พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียทุกทุกปัฏฐาน
สัปปัจจยทุกเหตุทุกนสัปปัจจยทุกนเหตุทุกะ เล่ม ๔๕
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๐๔๘–๑๐๘๑ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๔/๖ ในอนุโลมปัจจนียทุกทุกปัฏฐานมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียทุกทุกปัฏฐาน สัปปัจจยทุกเหตุทุกนสัปปัจจยทุกนเหตุทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๑ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๕)
ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่
ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๙๑ หน้า ๘๙๔–๙๐๕
นเหตุบท
[๑๐๔๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุวิปปยุตต-ธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นเหตุสัมปยุตต-ธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๔๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
เหตุเหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ จบ
สัปปัจจยทุกเหตุทุกนสัปปัจจยทุกนเหตุทุกะ
(๗. สัปปัจจยทุกะ๑ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๑๐๔๘] ๑. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม อาศัยเหตุ-ธรรม ที่เป็นอนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๔๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
๑. ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ ไม่แสดง
นเหตุบท
[๑๐๕๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรมอาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นสัปปัจจยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๕๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
๘. สังขตทุกะ ก็เหมือนกับสัปปัจจยทุกะ
สัปปัจจยทุกเหตุทุกนสัปปัจจยทุกนเหตุทุกะ จบ
สนิทัสสนทุกเหตุทุกนสนิทัสสนทุกนเหตุทุกะ
(๙. สนิทัสสนทุกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๑๐๕๒] ๑. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม อาศัยเหตุ-ธรรม ที่เป็นอนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๕๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
นเหตุบท
[๑๐๕๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-ธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นอนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๕๕] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนทุกเหตุทุกนสนิทัสสนทุกนเหตุทุกะ จบ
สัปปฏิฆทุกเหตุทุกนสัปปฏิฆทุกนเหตุทุกะ
(๑๐. สัปปฏิฆทุกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๑๐๕๖] ๑. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุ-ธรรม ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๕๗] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
[๑๐๕๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรมอาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๕๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
สัปปฏิฆทุกเหตุทุกนสัปปฏิฆทุกนเหตุทุกะ จบ
รูปีทุกเหตุทุกนรูปีทุกนเหตุทุกะ
(๑๑. รูปีทุกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๑๐๖๐] ๑. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๖๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
นเหตุบท
[๑๐๖๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่รูปีธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
๓. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นอรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๖๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
รูปีทุกเหตุทุกนรูปีทุกนเหตุทุกะ จบ
โลกิยทุกเหตุทุกนโลกิยทุกนเหตุทุกะ
(๑๒. โลกิยทุกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๑๐๖๔] ๑. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยเหตุ-ธรรม ที่เป็นโลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
๒. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยเหตุ-ธรรม ที่เป็นโลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๖๕] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ
นเหตุบท
[๑๐๖๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรมอาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นโลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑วาระ.
๒. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม
อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นโลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๖๗] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ
โลกิยทุกเหตุทุกนโลกิยทุกนเหตุทุกะ จบ
เกนจิวิญเญยยทุกเหตุทุกนเกนจิวิญเญยยทุก
นเหตุทุกะ
(๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๑๐๖๘] ๑. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓วาระ.
๔. มเหตุธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม อาศัย
เหตุธรรม ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
๗. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม อาศัย
เหตุธรรม ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม และเหตุธรรมที่เป็นเกนจิ-นวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๖๙] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
นเหตุบท
[๑๐๗๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยย-ธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๗๑] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
เกนจิวิญเญยยทุกเหตุทุกนเกนจิวิญเญยยทุกนเหตุทุกะ จบ
อาสวทุกเหตุทุกโนอาสวทุกนเหตุทุกะ
(๑๔. อาสวทุกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๑๐๗๒] ๑. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม
อาศัยเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑วาระ.
๕. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยเหตุธรรม
ที่เป็นอาสวธรรมและเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๗๓] ในปัจจัยทั้งปวงมี ๕ วาระ ฯลฯ
นเหตุบท
[๑๐๗๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๗๕] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
อาสวทุกเหตุทุกโนอาสวทุกนเหตุทุกะ จบ
สาสวทุกเหตุทุกนสาสวทุกนเหตุทุกะ
(๑๕. สาสวทุกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๑๐๗๖] ๑. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ มี ๑ วาระ
๒. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยเหตุ-
ธรรม ที่เป็นอนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๗๗] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ
เหมือนกับโลกิยทุกะ.
สาสวทุกเหตุทุกนสาสวทุกนเหตุทุกะ จบ
อาสวสัมปยุตตทุกเหตุทุกะ
นอาสวสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ
(๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๑๐๗๘] ๑. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
๔. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
๗. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม และเหตุธรรม ที่เป็นอาสว-วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๗๙] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
นเหตุบท
[๑๐๘๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตต-ธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาสวสัมป-
ยุตตธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๘๑] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ
อาสวสัมปยุตตทุกเหตุทุกนอาสวสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ จบ
อาสวสาสวทุกเหตุทุกนอาสวสาสวทุกนเหตุทุกะ
(๑๗. อาสวสาสวทุกะ ๑. เหตุทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุบท
[๑๐๘๒] ๑. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอาสวธรรมและสาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
จบ สัปปัจจยทุกเหตุทุกนสัปปัจจยทุกนเหตุทุกะ