ฉโคจฉกทุกฉโคจฉกทุกะ เล่ม ๔๕

๒๐.-๕๔ ฉโคจฉกทุกนฉโคจฉกทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๖๖] ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม อาศัยธรรมที่เป็นคันถ-

ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นโอฆ-

ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นโยค-

ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นนีวรณ-

ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม อาศัยธรรมที่เป็น

ปรามาสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหมือนกับอาสวโคจฉกทุกะ

ฉโคจฉกทุกนฉโคจฉกทุกะ จบ

๕๕.-๖๘. มหันตรทุกนมหันตรทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๖๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม อาศัยสารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๔. ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม อาศัยอนารัมมณ-

ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๗. ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม อาศัยสารัมมณธรรมและอนารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๖๘] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.

พึงให้พิสดารทุกวาระ.

[๑๖๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม อาศัยจิตตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

๒. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๓. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นจิตต-

ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๗๐] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.

พึงให้พิสดารทุกวาระ.

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๗๑] ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม อาศัยเจตสิกธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยจิตตสัม-

ปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม อาศัยจิตตสังสัฏฐ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม อาศัยจิตตสมุฏ-

ฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม อาศัยจิตตสหภูธรรม

เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยจิตตานุ-

ปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม อาศัย

จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรมอาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม อาศัยอัชฌัตติกธรรม

เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม อาศัยพาหิรธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยอุปาทาธรรม

เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยธรรม

ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๗๒] ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม อาศัยอุปาทินนธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม อาศัยอนุปาทินนธรรม

เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๗๓] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.

พึงให้พิสดารทุกวาระ.

มหันตรทุกนมหันตรทุกะ จบ

๖๙ -๘๒. ทวิโคจฉกทุกนทวิโคจฉกทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๗๔] ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม อาศัยอุปาทานธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ.

ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยกิเลสธรรม เกิดขึ้น

เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ.

ทวิโคจฉกทุกนทวิโคจฉกทุกะ จบ

๘๓. ทิสสเนนปหาตัพพทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๗๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-

ธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓. ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม และธรรม

ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยทัสสเนนปหา-ตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๔. ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยธรรม

ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

๕. ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัย

ทัสสเนนปหาตัพพธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๗๖] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ

ทัสสเนนปหาตัพพทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ จบ

๘๔. ภาวนายปหาตัพพทุกนภาวนายปหาตัพพทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๗๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยภาว-นายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรมอาศัยภาวนายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๗๘] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.

ภาวนายปหาตัพพทุกนภาวนายปหาตัพพทุกะ จบ

๘๕. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ

นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๗๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-เหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๘๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ จบ

๘๖. ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ

นภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๘๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุก-ธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๘๒] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกนภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ จบ

๘๗. สวิตักกทุกนสวิตักกทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑.เหตุปัจจัย

[๑๘๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม อาศัยสวิตักกธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๔. ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม อาศัยอวิตตักกธรรม

เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๘๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

สวิตักกทุกนสวิตักกทุกะ จบ