สมถวารที่ ๗ เล่ม ๘

๖. อธิกรณวาร

วาระว่าด้วยเป็นอธิกรณ

คำถามและคำตอบในปาราชิกกัณฑ์-เสขิยกัณฑ์

{๔๖๕} [๑๘๕] ถาม : อาบัติของภิกษุผู้เสพเมถุนธรรมเป็นอธิกรณ์อะไร บรรดาอธิกรณ์ ๔

ตอบ : อาบัติของภิกษุผู้เสพเมถุนธรรมเป็นอาปัตตาธิกรณ์ บรรดาอธิกรณ์ ๔

ถาม : อาบัติของภิกษุผู้อาศัยความไม่เอื้อเฟื้อถ่ายอุจจาระ ถ่ายปัสสาวะ หรือบ้วนเขฬะลงในนํ้าเป็นอธิกรณ์อะไร บรรดาอธิกรณ์ ๔ตอบ : อาบัติของภิกษุผู้อาศัยความไม่เอื้อเฟื้อถ่ายอุจจาระ ถ่ายปัสสาวะ หรือบ้วนเขฬะลงในนํ้าเป็นอาปัตตาธิกรณ์ บรรดาอธิกรณ์ ๔

จบ อธิกรณวารที่๖

๗. สมถวาร

วาระว่าด้วยระงับด้วยสมถะ

คำถามและคำตอบในปาราชิกกัณฑ์-เสขิยกัณฑ์

{๔๖๖} [๑๘๖] ถาม : อาบัติของภิกษุผู้เสพเมถุนธรรมระงับด้วยสมถะเท่าไร บรรดาสมถะ ๗

ตอบ : อาบัติของภิกษุผู้เสพเมถุนธรรมระงับด้วยสมถะ ๓ บรรดาสมถะ ๗ คือ ด้วยสัมมุขาวินัยกับปฏิญญาตกรณะก็มี ด้วยสัมมุขาวินัยกับติณวัตถารกะก็มี

ถาม : อาบัติของภิกษุผู้อาศัยความไม่เอื้อเฟื้อถ่ายอุจจาระ ถ่ายปัสสาวะ หรือบ้วนเขฬะลงในนํ้าระงับด้วยสมถะเท่าไร บรรดาสมถะ ๗

ตอบ : อาบัติของภิกษุผู้อาศัยความไม่เอื้อเฟื้อ ถ่ายอุจจาระ ถ่ายปัสสาวะ หรือบ้วนเขฬะลงในนํ้าระงับด้วยสมถะ ๓ บรรดาสมถะ ๗ คือ ด้วยสัมมุขาวินัยกับปฏิญญาตกรณะก็มี ด้วยสัมมุขาวินัยกับติณวัตถารกะก็มี

จบ สมถวารที่ ๗

๘. สมุจจยวาร

วาระว่าด้วยการประมวลความ

คำถามและคำตอบในปาราชิกกัณฑ์-เสขิยกัณฑ์

{๔๖๗} [๑๘๗] ถาม : ภิกษุเสพเมถุนธรรม ต้องอาบัติเท่าไร

ตอบ : ภิกษุเสพเมถุนธรรม ต้องอาบัติ ๓ ตัว คือ (๑) เสพเมถุนธรรมในสรีระที่ไม่ถูกสัตว์กัดกิน ต้องอาบัติปาราชิก (๒) เสพเมถุนธรรมในสรีระที่ส่วนใหญ่ถูกสัตว์กัดกิน ต้องอาบัติถุลลัจจัย (๓) สอดองค์กำเนิดเข้าไปในปากที่อ้า มิได้ถูกต้อง ต้องอาบัติทุกกฏ ภิกษุเสพเมถุนธรรม ต้องอาบัติ ๓ ตัวเหล่านี้ถาม : อาบัติเหล่านั้นจัดเป็นวิบัติอะไร บรรดาวิบัติ ๔ สงเคราะห์ ด้วยกองอาบัติกองไหน บรรดาอาบัติ ๗ กอง เกิดขึ้นด้วยสมุฏฐานเท่าไร บรรดาสมุฏฐานแห่งอาบัติ ๖ เป็นอธิกรณ์อะไร บรรดาอธิกรณ์ ๔ ระงับด้วยสมถะเท่าไร บรรดาสมถะ ๗

ตอบ : อาบัติเหล่านั้นจัดเป็นวิบัติ ๒ บรรดาวิบัติ ๔ อย่าง คือ เป็นศีลวิบัติก็มี เป็นอาจารวิบัติก็มี สงเคราะห์ด้วยกองอาบัติ ๓ บรรดาอาบัติ ๗ กอง คือ ด้วยกองอาบัติปาราชิกก็มี ด้วยกองอาบัติถุลลัจจัยก็มี ด้วยกองอาบัติทุกกฏก็มี เกิดขึ้นด้วยสมุฏฐานอัน ๑ บรรดาสมุฏฐานแห่งอาบัติ ๖ คือ เกิดทางกายกับจิต มิใช่ทางวาจา เป็นอาปัตตาธิกรณ์ บรรดา