ปวัตติวาร เล่ม ๓๙

ปวัตติวาระ

ปัจจุปันน ปุคคลวาระ อนุโลม

จักขุนทริยมูล

จักขุนทริยมูละ โสตินทริยมูลี:-

[๔๘๘] จักขุนทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด. โสตินทรีย์ ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ แต่โสตะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่๑ จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่โสตินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ และมีโสตะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ จักขุนทรีย์กำลังเกิด และโสตินทรีย์ ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าโสตินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์ ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้นใช่ไหม ?

๑. เป็น "อนาทรกิริยาพากยางค์" แปลว่า-เมื่อบุคคลผู้มีจักขุสามารถจะเกิดได้แต่โสตะไม่สามารถจะเกิดได้นั้น กำลังเกิดอยู่. จักขุนทรีย์กำลังเกิด แต่โส-ตินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด. คือจักขุเกิด แต่โสตะเกิดอยู่, ทุกข้อพึงทราบโดยอนุวัตรตามนัยนี้แล.

บุคคลที่มีโสตะเกิดได้ แต่จักขุเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่, โสติน-ทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีโสตะเกิดได้และมีจักขุเกิดได้ กำลังเกิดอยู่, โสติน-ทรีย์กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น

จบ จักขุนทริยมูละ โสตินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ ฆานินทริยมูลี:-

[๔๘๙] จักขุนทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด ฆานินทรีย์ ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ แต่ฆานะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ และฆานะเกิดได้ กำลังเกิดอยู่ จักขุนทรีย์กำลังเกิด และฆานินทรีย์ก็กำลังเกิด ก็บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าฆานินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด. จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่ฆานะเกิดได้ แต่จักขุเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่

ฆานินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น. บุคคลที่มีฆานะเกิดได้ และมีจักขุเกิดได้ กำลังเกิดอยู่ ฆานินทรีย์กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ จักขุนทริยมูละ ฆานินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ อิตถินทริยมูลี:-

[๔๙๐] จักขุนทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, อิตถินทรีย์ ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ แต่อิตถีภาวะเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อิตถินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ และมีอิตถีภาวะเกิดได้ กำลังเกิดอยู่ จักขุนทรีย์กำลังเกิด และอิตถินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าอิตถินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีอิตถีภาวะเกิดได้ แต่จักขุเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่อิตถินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่

บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีอิตถีภาวะเกิดได้ และมีจักขุเกิดได้ กำลังเกิดอยู่ อิตถินทรีย์กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ จักขุนทริยมูละ อิตถินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ ปุริสินทริยมูลี:-

[๔๙๑] จักขุนทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปุริสินทรีย์ ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ แต่ปุริสภาวะเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่จักขุนทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปุริสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีจักขุเกิดได้และมีปุริสภาวะเกิดได้ กำลังเกิดอยู่ จักขุนทรีย์กำลังเกิด และปุริสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่า ปุริสินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด จักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีปุริสภาวะเกิดได้ แต่จักขุเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่ ปุริ-สินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่

บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีปุริสภาวะเกิดได้ และมีจักขุเกิดได้กำลังเกิดอยู่ปุริสินทรีย์กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ จักขุนทริยมูละ ปุริสินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ ชีวิตินทริยมูลี:-

[๔๙๒] จักขุนทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ชีวิตินทรีย์ ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า ชีวิตินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม?

บุคคลที่จักขุเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่ ชีวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ กำลังเกิดอยู่ ชีวิตินทรีย์กำลังเกิด จักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ จักขุนทริยมูละ ชีวิตินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ โสมนัสสินทริยมูลี:-

[๔๙๓] จักขุนทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด โสมนัสสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ แต่เว้นโสตะ กำลังเกิดอยู่ จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่โสมนัสสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น. บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ มีโสมนัสสะเกิดได้ กำลังเกิดอยู่จักขุนทรีย์กำลังเกิด โสมนัสสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่า โสมนัสสินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ จักขุนทริยมูละ โสมนัสสินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ อุเปกขินทริยมูลี:-

[๔๙๔] จักขุนทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด อุเปกขินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ แต่เว้นอุเปกขา กำลังเกิดอยู่ จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อุเปกขินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ มีอุเปกขาเกิดได้ กำลังเกิดอยู่ จักขุน-ทรีย์กำลังเกิด และอุเปกขินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่า อุเปกขินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด. จักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีอุเปกขาเกิดได้ แต่จักขุเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่ อุเปก-ขินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีอุเปกขาเกิดได้ และมีจักขุเกิดได้ กำลังเกิดอยู่ อุเปกขินทรีย์กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ จักขุนทริยมูละ อุเปกขินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ สัทธินทริยมูลี:-

