สนิทัสสนัตติกนสนิทัสสนัตติกะ เล่ม ๔๕

สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอดีตเป็นอารมณ์และที่ไม่ใช่มีอนาคตเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอดีตเป็นอารมณ์ ที่ไม่ใช่มีอนาคตเป็นอารมณ์ และที่ไม่ใช่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาร (ย่อ){๑๑๔} ในเหตุปัจจัย มี ๑๙ วาร …

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๙ ”

๒๐. อัชฌัตตติกะ ๑. ปฏิจจวาร

{๑๑๕} [๔๘] สภาวธรรมที่ไม่เป็นภายนอก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายในเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นภายใน อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายนอก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)

{๑๑๖} ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ ปัจจัย)

๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ ๑. ปฏิจจวาร

{๑๑๗} [๔๙] สภาวธรรมที่ไม่มีภายในเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๘} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร

๑. ปัจจยานุโลมะ-เหตุปัจจัย

{๑๑๙} [๕๐] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาวธรรมที่

เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ และที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ และที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ และที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๖){๑๒๐} สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบไม่ได้ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วาร{๑๒๑} สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วาร (ย่อ){๑๒๒} ในเหตุปัจจัย มี ๑๘ วาร

ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๘ ”

(พึงให้พิสดารในทุกๆ ปัจจัย)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดาร)

เหตุอารัมมณปัจจัย

{๑๒๓} [๕๑] สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ โดยเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้

สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ และที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ และที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ และที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ โดยเหตุปัจจัย (๖){๑๒๔} สภาวธรรมที่เห็นได้แต่กระทบได้ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ){๑๒๕} [๕๒] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

(ปัญหาวาร พึงให้พิสดาร)

จบ ธัมมานุโลมปัจจนียะ ติกปัฏฐาน

พระบาลีอภิธรรมปิฎก

ธัมมานุโลมปัจจนียะ

ทุกปัฏฐาน

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

๑. เหตุทุกะ ๑. ปฏิจจาทิวาร

ปัจจยานุโลมะ-เหตุปัจจัย

{๑๒๖} [๑] สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ สัมปยุตตขันธ์และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุเกิดขึ้น ...ในปฏิสนธิขณะ ...

สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ และที่มิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ และที่มิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)