มัคคารัมมณัตติกนมัคคารัมมณัตติกะ เล่ม ๔๕

{๑๐๖} ในเหตุปัจจัย มี ๑๙ วาร ...

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ ปัจจัย)

๑๖. มัคคารัมมณติกะ ๑. ปฏิจจวาร

{๑๐๗} [๔๕] สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมรรค เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นอธิบดี อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นอารมณ์และที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นอธิบดี อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นเหตุและที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นอธิบดี อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นอารมณ์และที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นอารมณ์ ที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นเหตุและที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นอธิบดี อาศัยสภาวธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาร (ย่อ){๑๐๘} ในเหตุปัจจัย มี ๓๕ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓๕ ”

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ ปัจจัย)

๑๗. อุปปันนติกะ ๗. ปัญหาวาร

{๑๐๙} [๔๕] สภาวธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ใช่ไม่เกิดขึ้นแล้ว โดยเหตุปัจจัย{๑๑๐} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

๑๘. อตีตติกะ ๗. ปัญหาวาร

{๑๑๑} [๔๖] สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบัน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอดีตโดยเหตุปัจจัย (ย่อ){๑๑๒} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑. ปฏิจจวาร

{๑๑๓} [๔๗] สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอดีตเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอนาคตเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอดีตเป็นอารมณ์และที่ไม่ใช่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอนาคตเป็นอารมณ์และที่ไม่ใช่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอดีตเป็นอารมณ์และที่ไม่ใช่มีอนาคตเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอดีตเป็นอารมณ์ ที่ไม่ใช่มีอนาคตเป็นอารมณ์ และที่ไม่ใช่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาร (ย่อ){๑๑๔} ในเหตุปัจจัย มี ๑๙ วาร …

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๙ ”

๒๐. อัชฌัตตติกะ ๑. ปฏิจจวาร

{๑๑๕} [๔๘] สภาวธรรมที่ไม่เป็นภายนอก อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายในเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นภายใน อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายนอก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)

{๑๑๖} ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ ปัจจัย)

๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ ๑. ปฏิจจวาร

{๑๑๗} [๔๙] สภาวธรรมที่ไม่มีภายในเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๘} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร

๑. ปัจจยานุโลมะ-เหตุปัจจัย

{๑๑๙} [๕๐] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาวธรรมที่