พระวินัยปิฎก ปริวาร · เอกุตตริกะ
หมวด ๖ เล่ม ๘
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๙๘๘–๙๙๑ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๖/๑๑ ในเอกุตตริกะมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระวินัยปิฎก ปริวาร เอกุตตริกะ หมวด ๖ (ฉบับหลวง เล่ม ๘ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๘ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๑๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๘)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๘ หน้า ๔๓๒–๔๓๖
ถืออยู่ในเสนาสนะตามที่จัดไว้ ๑ ถือนั่งฉันที่อาสนะเดียว ๑ ถือการห้ามภัตที่ถวายทีหลัง ๑ ถือฉันข้าวในบาตร ๑ อุโบสถ ๑ ปรารณา ๑ อาบัติและมิใช่อาบัติ ๑
บทฝ่ายดำและฝ่ายขาวดังข้างต้นนี้ สำหรับภิกษุณีก็เหมือนกัน กรรมที่ไม่น่าเลื่อมใส ๑ กรรมที่น่าเลื่อมใส ๑ กรรมที่ไม่น่าเลื่อมใสและน่าเลื่อมใสอื่นอีก ๒ อย่าง ๑
ภิกษุเข้าไปสู่ตระกูล ๑ ภิกษุคลุกคลีอยู่เกินขอบ เขต ๑ พืช ๑ ผลไม้ควรแก่สมณะ ๑ วิสุทธิ ๑ วิสุทธิแม้อื่นอีก ๑ อานิสงส์การทรงพระวินัย ๑ การงดปาติโมกข์ ไม่เป็นธรรม ๑ การงดปาติโมกข์เป็นธรรม ๑ เป็นอันจบหมวด ๕ ล้วนที่กล่าวแล้ว
๖. ฉักกวาร หมวด ๖
ว่าด้วยความไม่เคารพเป็นต้น
{๙๘๘} [๓๒๖] ความไม่เคารพมี ๖ ความเคารพมี ๖ วินีตวัตถุมี ๖ สามีจิกรรมมี ๖ สมุฏฐานแห่งอาบัติมี ๖ อาบัติมีอันตัดเป็นวินัยกรรมมี ๖ ภิกษุต้องอาบัติด้วยอาการ ๖ การทรงวินัยมีอานิสงส์ ๖ สิกขาบทที่ว่าด้วยอย่างยิ่งมี ๖ ภิกษุอยู่ปราศจากไตรจีวร ๖ ราตรี จีวรมี ๖ ชนิด นํ้าย้อมมี ๖ ชนิด อาบัติเกิดทางกายกับจิต มิใช่ทางวาจามี ๖ อาบัติเกิดทางวาจากับจิต มิใช่ทางกายมี ๖ อาบัติเกิดทางกายวาจากับจิตมี ๖ กรรมมี ๖ มูลแห่งวิวาทมี ๖ มูลแห่งการโจทมี ๖ สาราณียธรรมมี ๖ ผ้าอาบนํ้าฝนยาว ๖ คืบพระสุคต จีวรพระสุคตกว้าง ๖ คืบพระสุคต นิสสัยระงับจากพระอาจารย์มี ๖ อนุบัญญัติในการอาบนํ้ามี ๖ ภิกษุถือเอาจีวรที่ทำค้างไว้แล้วหลีกไป เก็บเอาจีวรที่ทำค้างแล้วหลีกไป
ว่าด้วยองค์คุณแห่งพระอุปัชฌาย์ ๖
{๙๘๙} ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์ ๖ ควรให้อุปสมบท ควรให้นิสสัย ควรให้สามเณรอุปัฏฐาก คือ