[๔๙๕] จักขุนทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, สัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ แต่เป็นอเหตุกบุคคล กำลังเกิดอยู่ จักขุน-ทรีย์กำลังเกิด แต่สัทธินทรีย์ ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ และเป็นอเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่สัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

หรือว่า สัทธินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่ก็บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่เป็นสเหตุกะ แต่จักขุเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่ สัทธิน-ทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่เป็นสเหตุกะ และมีจักขุเกิดได้ กำลังเกิดอยู่สัทธินทรีย์กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ จักขุนทริยมูละ สัทธินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี:-

[๔๙๖] จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ แต่เป็นญาณวิปปยุตกำลังเกิดอยู่ จักขุน-ทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปัญญินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่

บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีจักขุเกิดได้และเป็นญาณสัมปยุตกำลังเกิดอยู่จักขุนทรีย์กำลังเกิด และปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าปัญญินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่เป็นญาณสัมปยุต ที่จักขุเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่ปัญญินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่เป็นญาณสัมปยุต ที่มีจักขุเกิดได้ กำลังเกิดอยู่ ปัญญินทรีย์กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็กำลังเกิด ก็บุคคลเหล่านั้น.

จบ จักขุนทริยมูละ มนินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ มนินทริยมูลี:-

[๔๙๗] จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, มนินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่ามนินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจิต๑เกิดได้ แต่จักขุเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่ มนินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น. บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ กำลังเกิดอยู่ มนินทรีย์กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ จักขุนทริยมูละ มนินทริยมูลี

จักขุนทริยมูล๒ จบ

๑. จิต-มโน.

๒. จักขุนทริยมูลมี ๑๐ มูลี ตามพระบาลี.

ฆานินทริยมูล

ฆานินทริยมูละ อิตถินทริยมูลี:-

[๔๙๘] ฆานินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, อิตถินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีฐานะเกิดได้ แต่อิตถีภาวะเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่ฆานินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อิตถินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีฆานะเกิดได้ และอิตถีภาวะเกิดได้ กำลังเกิดอยู่ ฆานินทรีย์กำลังเกิด และอิตถินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าอิตถินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีอิตถีภาวะเกิดได้ แต่ฆานะเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่อิตถินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีอิตถีภาวะเกิดได้ และมีฆานะเกิดได้, อิตถิน-ทรีย์กำลังเกิด และฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ ฆานินทริยมูละ อิตถินทริยมูลี

ฆานินทริยมูละ ปุริสินทริยมูลี:-

[๔๙๙] ฆานินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปุริสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีฆานะเกิดได้ แต่ปุริสภาวะเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่ฆานินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปุริสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีฆานะเกิดได้ และปุริสภาวะเกิดได้ กำลังเกิดอยู่ ฆานินทรีย์กำลังเกิด และปุริสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าปุริสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด ฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดก็บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีปุริสภาวะเกิดได้ แต่ฆานะเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่,ปุริสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีปุริสภาวะเกิดได้ และมีฆานะเกิดได้,ปุริสินทรีย์กำลังเกิด และฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ ฆานินทริยมูละ ปุริสินทริยมูลี

ฆานินทริยมูละ ชีวิตินทริยมูลี:-

[๕๐๐] ฆานินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ชีวิตินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่าชีวิตินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่ฆานะเกิดไม่ได้ กำกำลังเกิดอยู่ ชีวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น,บุคคลที่มีฆานะเกิดได้ กําลังเกิดอยู่ ชีวิตินทรีย์กำลังเกิด และฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ ฆานินทริยมูละ ชีวิตินทริยมูลี

ฆานินทริยมูละ โสมนัสสินทริยมูลี:-

[๕๐๑] ฆานินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, โสมนัสสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีฆานะเกิดได้ แต่เว้นโสมนัสสะกำลังเกิดอยู่ ฆานินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่โสมนัสสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น. บุคคลที่มีฆานะเกิดได้ และมีโสมนัสสะกำลังเกิดอยู่ ฆานินทรีย์กำลังเกิด และโสมนัสสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าโสมนัสสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีโสมนัสสะ แต่ฆานะเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่ โสมนัส-สินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลมีโสมนัสสะ และมีฆานะเกิดได้ กำลังเกิดอยู่โทมนัสสินทรีย์กำลังเกิด และฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ ฆานินทริยมูละ โสมนัสสินทริยมูลี

