พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · วีสตินิบาต
๓. สีวิราชชาดก เล่ม ๒๗
Text layerBuddha’s wordsItems ๒๐๖๖–๒๐๘๓ (Royal Thai)3/14 in วีสตินิบาต4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
๓ สีวิราชชาตกํ
๓. สีวิราชชาดก
ว่าด้วยการให้ดวงตาเป็นทาน
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก วีสตินิบาต สีวิราชชาดก (Royal Thai Volume 27 · Mahachula Volume 27 · Mahamakut Volume 61 · Chaloem Phrakiat Volume 27)
ทูเร อปสฺสํ เถโรว จกฺขุํ ยาจิตุมาคโต
เอกเนตฺตา ภวิสฺสาม จกฺขุํ เม เทหิ ยาจิโต ฯ
ข้าพระพุทธเจ้าเป็นคนชรา ไม่แลเห็นในที่ไกล มาเพื่อจะทูลขอพระเนตร ข้าพระพุทธเจ้ามีตาข้างเดียว ข้าพระพุทธเจ้าทูลขอแล้วขอพระองค์ทรงโปรดพระราชทานพระเนตรข้างหนึ่งแก่ข้าพระพุทธเจ้าเถิด.
เกนานุสิฏฺโฐ อิธมาคโตสิ
วนิพฺพก จกฺขุปถานิ ยาจิตุํ
สุทุจฺจชํ ยาจสิ อุตฺตมงฺคํ
ยมาหุ เนตฺตํ ปุริเสน ทุจฺจชํ ฯ
ดูกรวณิพก ใครเป็นผู้แนะนำท่านจึงมาขอดวงตาฉัน ณ ที่นี้ บัณฑิตทั้งหลายกล่าวดวงตาใดว่า ยากที่บุรุษจะสละได้ ท่านมาขอดวงตานั้นอันเป็นอวัยวะเบื้องสูง ยากที่เราจะสละได้ง่ายๆ.
ยมาหุ เทเวสุ สุชมฺปตีติ
มฆวาติ นํ อาหุ มนุสฺสโลเก
เตนานุสิฏฺโฐ อิธมาคโตสฺมิ
วนิพฺพโก จกฺขุปถานิ ยาจิตุํ ฯ
วนิพฺพโก ๑ มยฺห วณึ อนุตฺตรํ
ททาหิ เม ๒ จกฺขุปถานิ ยาจิโต
ททาหิ เม จกฺขุปถํ อนุตฺตรํ
ยมาหุ เนตฺตํ ปุริเสน ทุจฺจชํ ฯ
เยน อตฺเถน อาคญฺฉิ ยมตฺถมภิปตฺถยํ
เต เต อิชฺฌนฺตุ สงฺกปฺปา ลภ จกฺขูนิ พฺราหฺมณ ฯ
เอกนฺเต ยาจมานสฺส อุภยานิ ททามหํ
ส จกฺขุมา คจฺฉ ชนสฺส เปกฺขโต
ยทิจฺฉเส ตฺวํ ตทเต สมิชฺฌตุ ฯ
๑ ม. วนิพฺพโต ฯ ๒ ม. เต ฯ
ในเทวโลก เขาเรียกท่านผู้ใดว่า สุชัมบดี ในมนุษยโลก เขาเรียกท่านผู้นั้นว่า มฆวา ข้าพระพุทธเจ้าเป็นวณิพก ท่านผู้นั้นแนะนำให้มาขอพระเนตร ณ ที่นี้. ข้าพระพุทธเจ้าเป็นวณิพก การขอของข้าพระพุทธเจ้าไม่มีสิ่งใดยิ่งไปกว่า ขอพระองค์ทรงพระราชทานพระเนตรแก่ข้าพระพุทธเจ้า ผู้มาขอเถิด บัณฑิตทั้งหลายกล่าวว่า ดวงตาใดยากที่บุรุษจะสละได้ ขอพระองค์โปรดพระราชทานดวงเนตรนั้นที่ไม่มีสิ่งอื่นจะยิ่งกว่าแก่ข้าพระพุทธเจ้าเถิด.
