่ ณ ที่สมควรข้างหนึ่ง{๒๕๒} จันทิมสเทพบุตรผู้ยืนอยู่ ณ ที่สมควรข้างหนึ่งได้กล่าวคาถานี้ในสำนักพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า
ก็ชนเหล่าใดเข้าถึงฌาน มีจิตเป็นสมาธิ มีสติอยู่ ชนเหล่านั้นจักถึงความสวัสดี ประดุจเนื้อทรายในเวิ้งเขาที่ไร้ริ้นยุงฉะนั้น{๒๕๓} พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า
ก็ชนเหล่าใดเข้าถึงฌาน ไม่ประมาท ละกิเลสได้ ชนเหล่านั้นจักถึงฝั่งคือนิพพานได้ ประดุจปลาทำลายข่ายได้แล้วว่ายไปฉะนั้น
๒. เวณฑุสูตร
ว่าด้วยผู้ไม่ไปสู่อำนาจแห่งมัจจุราช
{๒๕๔} [๙๓] เวณฑุเทพบุตรผู้ยืนอยู่ ณ ที่สมควรข้างหนึ่งได้กล่าวคาถานี้ในสำนักพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า
ชนเหล่าใดนั่งใกล้พระสุคตเจ้า มอบตนไวในศาสนาของพระโคดม เป็นผู้ไม่ประมาท ตามศึกษาอยู่ ชนเหล่านั้นถึงความสุขแล้วหนอ
{๒๕๕} พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า
ชนเหล่าใดเป็นผู้เพ่งพินิจ ศึกษาต่อเนื่องอยู่ในข้อสั่งสอนที่เรากล่าวไว้แล้ว ชนเหล่านั่นไม่ประมาทอยู่ทุกเมื่อ จะไม่ไปสู่อำนาจแห่งมัจจุเลย
๓. ทีฆลัฏฐิสูตร
ว่าด้วยทีฆลัฏฐิเทพบุตร
{๒๕๖} [๙๔] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเวฬุวัน อันเป็นที่พระราชทานเหยื่อแก่กระแต ใกล้พระนครราชคฤห์ ครั้งนั้นแล เมื่อปฐมยามผ่านไปแล้ว ทีฆลัฏฐิเทพบุตรมีรัศมีงามยิ่งนัก ยังพระวิหารเวฬุวันให้สว่างไสวไปทั่วแล้ว เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงที่ประทับ ครั้นแล้วได้ถวายบังคมพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้วยืนอยู่ ณ ที่สมควรข้างหนึ่ง{๒๕๗} ทีฆลัฏฐิเทพบุตรผู้ยืนอยู่ ณ ที่สมควรข้างหนึ่งได้กล่าวคาถานี้ในสำนักพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า
ภิกษุพึงเป็นผู้เพ่งพินิจ มีจิตหลุดพ้นแล้ว พึงหวังพระอรหัตผลที่ยังไม่เกิดขึ้นแก่จิต อนึ่ง ภิกษุผู้มุ่งต่อพระอรหัตผลนั้นรู้ความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปแห่งโลก มีใจดี อันตัณหาและทิฏฐิไม่อิงอาศัยแล้ว พึงมีอรหัตผลนั้นเป็นอานิสงส์
จบ ๒. เวณฑุสูตร