ฆานินทริยมูล อุเปกขินทริยมูลี:-

[๕๐๒] ฆานินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, อุเปกขินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลมีฆานะเกิดได้ แต่เว้นอุเปกขา กำลังเกิดอยู่ ฆานินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อุเปกขินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลมีฆานะเกิดได้ มีอุเปกขา กำลังเกิดอยู่ ฆานินทรีย์กำลังเกิดและอุเปกขินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าอุเปกขินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม.

บุคคลมีอุเปกขา แต่ฆานะเกิดไม่ได้ กำลังเกิดอยู่ อุเปกขินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลมีอุเปกขา และมีฆานะเกิดได้ กำลังเกิดอยู่ อุเปก-ขินทรีย์กำลังเกิด และฆานินทรีย์ก็กําลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ ฆานินทริยมูละ อุเปกขินทริยมูลี

ฆานินทริยมูละ สัทธินทริยมูลี:-

[๕๐๓] ฆานินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด สัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีฆานะเกิดได้ แต่เป็นอเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่, ฆานิน-ทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่สัทธินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคล

เหล่านั้น, บุคคลที่มีฆานะเกิดได้ และเป็นสเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ฆานินทรีย์กำลังเกิด และสัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าสัทธินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

สเหตุกบุคคล แต่ฆานะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ สัทธินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, สเหตุกบุคคล และมีฆานะเกิดได้กำลังเกิดอยู่, สัทธินทรีย์กำลังเกิด และฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ ฆานินทริยมูละ สัทธินทริยมูลี

ฆานินทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี:-

[๕๐๔] ฆานินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีฆานะเกิดได้ แต่เป็นญาณวิปปยุตกำลังเกิดอยู่ ฆานิน-ทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปัญญินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคล

เหล่านั้น. บุคคลที่มีฆานะเกิดได้ และเป็นญาณวิปปยุตกำลังเกิดอยู่ฆานินทรีย์กำลังเกิด และปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าปัญญินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ติเหตุกบุคคลที่ฆานะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ ปัญญินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นติเหตุบุคคลที่มีฆานะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ ปัญญินทรีย์กำลังเกิดและฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ ฆานินทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี

ฆานินทริยมูละ มนินทริยมูลี:-

[๕๐๕] ฆานินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, มนินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่ามนินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจิตเกิดได้ แต่ฆานะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่, มนินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีฆานะเกิดได้กำลังเกิดอยู่, มนินทรีย์กำลังเกิด และฆานิน-ทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ ฆานินทริยมูละ มนินทริยมูลี

ฆานินทริยมูล จบ

อิตถินทริยมูล

อิตถินทริยมูละ ปุริสินทริยมูลี:-

[๕๐๖] อิตถินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปุริสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

ก็หรือว่าปุริสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, อิตถินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

จบ อิตถินทริยมูละ ปุริสินทริยมูลี

อิตถินทริยมูละ ชีวิตินทริยมูลี:-

[๕๐๗] อิตถินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ชีวิตินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่าชีวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด ? อิตถินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่ไม่มีอิตถีภาวะกำลังเกิดอยู่. ชีวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อิตถินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มี

อิตถีภาวะเกิดได้กำลังเกิด๑อยู่, ชีวิตินทรีย์กำลังเกิด และอิตถินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ อิตถินทริยมูละ ชีวิตินทรีย์ก็

อิตถินทริยมูละ โสมนัสสินทริยมูลี:-

[๕๐๘] อิตถินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, โสมนัสสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีอิตถีภาวะเกิดได้ แต่เว้นโสมนัสสะกำลังเกิดอยู่ อิตถิน-ทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่โสมนัสสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีอิตถีภาวะเกิดได้ และมีโสมนัสสะ กำลังเกิดอยู่อิตถินทรีย์กำลังเกิด และโสมนัสสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าโสมนัสสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, อิตถินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลมีโสมนัสสะ แต่อิตถีภาวะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่โสมนัสสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อิตถินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น. บุคคลมีโสมนัสสะ และมีอิตถีภาวะเกิดได้๑. เมื่อบุคคลที่เป็นหญิง กำลังเกิดอยู่, เพราะกิริยาเป็นอิตถีลิงค์ และสัพพนามในบทหลังก็เป็นอิตถีลิงค์, แต่ที่แปลไว้ก็อนุวัตรตามวาระ คือ ปุคคลวาระเท่านั้น.