ท่านมาด้วยประโยชน์อันใด ปรารถนาประโยชน์สิ่งใด ความดำริเหล่านั้นเพื่อประโยชน์นั้นๆ ของท่านจงสำเร็จเถิด ดูกรพราหมณ์ท่านจงได้ดวงตาเถิด. เมื่อท่านขอข้างเดียว เราจะให้ทั้งสองข้างขอท่านนั้นจงเป็นผู้มีนัยน์ตาไปเถิด ท่านปรารถนาสิ่งใดจากเราผู้มุ่งหมายขอสิ่งนั้นจงสำเร็จแก่ท่านเถิด.
มา โน เทว อทา จกฺขุํ มา โน สพฺเพ ปรกฺกริ ๑
ธนํ เทหิ มหาราช มุตฺตา เวฬุริยา พหู ฯ
ยุตฺเต เทว รเถ เทหิ อาชานิเย อลงฺกเต ๒
นาเค เทหิ มหาราช เหมกปฺปนิวาสเส ฯ
ยถา ตํ สีวิโย สพฺเพ สโยคฺคา สรถา สทา
สมนฺตา ปริกเรยฺยุํ เอวํ เทหิ รเถสภ ฯ
ข้าแต่พระองค์ผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐ ของข้าพระองค์ทั้งหลายพระองค์อย่าทรงพระราชทานดวงพระเนตรเลย อย่าทรงทอดทิ้งข้าพระพุทธเจ้าทั้งปวงเลย ข้าแต่พระมหาราชเจ้า ขอพระองค์พระราชทานทรัพย์เถิด แก้วมุกดา แก้วไพฑูรย์ มีเป็นอันมาก ข้าแต่พระมหาราชเจ้าผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐ พระองค์จะพระราชทานรถทั้งหลายที่เทียมแล้วม้าอาชาไนย ช้างตัวประเสริฐที่ตบแต่งแล้ว ที่อยู่และเครื่องบริโภคที่ทำด้วยทองคำเถิด. ข้าแต่พระองค์ผู้ประเสริฐ ขอพระองค์ทรงพระราชทานเหมือนกับชาวสีพีทั้งปวง ที่มีเครื่องใช้สอยสีรถ แวดล้อมพระองค์อยู่โดยรอบทุกเมื่อ ฉะนั้นเถิด.
โย เว ทสฺสนฺติ วตฺวาน อทาเน กุรุเต มโน
ภูมฺยํ โส ปติตํ ปาสํ คีวายํ ปฏิมุญฺจติ ฯ
โย เว ทสฺสนฺติ วตฺวาน อทาเน กุรุเต มโน
ปาปา ปาปตโร โหติ สมฺปตฺโต ยมสาธนํ ฯ
ยญฺหิ ยาเจ ตญฺหิ ทเท ยํ น ยาเจ น ตํ ทเท
สฺวาหํ ตเมว ทสฺสามิ ยํ มํ ยาจติ พฺราหฺมโณ ฯ
ผู้ใดแลพูดว่าจักให้ แล้วมากลับใจว่าไม่ให้ ผู้นั้นเหมือนกับสวมบ่วงที่ตกลงยังพื้นดินไว้ที่คอ. ผู้ใดแล พูดว่าจักให้ แล้วมากลับใจว่าไม่ให้ผู้นั้นเป็นคนลามกกว่าผู้ที่ลามก ทั้งจะต้องเข้าถึงสถานที่ลงอาชญาของพญายม. ความจริงผู้ขอได้ขอสิ่งใดไว้ ผู้ให้ก็ควรจะให้สิ่งนั้นแหละผู้ขอยังไม่ได้ขอสิ่งใดไว้ ผู้ให้ก็อย่าพึงให้สิ่งนั้น พราหมณ์ได้ขอสิ่งใดไว้กะเรา เราก็จักให้สิ่งนั้นนั่นแหละ.
