arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย เทวตาสังยุต · สัตติวรรค

๙. จตุจักกสูตร เล่ม ๑๕

Text layerBuddha’s wordsItems ๗๔–๗๕ (Royal Thai)9/10 in สัตติวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถวรรค เทวตาสังยุต สัตติวรรค จตุจักกสูตร (Royal Thai Volume 15 · Mahachula Volume 15 · Mahamakut Volume 24 · Chaloem Phrakiat Volume 15)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 15, pp. 30–31

Page 30

๘. มหัทธนสูตร

ว่าด้วยผู้ขวนขวายและไม่ขวนขวาย

{๗๒} [๒๘] เทวดาทูลถามว่า

กษัตริย์ทั้งหลายแม้จะมีทรัพย์มาก มีสมบัติมาก และมีแว่นแคว้นถึงปานนั้น ก็ไม่รู้จักพอในกามทั้งหลาย ยังจะปรารถนาสิ่งอื่น ๆ อีกเมื่อกษัตริย์ทั้งหลายเหล่านั้นมัวขวนขวาย มัวลอยไปตามกระแสแห่งภพกันอยู่ บุคคลพวกไหนเล่าไม่มีความขวนขวาย ละความโกรธและความทะเยอทะยานในโลกได้แล้ว{๗๓} พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า

บุคคลที่สละเหย้าเรือน บุตร และปศุสัตว์อันเป็นที่รักบวชแล้ว กำจัดราคะ โทสะ และอวิชชาได้แล้ว มีอาสวะสิ้นแล้ว เป็นผู้ไกลจากกิเลส บุคคลเหล่านั้นเป็นผู้ไม่มีความขวนขวายในโลก

๙. จตุจักกสูตร

ว่าด้วยสรีรยนต์

{๗๔} [๒๙] เทวดาทูลถามว่า

ข้าแต่พระองค์ผู้ทรงเป็นมหาวีรบุรษ สรีระมี ๔ จักร มี ๙ ทวาร เต็มไปด้วยของไม่สะอาด ประกอบด้วย

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑มี ๔ จักร หมายถึงประกอบด้วยอิริยาบถ ๔ คือ เดิน ยืน นั่ง นอน มี ๙ ทวาร หมายถึงมีช่องทั้ง ๙ คือ ตา หู จมูก (อย่างละ ๒) ปาก ทวารหนัก และทวารเบา (สํ.ส.อ. ๕๒)
Page 31

โลภะ เป็นดังเปือกตม การออกไปจากสรีระเห็นปานนี้จักมีได้อย่างไร

{๗๕} พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า

ตัดความผูกโกรธเสีย สัดกิเลสอันเป็นเครื่องร้อยรัดเสีย ตัดความปรารถนาและความโลภอันชั่วช้าเสีย และถอนตัณหาอันมีอวิชชาเป็นมูลเหตุเสีย เท่านี้ก็จะมีการออกไปจากสรีระเห็นปานนี้ได้

๑๐. เอณิชังฆสูตร

ว่าด้วยการพ้นจากทุกข์

{๗๖} [๓๐] เทวดาทูลถามว่า

พวกข้าพระองค์พากันมาเฝ้าเพื่อทูลถามพระองค์ผู้มีความเพียรจนซูบผอม มีพระชงฆ์ดังเนื้อทราย มีอาหารน้อย ไม่มีความโลภ เที่ยวไปตามลำพัง เป็นเหมือนราชสีห์และช้าง ไม่มีความห่วงใยในกามทั้งหลาย ว่า ‘บุคคลจะหลุดพ้นจากทุกข์ได้อย่างไร’{๗๗} พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า

กามคูณมี ๕ เป็น ๖ ทั้งใจ คนรู้กันทั่วไปแล้วในโลก บุคคลเลิกละความพอใจในนามรูปนี้ได้แล้ว ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ได้อย่างนี้

จบ สัตติวรรคที่ ๓

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑นามรูป ในที่นี้ คำว่า นาม หมายถึงใจ รูป หมายถึงกามคุณ ๕ (สํ.ส.อ. ๕๓)

End of ๙. จตุจักกสูตร