กำลังเกิดอยู่ โสมนัสสินทรีย์กำลังเกิด และอิตถินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ อิตถินทริยมูละ โสมนัสสินทริยมูลี

อิตถินทริยมูละ อุเปกขินทริยมูลี:-

[๕๐๙] อิตถินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, อุเปกขินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีอิตถีภาวะเกิดได้ แต่เว้นอุเปกขากำลังเกิดอยู่ อิตถิน-ทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อุเปกขินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีอิตถีภาวะและมีอุเปกขากำลังเกิดอยู่ อิตถินทรีย์กำลังเกิด และอุเปกขินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าอุเปกขินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด อิตถินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีอุเปกขา แต่อิตถีภาวะเกิด ไม่ได้กำลังเกิดอยู่ อุเปกขินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อิตถินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีอุเปกขาและมีอิตถีภาวะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ อุเปก-ขินทรีย์กำลังเกิด และอิตถินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ อิตถินทริยมูละ อุเปกขินทริยมูลี

อิตถินทริยมูละ สัทธินทริยมูลี:-

[๕๑๐] อิตถินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, สัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีอิตถีภาวะเกิดได้ แต่เป็นอเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่อิตถินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่สัทธินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีอิตถีภาวะเกิดได้ และเป็นสเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ อิตถินทรีย์กำลังเกิด และสัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าสัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลใด อิตถินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

สเหตุกบุคคล อิตถีภาวะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่, สัทธินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อิตถินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, สเหตุกบุคคลและมีอิตถีภาวะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ สัทธินทรีย์กำลังเกิด และอิตถินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ อิตถินทริยมูละ สัทธินทริยมูลี

อิตถินทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี:-

[๕๑๑] อิตถินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด ปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีอิตถีภาวะเกิดได้ แต่เป็นทวิเหตุกบุคคล๑กำลังเกิดอยู่อิตถินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปัญญินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีอิตถีภาวะเกิดได้ และเป็นติเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ อิตถินทรีย์กำลังเกิด และปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าปัญญินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, อิตถินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ติเหตุกบุคคล แต่อิตถีภาวะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ ปัญญินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อิตถินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, ติเหตุกบุคคล และมีอิตถีภาวะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ ปัญญินทรีย์กำลังเกิด และอินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ อิตถินทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี

๑. บาลีว่า - ฌานวิปฺปยุตฺตานํ - ไม่ประกอบด้วยปัญญา แต่แปลว่า ทวิเหตุกบุคคลเพราะประสงค์จะให้คู่กับ ฌาณสมฺปยุตฺตานํ - ประกอบด้วยปัญญา อันหมายถึงติเหตุกบุคคล.

อิตถินทริยมูละ มนินทริยมูลี:-

[๕๑๒] อิตถินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, มนินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่ามนินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, อิตถินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจิตเกิดได้ แต่อิตถีภาวะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ มนิน-ทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อิตถินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีอิตถินทรีย์เกิดได้กำลังเกิดอยู่ มนินทรีย์กำลังเกิดและอิตถินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ อิตถินทริยมูละ มนินทริยมูลี

อิตถินทริยมูล จบ

ปุริสินทริยมูล

ปุริสินทริยมูละ ชีวิตินทริยมูลี:-

[๕๑๓] ปุริสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ชีวิตินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่าชีวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปุริสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่ปุริสภาวะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ ชีวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปุริสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น,บุคคลที่มีปุริสภาวะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ ชีวิตินทรีย์กำลังเกิด และปุริสิน-ทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ ปุริสินทริยมูละ ชีวิตินทริยมูลี

ปุริสินทริยมูละ โสมนัสสินทริยมูลี:-

[๕๑๔] ปุริสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด. โสมนัสสนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีปุริสภาวะเกิดได้ แต่เว้นโสมนัสสะกำลังเกิดอยู่ ปุริสิน-ทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่โสมนัสสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น บุคคลที่มีปุริสภาวะเกิดได้ และมีโสมนัสสะกำลังเกิดอยู่ ปุริสินทรีย์กำลังเกิด และโสมนัสสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

