อริยธัมมวิปากกถา เล่ม ๓๗

*นตฺถิ อริยธมฺมวิปาโกติ? อามนฺตา. นนุ มหปฺผลํ สามญฺญํ มหปฺผลํ พฺรหฺมญฺญนฺติ? อามนฺตา. หญฺจิ มหปฺผลํ สามญฺญํ มหปฺผลํ พฺรหฺมญฺญํ, โน จ วต เร วตฺตพฺเพ “นตฺถิ อริยธมฺมวิปาโก”ติ.

*นตฺถิ อริยธมฺมวิปาโกติ? อามนฺตา. นนุ อตฺถิ โสตาปตฺติผลนฺติ? อามนฺตา. หญฺจิ อตฺถิ โสตาปตฺติผลํ, โน จ วต เร วตฺตพฺเพ “นตฺถิ อริยธมฺมวิปาโก”ติ, นนุ อตฺถิ สกทาคามิผลํ ฯเปฯ อนาคามิผลํ ฯเปฯ อรหตฺตผลนฺติ? อามนฺตา. หญฺจิ อตฺถิ อรหตฺตผลํ, โน จ วต เร วตฺตพฺเพ “นตฺถิ อริยธมฺมวิปาโก”ติ.

*โสตาปตฺติผลํ น วิปาโกติ? อามนฺตา. ทานผลํ น วิปาโกติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ โสตาปตฺติผลํ น วิปาโกติ? อามนฺตา. สีลผลํ ฯเปฯ ภาวนาผลํ น วิปาโกติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ

*สกทาคามิผลํ ฯเปฯ อนาคามิผลํ ฯเปฯ อรหตฺตผลํ น วิปาโกติ? อามนฺตา. ทานผลํ น วิปาโกติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ อรหตฺตผลํ น วิปาโกติ? อามนฺตา. สีลผลํ ฯเปฯ ภาวนาผลํ น วิปาโกติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ ทานผลํ วิปาโกติ? อามนฺตา. โสตาปตฺติผลํ วิปาโกติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ

*ทานผลํ วิปาโกติ? อามนฺตา. สกทาคามิผลํ ฯเปฯ อนาคามิผลํ ฯเปฯ อรหตฺตผลํ วิปาโกติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ สีลผลํ ฯเปฯ ภาวนาผลํ วิปาโกติ? อามนฺตา. โสตาปตฺติผลํ วิปาโกติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ ภาวนาผลํ วิปาโกติ? อามนฺตา. สกทาคามิผลํ ฯเปฯ อนาคามิผลํ ฯเปฯ อรหตฺตผลํ วิปาโกติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ

สก. วิบากแห่งอริยธรรมไม่มีใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. ความเป็นสมณะ มีผลมาก ความเป็นพราหมณ์ มีผลมาก มิใช่หรือปร. ใช่

สก. หากความเป็นสมณะมีผลมาก ความเป็นพราหมณ์มีผลมาก ท่านก็ไม่ ควรยอมรับว่า “วิบากแห่งอริยธรรมไม่มี”สก. วิบากแห่งอริยธรรมไม่มีใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. โสดาปัตติผลมีอยู่มิใช่หรือ

ปร. ใช่

สก. หากโสดาปัตติผลมีอยู่ ท่านก็ไม่ควรยอมรับว่า “วิบากแห่งอริยธรรม ไม่มี”สก. สกทาคามิผล ฯลฯ อนาคามิผล ฯลฯ อรหัตตผลมีอยู่มิใช่หรือ

ปร. ใช่

สก. หากอรหัตตผลมีอยู่ ท่านก็ไม่ควรยอมรับว่า “วิบากแห่งอริยธรรมไม่มี”สก. โสดาปัตติผลไม่เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. ผลแห่งทานไม่เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. โสดาปัตติผลไม่เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. ผลแห่งศีล ฯลฯ ผลแห่งภาวนา ไม่เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. สกทาคามิผล ฯลฯ อนาคามิผล ฯลฯ อรหัตตผล ไม่เป็นวิบากใช่ไหมปร. ใช่