๑. เป็นผู้ประกอบด้วยกองศีลอันเป็นของพระอเสขะ
๒. เป็นผู้ประกอบด้วยกองสมาธิอันเป็นของพระอเสขะ
๓. เป็นผู้ประกอบด้วยกองปัญญาอันเป็นของพระอเสขะ
๔. เป็นผู้ประกอบด้วยกองวิมุตติอันเป็นของพระอเสขะ
๕. เป็นผู้ประกอบด้วยกองวิมุตติญาณทัสสนะอันเป็นของพระ อเสขะ
๖. เป็นผู้มีพรรษาครบ ๑๐ หรือมีพรรษาเกิน ๑๐
ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แม้อื่นอีก ๖ ควรให้อุปสมบท ควรให้นิสสัย ควรให้สามเณรอุปัฏฐาก คือ๑. ตนเองเป็นผู้ประกอบด้วยกองศีลอันเป็นของพระอเสขะ และชักชวนผู้อื่นในกองศีลอันเป็นของพระอเสขะ๒. ตนเองเป็นผู้ประกอบด้วยกองสมาธิอันเป็นของพระอเสขะ และชักชวนผู้อื่นในกองสมาธิอันเป็นของพระอเสขะ๓. ตนเองเป็นผู้ประกอบด้วยกองปัญญาอันเป็นของพระอเสขะ และชักชวนผู้อื่นในกองปัญญาอันเป็นของพระอเสขะ๔. ตนเองเป็นผู้ประกอบด้วยกองวิมุตติอันเป็นของพระอเสขะ และชักชวนผู้อื่นในกองวิมุตติอันเป็นของพระอเสขะ๕. ตนเองเป็นผู้ประกอบด้วยกองวิมุตติญาณทัสสนะอันเป็น ของพระอเสขะและชักชวนผู้อื่นในกองวิมุตติญาณทัสสนะ อันเป็นของพระอเสขะ
๖. ตนเองเป็นผู้มีพรรษาครบ ๑๐ หรือมีพรรษาเกิน ๑๐
ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แม้อื่นอีก ๖ ควรให้อุปสมบท ควรให้นิสสัย ควรให้สามเณรอุปัฏฐาก คือ
๑. เป็นผู้มีศรัทธา ๒. เป็นผู้มีหิริ
๓. เป็นผู้มีโอตตัปปะ ๔. เป็นผู้ปรารภความเพียร
๕. เป็นผู้มีสติตั้งมั่น
๖. มีพรรษาครบ ๑๐ หรือมีพรรษาเกิน ๑๐
ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แม้อื่นอีก ๖ ควรให้อุปสมบท ควรให้นิสสัย ควรให้สามเณรอุปัฏฐาก คือ
๑. เป็นผู้ไม่วิบัติด้วยศีลในอธิศีล
๒. เป็นผู้ไม่วิบัติด้วยอาจาระในอัชฌาจาร
๓. เป็นผู้ไม่วิบัติด้วยทิฏฐิในอติทิฏฐิ
๔. เป็นพหูสูต ๕. เป็นผู้มีปัญญา
๖. มีพรรษาครบ ๑๐ หรือมีพรรษาเกิน ๑๐
ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แม้อื่นอีก ๖ ควรให้อุปสมบท ควรให้นิสสัย ควรให้สามเณรอุปัฏฐาก คือ๑. สามารถพยาบาลเองหรือให้ผู้อื่นพยาบาลอันเตวาสิกหรือ สัทธิวิหาริกผู้อาพาธ๒. สามารถระงับเองหรือให้ผู้อื่นช่วยระงับความกระสันอันเกิดขึ้นแล้ว
๓. สามารถบรรเทาเองหรือให้ผู้อื่นช่วยบรรเทาความเบื่อหน่ายอันเกิดขึ้นโดยธรรม
