arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียทุกทุกปัฏฐาน

สัปปัจจยทุกเหตุทุกนสัปปัจจยทุกนเหตุทุกะ เล่ม ๔๕

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๐๔๘–๑๐๘๑ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๔/๖ ในอนุโลมปัจจนียทุกทุกปัฏฐานมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

สัปปัจจยทุกเหตุทุกนสัปปัจจยทุกนเหตุทุกะ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียทุกทุกปัฏฐาน สัปปัจจยทุกเหตุทุกนสัปปัจจยทุกนเหตุทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๑ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๕)

บาลี (สยามรัฐ)

สปฺปจฺจยํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอปฺปจฺจโย นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

สปฺปจฺจยํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอปฺปจฺจโย นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

สงฺขตํ สปฺปจฺจยสทิสํ ฯ

สนิทสฺสนทุกเหตุทุเก นสนิทสฺสนทุกนเหตุทุกํ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

สังขตทุกะก็เหมือนกับสัปปัจจยทุกะ

บาลี (สยามรัฐ)

อนิทสฺสนํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสโน นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

สนิทัสสนทุกเหตุทุกนสนิทัสสนทุกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอนิทัสสนธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

อนิทสฺสนํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสโน นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นอนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

สปฺปฏิฆทุกเหตุทุเก นสปฺปฏิฆทุกนเหตุทุกํ

อปฺปฏิฆํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอปฺปฏิโฆ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯพ

ฉบับหลวง

สัปปฏิฆทุกเหตุทุกนสัปปฏิฆทุกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

อปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสปฺปฏิโฆ นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

รูปีทุกเหตุทุเก นรูปีทุกนเหตุทุกํ

อรูปึ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอรูปี นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

รูปีทุกเหตุทุกนรูปีทุกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอรูปีธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

รูปึ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นรูปี นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อรูปึ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอรูปี นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่รูปีธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นรูปีธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นอรูปีธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

โลกิยทุกเหตุทุเก นโลกิยทุกนเหตุทุกํ

โลกิยํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นโลกุตฺตโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ โลกุตฺตรํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นโลกุตฺตโร นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

โลกิยทุกเหตุทุกนโลกิยทุกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นโลกิยธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา จตฺตาริ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๔

บาลี (สยามรัฐ)

โลกิยํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นโลกุตฺตโร นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ โลกุตฺตรํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นโลกิโย นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นโลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เทฺว ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

บาลี (สยามรัฐ)

เกนจิวิญฺเญยฺยทุกเหตุทุเก

นเกนจิวิญฺเญยฺยทุกนเหตุทุกํ

เกนจิวิญฺเญยฺยํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเกนจิวิญฺเญยฺโย นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ เกนจินวิญฺเญยฺยํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเกนจินวิญฺเญยฺโย นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ เกนจิวิญฺเญยฺยํ เหตุญฺจ เกนจินวิญฺเญยฺยํ เหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเกนจิวิญฺเญยฺโย นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

เกนจิวิญเญยยทุกเหตุทุกนเกนจิวิญเญยยทุกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม และเหตุธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา นว ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

บาลี (สยามรัฐ)

เกนจิวิญฺเญยฺยํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเกนจิวิญฺเญยฺโย นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา นว ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

บาลี (สยามรัฐ)

อาสวทุกเหตุทุเก โนอาสวทุกนเหตุทุกํ

อาสวํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โนอาสโว นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ โนอาสวํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นโนอาสโว นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ อาสวํ เหตุญฺจ โนอาสวํ เหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โนอาสโว นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

อาสวทุกเหตุทุกโนอาสวทุกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอาสวธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอาสวธรรม และเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

สพฺพตฺถ ปญฺจ ฯ

ฉบับหลวง

ในปัจจัยทั้งปวง มีวาระ ๕

บาลี (สยามรัฐ)

โนอาสวํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นโนอาสโว นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ปญฺจ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕

บาลี (สยามรัฐ)

สาสวทุกเหตุทุเก นสาสวทุกนเหตุทุกํ

สาสวํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนาสโว นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ อนาสวํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนาสโว นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

สาสวทุกเหตุทุกนสาสวทุกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสาสวธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา จตฺตาริ ฯ โลกิยทุกสทิสํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๔

เหมือนโลกิยทุกะ

บาลี (สยามรัฐ)

อาสวสมฺปยุตฺตทุกเหตุทุเก

นอาสวสมฺปยุตฺตทุกนเหตุทุกํ

อาสวสมฺปยุตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอาสวสมฺปยุตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อาสววิปฺปยุตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอาสววิปฺปยุตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อาสวสมฺปยุตฺตํ เหตุญฺจ อาสววิปฺปยุตฺตํ เหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอาสวสมฺปยุตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

อาสวสัมปยุตตทุกเหตุทุกนอาสวสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม และเหตุธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา นว ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

บาลี (สยามรัฐ)

อาสวสมฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอาสวสมฺปยุตฺโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อาสววิปฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอาสวสมฺปยุตฺโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา จตฺตาริ ฯ

อาสวสาสวทุกเหตุทุเก นอาสวสาสวทุกนเหตุทุกํ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๔

จบ สัปปัจจยทุกเหตุทุกนสัปปัจจยทุกนเหตุทุกะ