อายุํ นุ วณฺณํ นุ สุขํ พลํ นุ
กึ ปตฺถยาโน นุ ชนินฺท เทสิ
กถญฺหิ ราชา สิวินํ อนุตฺตโร
จกฺขูนิ ทชฺชา ปรโลกเหตุ ฯ
ข้าแต่พระองค์ผู้เป็นจอมประชาชน พระองค์ทรงปรารถนาพระชนมายุวรรณะ สุขะ และพละอะไรหรือ จึงทรงพระราชทานพระเนตรพระองค์ทรงเป็นราชาแห่งชาวสีพี ไม่มีใครจะประเสริฐยิ่งไปกว่า ทรงพระราชทานพระเนตร เพราะเหตุปรโลกหรืออย่างไร?
นวาหเมตํ ยสสา ททามิ
น ปุตฺตมิจฺเฉ น ธนํ น รฏฺฐํ
สตญฺจ ธมฺโม จริโต ปุราโณ
อิจฺเจว ทาเน รมติ ๓ มโน มม ฯ
๑ ม. ปรากริ ฯ ๒ ม. จลงฺกเต ฯ ๓ ม. รมเต ฯ
เราให้ดวงตาเป็นทานนั้น เพราะยศก็หาไม่ เราจะได้ปรารถนาบุตรทรัพย์หรือแว่นแคว้น เพราะผลแห่งการให้ดวงตานี้ก็หาไม่ อีกประการหนึ่ง ธรรมของสัตบุรุษทั้งหลาย ท่านได้ประพฤติกันมาแล้วแต่โบราณ เพราะเหตุนี้แหละ ใจของเราจึงยินดีในทาน.
น ๑ เม เทสฺสา อุโภ จกฺขู อตฺตานํ เม น เทสฺสิยํ
สพฺพญฺญุตํ ปิยํ มยฺหํ ตสฺมา จกฺขุมทาสิหํ ๑ ฯ
ดวงตาทั้ง ๒ ข้างจะได้เป็นที่เกลียดชังของเราก็หาไม่ ตนของตนเองก็หาได้เป็นที่เกลียดชังของเราไม่ พระสัพพัญญุตญาณเป็นที่รักของเราเพราะฉะนั้น เราจึงได้ให้ดวงตา.
สขา จ มิตฺโต จ มมาสิ สีวิก
สุสิกฺขิโต สาธุ กโรหิ เม วโจ
อุทฺธริตฺวา จกฺขูนิ มม ชิคึสโต
หตฺเถสุ ฐเปหิ วนิพฺพกสฺส ฯ
ดูกรนายสีวิกะ ท่านเป็นมิตรสหายของเรา ท่านเป็นคนศึกษามาดีแล้วจงกระทำตามถ้อยคำของเราให้ดี จงควักดวงตาทั้ง ๒ ของเราผู้ปรารถนาอยู่แล้ววางลง ในมือของพราหมณ์วณิพกเถิด.
โจทิโต สีวิราเชน สีวิโก วจนํ กโร
รญฺโญ จกฺขูนิ อุทฺธริตฺวา พฺราหฺมณสฺสูปนามยิ๔
สจกฺขุ พฺราหฺมโณ อาสิ อนฺโธ ราชา อุปาวิสิ ฯ
พระเจ้าสีวิราชทรงเตือนให้หมอสีวิกะกระทำตามพระราชดำรัสแล้ว หมอสีวิกะควักดวงพระเนตรของพระราชาส่งให้แก่พราหมณ์ พราหมณ์เป็นผู้มีจักษุ พระราชาเป็นคนตาบอดเสด็จเข้าที่ประทับ.