๔. รู้จักอาบัติ
๕. รู้จักวิธีออกจากอาบัติ
๖. มีพรรษาครบ ๑๐ หรือมีพรรษาเกิน ๑๐
ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แม้อื่นอีก ๖ ควรให้อุปสมบท ควรให้นิสสัย ควรให้สามเณรอุปัฏฐาก คือ๑. สามารถฝึกปรืออันเตวาสิกหรือสัทธิวิหาริกในสิกขาอันเป็น อภิสมาจาร๒. สามารถแนะนำอันเตวาสิกหรือสัทธิวิหาริกในสิกขาเป็นส่วน เบื้องต้นแห่งพรหมจรรย์
๓. สามารถแนะนำในธรรมอันยิ่งขึ้นไป
๔. สามารถแนะนำในวินัยอันยิ่งขึ้นไป
๕. สามารถเปลื้องความเห็นผิดอันเกิดขึ้นแล้วโดยธรรม
๖. มีพรรษาครบ ๑๐ หรือมีพรรษาเกิน ๑๐
ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แม้อื่นอีก ๖ ควรให้อุปสมบท ควรให้นิสสัย ควรให้สามเณรอุปัฏฐาก คือ
๑. รู้อาบัติ ๒. รู้สิ่งมิใช่อาบัติ
๓. รู้อาบัติเบา ๔. รู้อาบัติหนัก
๕. จำปาติโมกข์ทั้งสองได้ดีโดยพิสดาร จำแนกได้ดี สวดได้คล่องแคล่วดี วินิจฉัยได้ถูกต้องโดยสูตร โดยอนุพยัญชนะ
๖. มีพรรษาครบ ๑๐ หรือมีพรรษาเกิน ๑๐
ว่าด้วยการงดปาติโมกข์
{๙๙๐} การงดปาติโมกข์ไม่เป็นธรรมมี ๖ การงดปาติโมกข์เป็นธรรมมี ๖
จบ ฉักกวาร หมวด ๖
หัวข้อประจำหมวด
{๙๙๑} อคารวะ ๑ คารวะ ๑ วินีตวัตถุ ๑ สามีจิกรรม ๑ สมุฏฐานแห่งอาบัติ ๑ สิกขาบทมีการตัดเป็นวินัยกรรม ๑ อาการ ๑ อานิสงส์ ๑
สิกขาบทว่าด้วยอย่างยิ่ง ๑ อยู่ปราศ ๖ ราตรี ๑ จีวร ๑ นํ้าย้อม ๑ อาบัติเกิดทางกายกับจิต ๑ วาจากับจิต ๑
กาย วาจา และจิต ๑ กรรม ๑ มูลเหตุแห่งวิวาท ๑ มูลเหตุแห่งการโจท ๑ ด้านยาว ๑ ด้านกว้าง ๑ นิสสัยระงับ ๑
อนุบัญญัติ ๑ ถือเอาจีวรที่ทำค้าง ๑ เก็บเอาจีวรที่ทำค้าง ๑ อเสขธรรม ๑ ชักชวนผู้อื่นในอเสขธรรม ๑ มีศรัทธา ๑ อธิศีล ๑ พยาบาลผู้อาพาธ ๑ ฝึกปรือในอภิสมาจาร ๑ รู้อาบัติ ๑ การงดปาติโมกข์ไม่เป็นธรรม ๑ การงดปาติโมกข์เป็นธรรม ๑
๗. สัตตกวาร หมวด ๗
ว่าด้วยอาบัติเป็นต้น
{๙๙๒} [๓๒๗] อาบัติมี ๗ กองอาบัติมี ๗ วินีตวัตถุมี ๗ สามีจิกรรมมี ๗ ทำตามปฏิญญาไม่ชอบธรรมมี ๗ ทำตามปฏิญญาชอบธรรมมี ๗ กิจ ๗ อย่าง ภิกษุไปด้วยสัตตาหกรณียะไม่ต้องอาบัติ การทรงวินัยมีอานิสงส์ ๗ สิกขาบทว่าด้วยอย่างยิ่งมี ๗ เพราะอรุณขึ้นไปเป็นนิสสัคคีย์มี ๗ สมถะมี ๗ กรรมมี ๗ ข้าวเปลือกดิบมี ๗ สร้างกุฎีด้านกว้างร่วมใน ๗ คืบ
จบ หมวด ๖