สก. ผลแห่งทานไม่เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. อรหัตตผลไม่เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. ผลแห่งศีล ฯลฯ ผลแห่งภาวนา ไม่เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. ผลแห่งทานเป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. โสดาปัตติผลเป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. ผลแห่งทานเป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. สกทาคามิผล ฯลฯ อนาคามิผล ฯลฯ อรหัตตผล เป็นวิบากใช่ไหมปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. ผลแห่งศีล ฯลฯ ผลแห่งภาวนา เป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. โสดาปัตติผลเป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. ผลแห่งภาวนาเป็นวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. สกทาคามิผล ฯลฯ อนาคามิผล ฯลฯ อรหัตตผล เป็นวิบากใช่ไหมปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

*กามาวจรํ กุสลํ สวิปากนฺติ? อามนฺตา. โลกุตฺตรํ กุสลํ สวิปากนฺติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ รูปาวจรํ กุสลํ ฯเปฯ อรูปาวจรํ กุสลํ สวิปากนฺติ? อามนฺตา. โลกุตฺตรํ กุสลํ สวิปากนฺติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ

*โลกุตฺตรํ กุสลํ อวิปากนฺติ? อามนฺตา. กามาวจรํ กุสลํ อวิปากนฺติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ โลกุตฺตรํ กุสลํ อวิปากนฺติ? อามนฺตา. รูปาวจรํ ฯเปฯ อรูปาวจรํ กุสลํ อวิปากนฺติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ

สก. กามาวจรกุศลมีวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. โลกุตตรกุศลมีวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. รูปาวจรกุศล ฯลฯ อรูปาวจรกุศล มีวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. โลกุตตรกุศลมีวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. โลกุตตรกุศลไม่มีวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. กามาวจรกุศลไม่มีวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

สก. โลกุตตรกุศลไม่มีวิบากใช่ไหม

ปร. ใช่

สก. รูปาวจรกุศล ฯลฯ อรูปาวจรกุศล ไม่มีวิบากใช่ไหม

ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

. *กามาวจรํ กุสลํ สวิปากํ อาจยคามีติ? อามนฺตา. โลกุตฺตรํ กุสลํ สวิปากํ อาจยคามีติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ รูปาวจรํ ฯเปฯ อรูปาวจรํ กุสลํ สวิปากํ อาจยคามีติ? อามนฺตา. โลกุตฺตรํ กุสลํ สวิปากํ อาจยคามีติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ

*โลกุตฺตรํ กุสลํ สวิปากํ อปจยคามีติ? อามนฺตา. กามาวจรํ กุสลํ สวิปากํ อปจยคามีติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ โลกุตฺตรํ กุสลํ สวิปากํ อปจยคามีติ? อามนฺตา. รูปาวจรํ ฯเปฯ อรูปาวจรํ กุสลํ สวิปากํ อปจยคามีติ? น เหวํ วตฺตพฺเพ ฯเปฯ อริยธมฺมวิปากกถา นิฏฺฐิตา.

ปร. กามาวจรกุศลมีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและ ปฏิสนธิใช่ไหมสก. ใช่

ปร. โลกุตตรกุศลมีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ใช่ไหมสก. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

ปร. รูปาวจรกุศล ฯลฯ อรูปาวจรกุศล มีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็น เหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิใช่ไหมสก. ใช่

ปร. โลกุตตรกุศลมีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ใช่ไหมสก. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

ปร. โลกุตตรกุศลมีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพานใช่ไหมสก. ใช่

ปร. กามาวจรกุศลมีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพานใช่ไหมสก. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

ปร. โลกุตตรกุศลมีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพานใช่ไหมสก. ใช่

ปร. รูปาวจรกุศล ฯลฯ อรูปาวจรกุศล มีวิบาก เป็นสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ให้ถึงนิพพานใช่ไหมสก. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

อริยธัมมวิปากกถา จบ