ตโต โส กติปาหสฺส อุปรูเฬฺหสุ จกฺขุสุ
สุตํ อามนฺตยิ ราชา สีวีนํ รฏฺฐวฑฺฒโน ฯ
โยเชหิ สารถิ ยานํ ยุตฺตญฺจ ปฏิเวทย
อุยฺยานภูมึ คจฺฉาม โปกฺขรญฺเญ วนานิ จ ฯ
โส จ โปกฺขรณีตีเร ปลฺลงฺเกน อุปาวิสิ
ตสฺส สกฺโก ปาตุรหุ เทวราชา สุชมฺปติ ฯ
ตั้งแต่นั้นมาสองสามวัน เมื่อพระเนตรทั้ง ๒ มีเนื้องอกขึ้นเต็มแล้วพระราชาผู้บำรุงสีพีรัฐ จึงตรัสเรียกนายสารถีผู้เฝ้าอยู่นั้นว่า ดูกรนายสารถีท่านจงเทียมยานเถิด เสร็จแล้วจงบอกให้เราทราบ เราจะไปยังอุทยานจะไปยังสระโบกขรณี และราวป่า. พอพระเจ้าสีวิราชเข้าไปประทับขัดสมาธิริมขอบสระโบกขรณีแล้ว ท้าวสุชัมบดีสักกเทวราชก็ปรากฏแก่พระเจ้าสีวิราชนั้น.
สกฺโกหมสฺมิ เทวินฺโท อาคโตสฺมิ ตวนฺติเก
วรํ วรสฺสุ ราชิสิ ยงฺกิญฺจิ มนสิจฺฉสิ ฯ
หม่อมฉันเป็นท้าวสักกะจอมแห่งเทพ มาในสำนักของพระองค์แล้วข้าแต่พระราชฤาษี ขอพระองค์จงเลือกเอาพรตามที่พระทัยปรารถนาเถิด.
ปหุตํ ๒ เม ธนํ สกฺก พลํ โกโส จนปฺปโก
อนฺธสฺส เม สโตทานิ มรณญฺเญว รุจฺจติ ฯ
๑-๑ อยํ คาถา สี. โปตฺถเกเจว อฏฺฐกถาโปตฺถเก จ ทิสฺสติ ฯ ม. อยมฺปน คาถา นตฺถิ ฯ
๒ ม. ปหูตํ ฯ
ข้าแต่ท้าวสักกะ ทรัพย์ กำลังของหม่อมฉันมีพอแล้ว อนึ่ง คลังของหม่อมฉันก็มีเป็นอันมาก บัดนี้ หม่อมฉันเป็นคนตาบอด พอใจความตายเท่านั้น.
ยานิ สจฺจานิ ทิปทินฺท ตานิ ภาสสฺสุ ขตฺติย
สจฺจํ เต ภณมานสฺส ปุน จกฺขุ ภวิสฺสติ ฯ
ข้าแต่พระองค์ผู้เป็นกษัตริย์ ผู้เป็นใหญ่กว่าสัตว์สองเท้า พระองค์จงตรัสถ้อยคำที่เป็นสัจจะ เมื่อพระองค์ตรัสแต่ถ้อยคำที่เป็นสัจจะ พระเนตรจักเกิดขึ้นอีก.
เย มํ ยาจิตุมายนฺติ นานาโคตฺตา วนิพฺพกา
โยปิ มํ ยาจเต ตตฺถ โสปิ เม มนโส ปิโย
เอเตน สจฺจวชฺเชน จกฺขุ เม อุปปชฺชถ ฯ
บรรดาวณิพกทั้งหลายผู้มีโคตรต่างๆ กัน มาขอหม่อมฉัน แม้วณิพกใดมาขอหม่อมฉัน แม้วณิพกนั้นก็เป็นที่รักแห่งใจของหม่อมฉัน ด้วยการกล่าวคำสัตย์นี้ ขอจักษุจงบังเกิดขึ้นแก่หม่อมฉันเถิด.
ยํ มํ โส ยาจิตุํ อาคา เทหิ จกฺขุนฺติ พฺราหฺมโณ
ตสฺส จกฺขูนิ ปาทาสึ พฺราหฺมณสฺส วนิพฺพโต ๑ ฯ
ภิยฺโย มํ อาวิสิ ปีติ โสมนสฺสญฺจนปฺปกํ
เอเตน สจฺจวชฺเชน ทุติยํ เม อุปปชฺชถ ฯ
พราหมณ์ผู้ใด มาขอหม่อมฉันว่า ขอจงพระราชทานพระเนตรเถิดหม่อมฉันได้ให้ดวงตาทั้งสองแก่พราหมณ์ผู้นั้นซึ่งเป็นวณิพก. ปีติและโสมนัสเป็นอันมากเกิดขึ้นแก่หม่อมฉันยิ่งนัก ด้วยการกล่าวคำสัตย์นี้ขอจักษุจงเกิดขึ้นแก่หม่อมฉันเถิด.
