arnon.world

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียติกปัฏฐาน

มัคคารัมมณัตติกนมัคคารัมมณัตติกะ เล่ม ๔๕

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๐๗–๑๑๘ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๐/๑๑ ในอนุโลมปัจจนียติกปัฏฐานมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

มคฺคารมฺมณตฺติเกนมคฺคารมฺมณตฺติกํ

มัคคารัมมณัตติกนมัคคารัมมณัตติกะ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกปัฏฐาน มัคคารัมมณัตติกนมัคคารัมมณัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๑ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๕)

บาลี (สยามรัฐ)

มคฺคารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมคฺคารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: มคฺคารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมคฺคเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: มคฺคารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมคฺคาธิปติ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: มคฺคารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมคฺคารมฺมโณ จ นมคฺคาธิปติ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: มคฺคารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมคฺคเหตุโก จ นมคฺคาธิปติ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: มคฺคารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมคฺคารมฺมโณ จ นมคฺคเหตุโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: มคฺคารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมคฺคารมฺมโณ จ นมคฺคเหตุโก จ นมคฺคาธิปติ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ

ฉบับหลวง

ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ปญฺจตฺตึส อวิคเต ปญฺจตฺตึส สพฺพตฺถ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

ในอวิคตปัจจัย มี " ๓๕

พึงให้พิสดารทุกวาร

บาลี (สยามรัฐ)

อุปฺปนฺนตฺติเกนอุปฺปนฺนตฺติกํ

อุปฺปนฺโน ธมฺโม นอนุปฺปนฺนสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

ฉบับหลวง

อุปปันนัตติกนอุปปันนัตติกะ

ธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม โดยเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ อารมฺมเณ นว ฯเปฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ฯลฯ

บาลี (สยามรัฐ)

อตีตตฺติเกนอตีตตฺติกํ

ปจฺจุปฺปนฺโน ธมฺโม นอตีตสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

ฉบับหลวง

อตีตัตติกนอตีตัตติกะ

ธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม โดยเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ อารมฺมเณ นว ฯเปฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ฯลฯ

บาลี (สยามรัฐ)

อตีตารมฺมณตฺติเกนอตีตารมฺมณตฺติกํ

อตีตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอตีตารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อตีตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนาคตารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อตีตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นปจฺจุปฺปนฺนารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อตีตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอตีตารมฺมโณ จ นปจฺจุปฺปนฺนารมฺมโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: อตีตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนาคตารมฺมโณ จ นปจฺจุปฺปนฺนารมฺมโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: อตีตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอตีตารมฺมโณ จ นอนาคตารมฺมโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: อตีตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอตีตารมฺมโณ จ นอนาคตารมฺมโณ จ นปจฺจุปฺปนฺนารมฺมโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา:สตฺต ฯ

ฉบับหลวง

อตีตารัมมณัตติกนอตีตารัมมณัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกูนวีส ฯเปฯ อวิคเต เอกูนวีส ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๙ ฯลฯ

ในอวิคตปัจจัย มี " ๑๙

บาลี (สยามรัฐ)

อชฺฌตฺตตฺติเกนอชฺฌตฺตตฺติกํ

อชฺฌตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นพหิทฺธา ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ พหิทฺธา ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอชฺฌตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อัชฌัตตัตติกนอัชฌัตตัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เทฺว สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

พึงให้พิสดารทุกวาร

บาลี (สยามรัฐ)

อชฺฌตฺตารมฺมณตฺติเกนอชฺฌตฺตารมฺมณตฺติกํ

อชฺฌตฺตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอชฺฌตฺตารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯเปฯ

ฉบับหลวง

อัชฌัตตารัมมณัตติกนอัชฌัตตารัมมณัตติกะ

ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ฉ ฯเปฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖ ฯลฯ

จบ มัคคารัมมณัตติกนมัคคารัมมณัตติกะ