หรือว่าโสมนัสสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปุริสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีโสมนัสสะ แต่ปุริสภาวะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่โสมนัสสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปุริสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีโสมนัสสะ และมีปุริสภาวะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ โสมนัสสินทรีย์กำลังเกิด และปุริสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ ปุริสินทริยมูละ โสมนัสสินทริยมูลี

ปุริสินทริยมูละ อุเปกขินทริยมูลี:-

[๕๑๕] ปุริสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด อุเปกขินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มี่ปุริสภาวะเกิดได้ แต่เว้นอุเปกขากำลังเกิดอยู่ ปุริสิน-ทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อุเปกขินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีปุริสภาวะเกิดได้ และมีอุเปกขากำลังเกิดอยู่ปุริสินทรีย์กำลังเกิด และอุเปกขินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าอุเปกขินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปุริสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีอุเปกขา แต่ปุริสภาวะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ อุเปกขิน-ทรีย์กำลังเกิดอยู่บุคคล เหล่านั้น แต่ปุริสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น. บุคคลที่มีอุเปกขาและมีปุริสภาวะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ อุเปกขิน-ทรีย์กำลังเกิด และปุริสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ ปุริสินทริยมูละ อุเปกขินทริยมูลี

ปุริสินทริยมูละ สัทธินทริยมูลี:-

[๕๑๖] ปุริสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, สัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีปุริสภาวะเกิดได้ แต่เป็นอเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ปุริสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่สัทธินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีปุริสภาวะเกิดได้ และเป็นสเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ ปุริสินทรีย์กำลังเกิด และสัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าสัทธินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปุริสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

สเหตุกบุคคล แต่ปุริสภาวะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ สัทธิน-ทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปุริสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น. สเหตุกบุคคล และมีปุริสภาวะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ สัทธิน-ทรีย์ก็กำลังเกิด และปุริสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ ปุริสินทริยมูละ สัทธินทริยมูลี

ปุริสินทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี:-

[๕๑๗] ปุริสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีปุริสภาวะเกิดได้ แต่เป็นญาณวิปปยุตกำลังเกิดอยู่ปุริสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปัญญินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น บุคคลที่มีปุริสภาวะเกิดได้ และเป็นญาณสัมปยุตกำลังเกิดอยู่ ปุริสินทรีย์กำลังเกิด ปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าปัญญินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปุริสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ติเหตุกบุคคล แต่ปุริสภาวะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ ปัญญินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปุริสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น. ติเหตุกบุคคลและมีปุริสภาวะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ ปัญญินทรีย์กำลังเกิดและปุริสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ ปุริสินทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี

ปุริสินทริยมูละ มนินทริยมูลี:-

[๕๑๘] ปุริสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, มนินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่ามนินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปุริสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจิตเกิดได้ แต่ปุริสภาวะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ มนิน-ทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปุริสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีปุริสภาวะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ มนินทรีย์กำลังเกิดและปุริสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ ปุริสินทริยมูละ มนินทริยมูลี

ปุริสินทริยมูล จบ

ชีวิตินทริยมูล

ชีวิตินทริยมูละ โสมนัสสินทริยมูลี:-

[๕๑๙] ชีวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, โสมนัสสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลเว้นโสมนัสสะเสียแล้ว กำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิต ที่เป็นโสมนัสสวิปปยุต ในปวัติกาลก็ดี ชีวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่โสมนัสสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นบุคคลมีโสมนัสสะกำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นโสมนัสส-สัมปยุตก็ดี ชีวิตินทรีย์กำลังเกิด และโสมนัสสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าโสมนัสสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ชีวิตินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ ชีวิตินทริยมูละ โสมนัสสินทริยมูลี

ชีวิตินทริยมูละ อุเปกขินทริยมูลี:-

[๕๒๐] ชีวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, อุเปกขินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลเว้นอุเปกขาเสียแล้วกำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นอุเปกขาวิปปยุตในปวัตติกาลก็ดี ชีวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อุเปกขินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลมีอุเปกขากำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นอุเปกขาสัมปยุตในปวัตติกาลก็ดี ชีวิตินทรีย์กำลังเกิด แต่อุเปกขินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

หรือว่าอุเปกขินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ชีวิตินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ ชีวิตินทริยมูละ อุเปกขินทริยมูลี

ชีวิตินทริยมูละ สัทธินทริยมูลี:-

[๕๒๑] ชีวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, สัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

อเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นสัทธา-วิปปยุตในปวัตติกาลก็ดี ชีวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่สัทธินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, สเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นสัทธาสัมปยุตในปวัตติกาลก็ดี ชีวิติน-ทรีย์กำลังเกิด และสัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าสัทธินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ชีวิตินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ ชีวิตินทริยมูละ สัทธินทริยมูลี

ชีวิตินทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี:-

[๕๒๒] ชิวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่เป็นญาณวิปปยุตกำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นญาณวิปปยุตในปวัตติกาลก็ดี ชีวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นแต่ปัญญินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่เป็นญาณสัม-ปยุตกำลังเกิดอยู่ก็ดีในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นญาณสัมปยุตในปวัตติ-กาลก็ดี ชีวิตินทรีย์กำลังเกิด ปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าปัญญินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ชีวิตินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ ชีวิตินทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี

ชีวิตินทริยมูละ มนินทริยมูลี:-

[๕๒๓] ชีวิตินทรีย์กําลังเกิดแก่บุคคลใด, มนินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจิตเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่, ชีวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่มนินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีจิตเกิดได้กําลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตในปวัตติกาลก็ดี ชีวิติน-ทรีย์กำลังเกิด และมนินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่ามนินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ชีวิตินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ ชีวิตินทริยมูละ มนินทริยมูลี

ชีวิตินทริยมูละ จบ

โสมนัสสินทริยมูล

โสมนัสสินทริยมูละ อุเปกขินทริยมูลี:-

[๕๒๔] โสมนัสสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, อุเปกขินทรีย์ก็กําลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

ก็หรอว่าอุเปกขินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, โสมนัสสินก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

จบ โสมนัสสินทริยมูละ อุเปกขินทริยมูลี

โมนัสสินทริยมูละ สัทธินทริยมูลี:-

[๕๒๕] โสมนัสสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, สัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีโสมนัสสะ แต่เป็นอเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นโสมนัสสสัมปยุตและเป็นสัทธาวิปปยุตในปวัต-ติกาลก็ดี โสมนัสสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่สัทธินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลมีโสมนัสสะกำลังเกิดอยู่ก็ดีในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นโสมนัสสสัมปยุตและที่เป็นสัทธาสัมปยุตในปวัตติกาลก็ดี, โสมนัสสินทรีย์กำลังเกิด และสัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าสัทธินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, โสมนัสสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

สเหตุกบุคคล เว้นโสมนัสสะเสียแล้วกำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาท-ขณะแห่งจิตที่เป็นสัทธาสัมปยุตและที่เป็นโสมนัสสวิปยุตในปวัตติกาลก็ดี สัทธินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่โสมนัสสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีโสมนัสสะกำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิต ที่เป็นสัทธาสัมปยุตและโสมนัสสัมปยุตในปวัตติ-กาลก็ดี สัทธินทรีย์กำลังเกิด และโสมนัสสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ โสมนัสสินทริยมละ สัทธินทริยมูลี

โสมนัสสินทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี:-

[๕๒๖] โสมนัสสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีโสมนัสสะ แต่เป็นญาณวิปปยุตตจิตกำลังเกิดอยู่ก็ดีในอุปปาทขณะแห่งจิตเป็นโสมนัสสสัมปยุตและที่เป็นญาณวิปปยุตในปวัตติกาลก็ดี โสมนัสสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปัญญิน-ทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น บุคคลที่มีโสมนัสสะ และเป็นญาณสัมปยุตกำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นโสมนัสสสัม-ปยุตและเป็นญาณสัมปยุตในปวัตติกาลก็ดี โสมนัสสินทรีย์กำลังเกิดและปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่าปัญญินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, โสมนัสสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่เป็นญาณสัมปยุตตจิต แต่เว้นโสมนัสสะเสียแล้วกำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นญาณสัมปยุตแต่โสมนัสสวิปป-ยุตก็ดี ปัญญินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่โสมนัสสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่เป็นญาณวิปปยุต และมีโสมนัสสะ

กำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นญาณสัมปยุตและที่เป็นโสมนัสสสัมปยุตในปวัตติกาลก็ดี, ปัญญินทรีย์กำลังเกิดและโสมนัส-สินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ โสมนัสสินทริยมูละ มนินทริยมูลี