ธมฺเมน ภาสิตา คาถา สีวีนํ รฏฺฐวฑฺฒน
เอตานิ ตว เนตฺตานิ ทิพฺยานิ ๒ ปฏิทิสฺสเร ฯ
ติโรกุฑฺฑํ ติโรเสลํ สมติคฺคยฺห ปพฺพตํ
สมนฺตา โยชนสตํ ทสฺสนํ อนุโภนฺตุ เต ฯ
ข้าแต่พระองค์ผู้ทรงบำรุงสีพีรัฐ พระองค์ตรัสพระคาถาแล้วโดยธรรมพระเนตรทั้งสองของพระองค์ จะปรากฏเป็นตาทิพย์เห็นได้ทะลุภายนอกฝา ภายนอกกำแพง และภูเขาตลอดร้อยโยชน์โดยรอบ.
โกนีธ วิตฺตํ น ทเทยฺย ยาจิโต
อปิ วิสิฏฺฐํ สุปิยํปิ อตฺตโน
ตทิงฺฆ สพฺเพ สิวิโย สมาคตา
ทิพฺพานิ เนตฺตานิ มมชฺช ปสฺสถ ฯ
ติโรกุฑฺฑํ ติโรเสลํ สมติคฺคยฺห ปพฺพตํ
สมนฺตา โยชนสตํ ทสฺสนํ อนุโภนฺติ เม ฯ
น จาคมตฺตา ปรมตฺถิ (กิญฺจิ) มจฺจานํ อิธ ชีวิเต
ทตฺวาน มานุสํ ๑ จกฺขุํ ลทฺธํ (เม) จกฺขุํ อมานุสํ ฯ
เอตํปิ ทิสฺวา สีวิโย เทถ ทานานิ ภุญฺชถ
ทตฺวา จ ภุตฺวา จ ยถานุภาวํ
อนินฺทิตา สคฺคมุเปถ ฐานนฺติ ฯ
สีวิราชชาตกํ ตติยํ ฯ
๑ สี. วณิพฺพิโน ฯ ยุ. วนิพฺพิโน ฯ ๒ ม. ทิพฺพานิ ฯ
ใครหนอในโลกนี้ ถูกขอทรัพย์อันน่าปลื้มใจแล้ว แม้จะเป็นของพิเศษ แม้จะเป็นของที่รักอย่างดีของตน จะไม่พึงให้ ฉันขอตักเตือนท่านทั้งหลายผู้เป็นชาวสีพีรัฐทุกๆ คนที่มาประชุมกัน จงดูดวงตาทั้งสองอันเป็นทิพย์ของเราในวันนี้. ตาทิพย์ของเราเห็นได้ทะลุภายนอกฝาภายนอกกำแพง และภูเขาตลอดร้อยโยชน์โดยรอบ. ในโลกที่เป็นอยู่ของสัตว์ทั้งหลายนี้ ไม่มีอะไรที่จะยิ่งไปกว่าการบริจาคทาน เราได้ให้จักษุที่เป็นของมนุษย์แล้ว เราได้จักษุทิพย์. ดูกรชาวสีพีรัฐทั้งหลายท่านทั้งหลายเห็นจักษุทิพย์ที่เราได้นี้แล้ว จงให้ทานเสียก่อนจึงค่อยบริโภคเถิด ท่านทั้งหลายได้ ให้ทานตามสติกำลังและได้บริโภคทานแล้วไม่มีใครติเตียนได้ ย่อมเข้าถึงสัคคสถาน.
จบ สีวิราชชาดกที่ ๓.
End of ๓. สีวิราชชาดก