นสนิทัสสนัตติกนเหตุทุกะ เล่ม ๔๕

{๓๒๕} [๖๘] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นภายใน

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นภายนอก

{๓๒๖} ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีอารมณ์เป็นภายใน

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีอารมณ์เป็นภายนอก

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. เหตุทุกาทิ

{๓๒๗} [๖๙] สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ และที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ และที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๖)สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาว

ธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ที่ไม่ใช่ที่เห็นได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ และที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ และที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

(๖)สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วาร (ย่อ)

{๓๒๘} ในเหตุปัจจัย มี ๓๐ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ วาร)

{๓๒๙} [๗๐] สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๙){๓๓๐} ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ (ย่อ)... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอเหตุกะ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้

{๓๓๑} [๗๑] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้

{๓๓๒} [๗๒] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่ไม่เป็นอเหตุกะ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอเหตุกะ และที่มิใช่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้กระทบได้{๓๓๓} ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ และที่ไม่วิปปยุตจากเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากเหตุ และที่มิใช่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้{๓๓๔} ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ที่ไม่ใช่เป็นสเหตุกะ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ที่ไม่เป็นอเหตุกะ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๗. จูฬันตรทุกะ

{๓๓๕} [๗๓] ... อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีปัจจัย ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอสังขตะ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้

[๗๔] ... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้[๗๕] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่กระทบได้ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้... อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่กระทบไม่ได้ ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ (ย่อ)[๗๖] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีรูป ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้

... อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีรูป ซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้

[๗๗] ... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นโลกิยะ... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นโลกุตตระ[๗๘] ... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่ใช่จิตบางอย่างรู้ได้... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งมิใช่ไม่ใช่จิตบางอย่างรู้ได้

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๔. อาสวโคจฉกาทิ

{๓๓๖} [๗๙] ... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นอาสวะ[๘๐] ... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นสัญโญชน์... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นคันถะ

... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นโอฆะ

... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นโยคะ

... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นนิวรณ์

... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นปรามาสะ

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕๕. มหันตรทุกะ

{๓๓๗} [๘๑] ... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่ใช่มีอารมณ์[๘๒] ... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นจิต

(บทว่า นโนจิตตะ หาไม่ได้)

[๘๓] ... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้กระทบได้ ซึ่งไม่เป็นเจตสิก

[๘๔] ... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต

... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่เจือกับจิต

[๘๕] ... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่ใช่มีจิตเป็นสมุฏฐาน... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่ใช่ที่เกิดพร้อมกับจิต

... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่ใช่เกิดคล้อยตามจิต

... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่ใช่เจือกับจิตแต่มีจิตเป็นสมุฏฐาน... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่ใช่เจือกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่เกิดร่วมกับจิต... อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ ซึ่งไม่ใช่เจือกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่เกิดคล้อยตามจิต