เวทนาตติกเหตุทุกนเวทนาตติกนเหตุทุกะ เล่ม ๔๕

ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เป็นอรณะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลที่ไม่เป็นอรณะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นอรณะ และที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่เป็นอรณะ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤตที่เป็นอรณะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

๒. เวทนาติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๔๖๐} [๖๕] สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ... มี ๗ วารสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยมี ๗ วารสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา ซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาร{๔๖๑} ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒๑ ”

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๒๑ วาร)

{๔๖๒} [๖๖] สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาสัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุและที่ไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่มิใช่ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๔๖๓} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๓. วิปากติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๔๖๔} [๖๗] สภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นวิบากซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นวิบากซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นวิบาก และที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นวิบากซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก ซึ่งไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นวิบากซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นวิบากซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มิใช่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาว

ธรรมที่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๔๖๕} ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาร

{๔๖๖} [๖๘] สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นวิบาก และที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ไม่เป็นวิบาก และที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ และที่มิใช่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วารสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก ซึ่ง

ไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ...

สภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุและ ที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุและที่ไม่เป็นวิบาก และที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๔๖๗} ในเหตุปัจจัยมี ๑๔ วาร

๔. อุปาทินนติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๔๖๘} [๖๙] สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองและที่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมอันตัณหาทิฏฐิยึดครองและที่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมอันตัณหาทิฏฐิยึดครองและที่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองและที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมอันตัณหาทิฏฐิยึดครองและที่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งเป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองและที่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองและที่ไม่เป็นอารมณ์