นเวทนาตติกนเหตุทุกเวทนาตติกเหตุทุกะ เล่ม ๔๕

๒. เวทนาติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๖๔๘} [๓๗] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุและที่ไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร(โดยคณิตกนัย ครั้งที่ ๒ มี ๓ วาร)

{๖๔๙} ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาร

{๖๕๐} สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาร... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ ...

(มี ๒ วารเหมือนกัน)

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ ...

(มี ๒ วารเหมือนกัน โดยคณิตกนัย ครั้งที่ ๑ พึงทำเป็น ๑ วาร โดยคณิตกนัย ครั้งที่ ๒ พึงทำเป็น ๑ วาร โดยคณิตกนัยครั้งที่ ๓ พึงทำเป็น ๑ วาร){๖๕๑} ในเหตุปัจจัยมี ๙ วาร

๓. วิปากติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๖๕๒} [๓๘] สภาวธรรมที่เป็นวิบากซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมซึ่งเป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นวิบากซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วารสภาวธรรมที่เป็นวิบากซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมซึ่งเป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

สภาวธรรมซึ่งเป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วารสภาวธรรมที่เป็นวิบากซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ และที่มิใช่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วารสภาวธรรมที่เป็นวิบากซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาร (ย่อ){๖๕๓} ในเหตุปัจจัย มี ๑๑ วาร

{๖๕๔} สภาวธรรมซึ่งเป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นวิบากซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{๖๕๕} ในเหตุปัจจัย มี ๑๘ วาร

๔. อุปาทินนติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๖๕๖} [๓๙] สภาวธรรมอันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๕๗} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๖๕๘} สภาวธรรมอันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองแต่เป็นอารมณ์

ของอุปาทานซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๖๕๙} ในเหตุปัจจัย มี ๑๘ วาร

๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. เหตุทุกะ

{๖๖๐} [๔๐] สภาวธรรมที่ไม่เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๖๑} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๖-๑๑. วิตักกติกาทิ ๑. เหตุทุกะ

{๖๖๒} [๔๑] สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจารซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีวิตกมีวิจารซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๖๓} ในเหตุปัจจัย มี ๑๕ วาร

{๖๖๔} [๔๒] สภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยปีติซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยในเหตุปัจจัย มี ๒๘ วาร

{๖๖๕} [๔๓] สภาวธรรมอันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณซึ่งไม่มีเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๖๖} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๖๖๗} [๔๔] สภาวธรรมที่มีเหตุอันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๖๘} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๖๖๙} [๔๕] สภาวธรรมซึ่งเป็นเหตุให้ถีงพระนิพพานซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติปฏิสนธิซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๗๐} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๖๗๑} [๔๖] สภาวธรรมที่เป็นของอเสกขบุคคลซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๗๒} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๑๒-๑๓. ปริตตติกทวยะ ๑. เหตุทุกะ

{๖๗๓} [๔๗] สภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปริตตะซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๗๔} ในเหตุปัจจัย มี ๑๑ วาร

{๖๗๕} [๔๘] สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีปริตตะเป็นอารมณ์ซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๗๖} ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาร

๑๔-๑๗. หีนติกาทิ ๑. เหตุทุกะ

{๖๗๗} [๔๙] สภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างปานกลางซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นธรรมอย่างต่ำซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๗๘} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๖๗๙} [๕๐] สภาวธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตะซึ่งเป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นมิจฉัตตนิยตะซึ่งไม่เป็นเหตุ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๘๐} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร