อาสวสาสวทุกเหตุทุกนอาสวสาสวทุกนเหตุทุกะ เล่ม ๔๕

{๑๐๗๗} ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร

(สาสวทุกะเหมือนกับโลกิยทุกะ)

๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ ๑. เหตุทุกะ

{๑๐๗๘} [๕๓] สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัย สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอาสวะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่วิปปปยุตจากอาสวะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอาสวะซึ่งเป็นเหตุ และที่วิปปยุตจากอาสวะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๑๐๗๙} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๑๐๘๐} สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยอาสวะซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยอาสวะซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาร{๑๐๘๑} ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร

๑๗. อาสวสาสวทุกะ ๑. เหตุทุกะ

{๑๐๘๒} [๕๔] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอาสวะและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอาสวะและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอาสวะและที่ไม่เป็นอาสวะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอาสวะและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งเป็นเหตุ และที่เป็นอารมณ์ของอาสวะที่ไม่เป็นอาสวะและซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาร{๑๐๘๓} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

{๑๐๘๔} สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะและที่มิใช่ไม่เป็นอาสวะซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๐๘๕} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

๑๘. อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ ๑. เหตุทุกะ

{๑๐๘๖} [๕๕] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอาสวะและที่ไม่วิปปยุตจากอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่สัมปยุตด้วยอาสวะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอาสวะและที่ไม่วิปปยุตจากอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอาสวะและที่ไม่เป็นอาสวะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

{๑๐๘๗} ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร

{๑๐๘๘} สภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากอาสวะและที่มิใช่ไม่เป็นอาสวะซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่สัมปยุตด้วยอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

สภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากอาสวะและที่มิใช่ไม่เป็นอาสวะซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอาสวะและที่ไม่เป็นอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๑๐๘๙} ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร

๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ ๑. เหตุทุกะ

{๑๐๙๐} [๕๖] สภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะและที่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วารสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะและที่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๑๐๙๑} ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร

{๑๐๙๒} สภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะและที่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะและที่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะและที่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๐๙๓} ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

๒๐. สัญโญชน์โคจฉกาทิ ๑. เหตุทุกะ

{๑๐๙๔} [๕๗] สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัญโญชน์ซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

[๕๘] สภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นคันถะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย[๕๙] สภาวธรรมที่ไม่เป็นโอฆะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นโอฆะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย[๖๐] สภาวธรรมที่ไม่เป็นโยคะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นโยคะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย[๖๑] สภาวธรรมที่ไม่เป็นนิวรณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นนิวรณ์ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย[๖๒] สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นปรามาสะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๐๙๕} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

๕๕. มหันตรทุกะ ๑. เหตุทุกะ

{๑๐๙๖} [๖๓] สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๐๙๗} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๐๙๘} สภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีอารมณ์ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีอารมณ์ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีอารมณ์ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุและที่ไม่มีอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๐๙๙} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๐๐} [๖๔] สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นจิตซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๐๑} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๐๒} สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นจิตซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๐๓} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๐๔} [๖๕] สภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเจตสิกซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๐๕} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๐๖} สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเจตสิกซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเจตสิกซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๐๗} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๐๘} [๖๖] สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยจิตซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยจิตซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ){๑๑๐๙} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๑๐} [๖๗] สภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิตซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เจือกับจิตซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๑๑} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๑๒} [๖๘] สภาวธรรมที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐานซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มีจิตเป็นสมุฏฐานซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๑๓} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๑๔} [๖๙] สภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิตซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๑๕} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๑๖} [๗๐] สภาวธรรมที่ไม่เกิดคล้อยตามจิตซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เกิดคล้อยตามจิตซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{๑๑๑๗} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๑๘} [๗๑] สภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เจือกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐานซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๑๙} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๒๐} [๗๒] สภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่เกิดร่วมกับจิตซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เจือกับจิต ที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่เกิดร่วมกับจิตซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๒๑} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๒๒} [๗๓] สภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่เกิดคล้อยตามจิตซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เจือกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่เกิดคล้อยตามจิตซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๒๓} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๒๔} [๗๔] สภาวธรรมที่ไม่เป็นภายนอกซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายนอกซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{๑๑๒๕} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๒๖} สภาวธรรมที่ไม่เป็นภายในซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายในซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{๑๑๒๗} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๒๘} [๗๕] สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอุปาทายรูปซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{๑๑๒๙} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๓๐} สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๓๑} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๓๒} [๗๖] สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมอันตัณหาทิฏฐิยึดครองซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมอันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาร{๑๑๓๓} ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร

{๑๑๓๔} สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมอันตัณหาทิฏฐิยึดครองซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วารสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมอันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาร{๑๑๓๕} ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

๖๙. อุปาทานโคจฉกาทิ ๑. เหตุทุกะ

{๑๑๓๖} [๗๗] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย[๗๘] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกิเลสซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

๘๓. ปิฏฐิทุกะ ๑. เหตุทุกะ

{๑๑๓๗} [๗๙] สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มิใช่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาร{๑๑๓๘} ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร

{๑๑๓๙} สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วารสภาวธรรมที่มิใช่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาร{๑๑๔๐} ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

{๑๑๔๑} [๘๐] สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมอันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาร{๑๑๔๒} ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร

{๑๑๔๓} สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณซึ่งไม่เป็นเหตุ

อาศัยสภาวธรรมอันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาร

สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาร{๑๑๔๔} ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

{๑๑๔๕} [๘๑] สภาวธรรมที่มิใช่มีเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มีเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อในทุก ๆ วาร){๑๑๔๖} สภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มีเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๔๗} ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร (ย่อ)

๑๐๐. สรณทุกะ ๑. เหตุทุกาทิ

{๑๑๔๘} [๘๒] สภาวธรรมที่ไม่เป็นสรณะซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสรณะซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร