นกามาวจรทุกะ เล่ม ๔๕

๙๓. นกามาวจรทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๗๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่

กามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๓)

๔. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ (วาระที่ ๔-๖)

๗. ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๗-๙)

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๗๗] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

นกามาวจรทุกะ จบ

๙๔. นรูปาวจรทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๗๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๓)

๔. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม อาศัย

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ (วาระที่ ๔-๖)

๗. ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่

รูปาวจรธรรม และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๗-๙)

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๗๙] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

นรูปาวจรทุกะ จบ

๙๕. นอรูปาวจรทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๘๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ

๒. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ (วาระที่ ๒-๔)

๕. ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๘๑] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

นอรูปาวจรทุกะ จบ

๙๖. นปริยาปันนทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๘๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๓)

๔. ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม อาศัยธรรมที่

ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

๕. ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม อาศัยธรรมที่

ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม และที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๘๓] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ

นปริยาปันนทุกะ จบ

๙๗. นนิยยานิกทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๘๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

๒. ธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๒ - ๔)

๕. ธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่

นิยยานิกธรรม และที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๘๕] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ

นนิยยานิกทุกะ จบ

๙๘. นนิยตทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๘๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยต-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

๒. ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่

อนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๒-๔)

๕. ธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยต-

ธรรม และที่ไม่ใช่อนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๘๗] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ

นนิยตทุกะ จบ

๙๙. นสอุตตรทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๘๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่

สอุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๓)

๔. ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่

อนุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

๕. ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่

สอุตตรธรรม และที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๘๙] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ

นสอุตตรทุกะ จบ

๑๐๐. นสรณทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๙๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

๒. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๒-๔)

๕. ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณ-ธรรม และที่ไม่ใช่อรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๙๑] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ

นสรณทุกะ จบ

ปิฏฐิทุกะจบ

ปัจจนียทุกปัฏฐาน จบ

๓. ปัจจนียทุกติกปัฏฐาน

นเหตุทุกนกุสลติกะ๑

(๑. นเหตุทุกะ ๑. นกุสลติกะ)

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๙๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.

คือ ขันธ์ ๓ และ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอกุศลและอัพยากตะที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น.

๒. ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.

คือ เหตุธรรม อาศัยขันธ์ที่เป็นอกุศล และอัพยากตะที่เป็นนเหตุ-ธรรม เกิดขึ้น.

๓. ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่

ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.

๑. ม. เป็นเหตุทุกกุสลติกะ