arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย เทวตาสังยุต · ชราวรรค

๑๐. กวิสูตร เล่ม ๑๕

Text layerBuddha’s wordsItems ๑๗๖–๑๗๗ (Royal Thai)10/10 in ชราวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถวรรค เทวตาสังยุต ชราวรรค กวิสูตร (Royal Thai Volume 15 · Mahachula Volume 15 · Mahamakut Volume 24 · Chaloem Phrakiat Volume 15)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 15, pp. 69–71

Page 69

ย่อมติดอยู่ในหญิงนี้ ตบะและพรหมจรรย์มิใช้น้ำ แต่เป็นเครื่องชำระล้าง

๙. ทุติยสูตร

ว่าด้วยเทวดาถามปัญหา ๓ ข้อ

{๑๗๔} [๕๙] เทวดาทูลถามว่า

อะไรเป็นเพื่อนของคน อะไรสั่งสอนคน และสัตว์ยินดีในอะไรจึงพ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้{๑๗๕} พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า

ศรัทธาเป็นเพื่อนของคน ปัญญาสั่งสอนคน สัตว์ผู้ยินดีในนิพพานย่อมพ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้

๑๐. กวิสูตร

ว่าด้วยเทวดาลามปัญหา ๔ ข้อ

{๑๗๖} [๖๐] เทวดาทูลถามว่า

อะไรเป็นแดนเกิดของคาถา อะไรเป็นเครื่องปรากฏ ของคาถาเหล่านั้น คาถาอาศัยอะไร อะไรเป็นที่อาศัยของคาถา

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ตบะและพรหมจรรย์ คำว่า ตบะ มีความหมายได้ ๔ อย่าง คือ (๑) อินทรียสังวร การสำรวมอินทรีย์ (๒) ธุดงคคุณ ข้อวัตรคีอองค์คุณเครื่องกำจัดกิเลส (๓) วิริยะ ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส (๔) ทุกกรกิริยา การข่มกิเลสด้วยการทรมานตนให้ลำบากของนักบวชภายนอกพระพุทธศาสนา ในที่นี้หมายถึง ๓ อย่างข้างต้น ยกเว้นทุกกรกิริยา ส่วนคำว่า พรหมจรรย์ ในที่นี้หมายถึงเมถุนวิรัติ คือการงดเว้นจากการเสพเมถุนธรรมหรือร่วมสังวาส (สํ.ส.อ. ๙๑)
Page 70

{๑๗๗} พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า

ฉันท์เป็นแดนเกิดของคาถา อักขระเป็นเครื่องปรากฏของคาถา คาถาอาศัยนามบัญญัติ กวีเป็นที่อาศัยของคาถา

จบ ชราวรรคที่ ๖

รวมพระสูตรที่มีในวรรคนี้ คือ

๑. ชราสูตร ๒. อชรสาสูตร

๓. มิตตสูตร ๔. วัตถุสูตร

๕. ปฐมชนสูตร ๖. ทุติยชนสูตร

๗. ตติยชนสูตร ๘. อุปปถสูตร

๙. ทุติยสูตร ๑๐. กวิสูตร

Page 71

๗. อันธวรรค

หมวดว่าด้วยสิ่งครอบงำ

๑. นามสูตร

ว่าด้วยเทวดาถามปัญหา ๓ ข้อ

{๑๗๘} [๖๑] เทวดาทูลถามว่า

อะไรครอบสิ่งทั้งปวงอยู่ สิ่งที่ยิ่งขึ้นไปกว่าอะไรย่อมไม่มี สิ่งทั้งปวงเป็นไปตามอำนาจของธรรมอันหนึ่งคืออะไร{๑๗๙} พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า

ชื่อครอบสิ่งทั้งปวงอยู่ สิ่งที่ยิ่งขึ้นไปกว่าชื่อย่อมไม่มี สิ่งทั้งปวงเป็นไปตามอำนาจของธรรมอันหนึ่งคือชื่อ

๒. จิตตสูตร

ว่าด้วยเทวดาถามปัญหา ๓ ข้อ

{๑๘๐} [๖๒] เทวดาทูลถามว่า

โลกถูกอะไรนำไป ถูกอะไรฉุดคร่าไป โลกทั้งหมดเป็นไปตามอำนาจของธรรมอันหนึ่งคืออะไร{๑๘๑} พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า

โลกถูกจิตนำไป ถูกจิตฉุดคร่าไป โลกทั้งหมดเป็นไปตามอำนาจของธรรมอันหนึ่งคือจิต

End of ๑๐. กวิสูตร