arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

ปฏิจจวาร เล่ม ๔๒

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๔๑๗ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน มหาปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๓ ปฏิจจวาร (ฉบับหลวง เล่ม ๔๒ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๒ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๘๘ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๒)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๒ หน้า ๓๑๘–๓๑๙

หน้า ๓๑๘

ในโนนัตถิปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๔ วาร ...

ในโนวิคตปัจจัย ” ” ๔ ”

๔.ปัจจยปัจจนียานุโลม

{๔๑๖} [๑๓๐] ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอธิปติปัจจัย กับ ... ” ๙ ”

(บทที่เป็นอนุโลมก็ควรนับ) ...

ในอวิคตปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

จบ อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ

๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ ๑. ปฏิจจวาร

เหตุปัจจัย

{๔๑๗} [๑๓๑] สภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะแต่เป็นอารมณ์ของอาสวะ อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะแต่เป็นอารมณ์ของอาสวะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่วิปปยุตจากอาสวะแต่เป็นอารมณ์ของอาสวะเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ... ในปฏิสนธิขณะ ... หทัยวัตถุอาศัยขันธ์ทั้งหลายเกิดขึ้น ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทัยวัตถุเกิดขึ้น มหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภูตรูป ๑ เกิดขึ้น ...

สภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะอาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

(พึงให้พิสดารเหมือนโลกิยทุกะ ในจูฬันตรทุกะ ไม่มีความต่างกัน ย่อ)

จบ อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ

จบ อาสวโคจฉกะ

หน้า ๓๑๙

๔. สัญโญชนโคจฉกะ

๒๐. สัญโญชนทุกะ ๑.ปฏิจจวาร

๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๔๑๘} [๑] สภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ ทิฏฐิสัญโญชน์ อวิชชาสัญโญชน์อาศัยกามราคสัญโญชน์เกิดขึ้น สีลัพพตปรามาสสัญโญชน์ อวิชชาสัญโญชน์อาศัยกามราคสัญโญชน์เกิดขึ้น มานสัญโญชน์ อวิชชาสัญโญชน์อาศัยกามราคสัญโญชน์เกิดขึ้น อวิชชาสัญโญชน์อาศัยกามราคสัญโญชน์เกิดขึ้น อิสสาสัญโญชน์ อวิชชาสัญโญชน์อาศัยปฏิฆสัญโญชน์เกิดขึ้น มัจฉริยสัญโญชน์ อวิชชาสัญโญชน์อาศัยปฏิฆสัญโญชน์เกิดขึ้น อวิชชาสัญโญชน์อาศัยปฏิฆสัญโญชน์เกิดขึ้น ภวราคสัญโญชน์ อวิชชาสัญโญชน์อาศัยมานสัญโญชน์เกิดขึ้น อวิชชาสัญโญชน์อาศัยภวราคสัญโญชน์เกิดขึ้น อวิชชาสัญโญชน์อาศัยวิจิกิจฉาสัญโญชน์เกิดขึ้น (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัญโญชน์อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยสภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์เกิดขึ้น (๒)

สภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์และที่ไม่เป็นสัญโญชน์อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ทิฏฐิสัญโญชน์ อวิชชาสัญโญชน์ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยกามราคสัญโญชน์เกิดขึ้น (พึงผูกให้เป็นจักรนัย) (๓)

[๒] สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัญโญชน์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นสัญโญชน์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูปอาศัยขันธ์ ๑ ที่

จบ ปฏิจจวาร