arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · ปัจจนียติกทุกปัฏฐาน

นสนิทัสสนัตติกนเหตุทุกะ เล่ม ๔๕

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๓๒๗–๓๓๖ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๖/๗ ในปัจจนียติกทุกปัฏฐานมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. เหตุทุกะเป็นต้น

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ ปัจจนียติกทุกปัฏฐาน นสนิทัสสนัตติกนเหตุทุกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๑ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๕)

บาลี (มหาจุฬาฯ) เล่ม ๔๕ หน้า ๘๓–๘๕ · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๔๕ หน้า ๑๓๐–๑๓๕

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุ จ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา. นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุ จ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา. นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุ จ นอนิทสฺสน-สปฺปฏิโฆ นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา. (๖)

นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุ จ นอนิทสฺสน-สปฺปฏิโฆ นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา. นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุ จ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา. นอนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุ จ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา. (๖)

นอนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. ฉ.

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุญฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสน-สปฺปฏิโฆ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. ฉ.

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุญฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสน-สปฺปฏิโฆ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. ฉ. (สงฺขิตฺตํ.) เหตุยา ตึส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ อญฺญมญฺเญ ปญฺจวีส ฯเปฯ อวิคเต ตึส. (สพฺพตฺถ วิตฺถาโร.)

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่ ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็น ได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้กระทบได้และที่มิใช่เห็นไม่ได้กระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้และที่มิใช่เห็นไม่ได้กระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็น

เหตุอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้กระทบได้และที่มิใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๖)สภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็น ไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็น ไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่

เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้กระทบได้และที่มิใช่เห็นไม่ได้กระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นเหตุ อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้และที่มิใช่เห็นไม่ได้กระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็น เหตุอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้กระทบได้และที่มิใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็น เหตุอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๖)สภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วาระสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็น ได้กระทบได้และที่มิใช่เห็นไม่ได้กระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วาระสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็น ได้กระทบได้และที่มิใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อัญญมัญญปัจจัย มี ๒๕ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

(ทุกปัจจัยพึงขยายให้พิสดาร)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นนเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา. (สพฺพตฺถ นว.)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นสเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา ตึส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ อญฺญมญฺเญ ปญฺจวีส ฯเปฯ อวิคเต ตึส.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรม ที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ทุกปัจจัยมีปัจจัย ละ ๙ วาระ)... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีเหตุ (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อัญญมัญญปัจจัย มี ๒๕ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่มีเหตุ (ทุกปัจจัยมี ปัจจัยละ ๙ วาระ)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สพฺพตฺถ นว.) นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา ตึส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ อญฺญมญฺเญ ปญฺจวีส ฯเปฯ อวิคเต ตึส.

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุวิปฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ. สพฺพตฺถ นว.)

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยเหตุ (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อัญญมัญญปัจจัย มี ๒๕ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่วิปปยุตจากเหตุ (ย่อ ทุก ปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุญฺเจว นอเหตุกญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ฯเปฯ นสนิทสฺสน- สปฺปฏิฆํ นอเหตุกญฺเจว นนเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ฯเปฯ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุญฺเจว นเหตุ- วิปฺปยุตฺตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ. สพฺพตฺถ นว.)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุวิปฺปยุตฺตญฺเจว นนเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ. สพฺพตฺถ นว.)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุํ นสเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา ตึส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ อญฺญมญฺเญ ปญฺจวีส ฯเปฯ อวิคเต ตึส.

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเหตุํ นอเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สพฺพตฺถ นว.) ๒๒. สนิทสฺสนตฺติก ๗. จูฬนฺตรทุก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุและมิใช่ ไม่มีเหตุ ฯลฯ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่มีเหตุและมิใช่ไม่เป็นเหตุ ฯลฯ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุและไม่วิปปยุต จากเหตุ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ)... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่วิปปยุตจากเหตุและมิใช่ ไม่เป็นเหตุ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ)... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุและไม่ใช่มีเหตุ (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อัญญมัญญปัจจัย มี ๒๕ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ไม่มีเหตุ

(ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ฯเปฯ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอสงฺขตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา ตึส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ อญฺญมญฺเญ ปญฺจวีส ฯเปฯ อวิคเต ตึส.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๗. จูฬันตรทุกะ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่ง ฯลฯ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่ปัจจัยไม่ปรุงแต่ง (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อัญญมัญญปัจจัย มี ๒๕ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นสนิทสฺสนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา ปญฺจวีส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ อวิคเต ปญฺจวีส.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่เห็นได้ (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๒๕ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๒๕ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ. สพฺพตฺถ นว.)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา นว ฯเปฯ อวิคเต นว.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่กระทบได้ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ)... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่กระทบไม่ได้ (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นรูปึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ. สพฺพตฺถ นว.)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอรูปึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา ตึส ฯเปฯ อญฺญมญฺเญ ปญฺจวีส ฯเปฯ อวิคเต ตึส.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นรูป (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ)... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่เป็นรูป (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ ฯลฯ

อัญญมัญญปัจจัย มี ๒๕ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นโลกิยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ. สพฺพตฺถ นว.)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นโลกุตฺตรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา ตึส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ อญฺญมญฺเญ ปญฺจวีส ฯเปฯ อวิคเต ตึส.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นโลกิยะ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ)... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นโลกุตตระ (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อัญญมัญญปัจจัย มี ๒๕ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเกนจิ วิญฺเญยฺยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ฯเปฯ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นนเกนจิ วิญฺเญยฺยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา ตึส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ อญฺญมญฺเญ ปญฺจวีส ฯเปฯ อวิคเต ตึส. ๒๒. สนิทสฺสนตฺติก ๑๔. อาสวโคจฺฉกาทิ

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่จิตบางดวงรู้ได้ ฯลฯ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่ใช่จิตบางดวงรู้ได้ (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อัญญมัญญปัจจัย มี ๒๕ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ โนอาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา ตึส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ อญฺญมญฺเญ ปญฺจวีส ฯเปฯ อวิคเต ตึส.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๔. อาสวโคจฉกะเป็นต้น

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นอาสวะ (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อัญญมัญญปัจจัย มี ๒๕ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ โนสญฺโญชนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ฯเปฯ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ โนคนฺถํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ฯเปฯ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ โนโอฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ฯเปฯ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ โนโยคํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ฯเปฯ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ โนนีวรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ฯเปฯ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ โนปรามาสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ. (สงฺขิตฺตํ.)

เหตุยา ตึส, อารมฺมเณ นว ฯเปฯ อญฺญมญฺเญ ปญฺจวีส ฯเปฯ อวิคเต ตึส. ๒๒. สนิทสฺสนตฺติก ๕๕. มหนฺตรทุก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นสังโยชน์ ฯลฯ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นคันถะ ฯลฯ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นโอฆะ ฯลฯ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นโยคะ ฯลฯ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นนิวรณ์ ฯลฯ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นปรามาส (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ

อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

อัญญมัญญปัจจัย มี ๒๕ วาระ ฯลฯ

อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

จบ นสนิทัสสนัตติกนเหตุทุกะ