โสมนัสสินทริยมูละ มนินทริยมูลี:-

[๕๒๗] โสมนัสสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, มนินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่ามนินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใด, โสมนัสสินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจิตเกิดได้ แต่เว้นโสมนัสสะกำลังเกิดอยู่พอดี ในอุป-ปาทขณะแห่งจิตที่เป็นโสมนัสสวิปปยุตในปวัตติกาลก็ดี มนินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่โสมนัสสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีโสมนัสสะกำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปาทขณะแห่งจิตที่เป็น

โสมนัสสสัมปยุตในปวัตติกาล มนินทรีย์กำลังเกิดและโสมนัสสินทรีย์ก็กำลังเกิด แก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ โสมนัสสินทริยมูละ มนินทริยมูลี

โสมนัสสินทริยมูล จบ

อุเปกขินทริยมูล

อุเปกขินทริยมูละ สัทธินทริยมูลี:-

[๕๒๘] อุเปกขินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, สัทธินทรีย์ก็กําลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีอุเปกขา แต่เป็นอเหตุกบุคคล กำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นอุเปกขาสัมปยุต แต่เป็นสัทธาวิปปยุตในปวัตติกาลก็ดี อุเปกขินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น สัทธินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่มีอุเปกขาและเป็นสเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นอุเปกขาสัมปยุต และที่เป็นสัทธาสัมปยุตในปวัตติกาลก็ดี อุเปกขินทรีย์กำลังเกิด และสัทธินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่า สัทธินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, อุเปกขินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

สเหตุกบุคคล แต่เว้นอุเปกขากำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นสัทธาสัมปยุต และที่เป็นอุเปกขาวิปปยุตในปวัตติกาลก็ดี

สัทธินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อุเปกขินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, สเหตุกบุคคล และมีอุเปกขากำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นสัทธาสัมปยุตและอุเปกขาสัมปยุตในปวัตติกาลก็ดี สัทธินทรีย์กำลังเกิด และอุเปกขินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ อุเปกขินทริยมูละ สัทธินทริยมูลี

อุเปกขินทริยมูละ ปัญญินทริมูลี:-

[๕๒๙] อุเปกขินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด ปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่อุเปกขา แต่เป็นญาณวิปปยุต กำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นอุเปกขาสัมปยุต แต่เป็นญาณวิปปยุตในปวัตติ-กาลก็ดี อุเปกขินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปัญญินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลมีอุเปกขาและเป็นญาณสัมปยุตกำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นอุเปกขาสัมปยุตและญาณ-สัมปยุตในปวัตติกาลก็ดี อุเปกขินทรีย์กำลังเกิด และปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่า ปัญญินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, อุเปกขินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่เป็นญาณสัมปยุต แต่เว้นอุเปกขา กำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นญาณสัมปยุต แต่เป็นอุเปกขาวิปปยุตในปวัตติ-กาลก็ดี ปัญญินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อุเปกขินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น บุคคลที่เป็นญาณสัมปยุตและที่เป็นอุเปกขากำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นญาณสัมปยุตและที่เป็นอุเปกขาสัมปยุตในปวัตติกาลก็ดี ปัญญินทรีย์กำลังเกิด แต่อุเปกขิน-ทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ อุเปกขินทริยมูละ มนินทริยมูลี

อุเปกขินทริยมูละ มนินทริยมูลี:-

[๕๓๐] อุเปกขินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, มนินทรีย์ก็กําลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า มนินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, อุเปกขินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจิตเกิดได้ แต่เว้นอุเปกขากำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาท-ขณะแห่งจิตที่เป็นอุเปกขาวิปปยุตในปวัตติกาลก็ดี มนินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อุเปกขินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น,บุคคลที่มีอุเปกขากำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นอุเปกขา-สัมปยุตก็ดี มนินทรีย์กำลังเกิด และอุเปกขินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ อุเปกขินทริยมูละ มนินทริยมูลี

อุเปกขินทริยมูล จบ

สัทธินทริยมูล

สัทธินทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี:-

[๕๓๑] สัทธินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

สเหตุกบุคคล แต่เป็นญาณวิปปยุต กำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุป-ปาทขณะแห่งจิตที่เป็นสัทธาสัมปยุต และที่เป็นญาณวิปปยุตในปวัตติกาลก็ดี สัทธินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปัญญินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, สเหตุกบุคคล ที่เป็นญาณสัมปยุต กำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นสัทธาสัมปยุต และที่เป็นญาณสัมปยุตในปวัตติกาลก็ดี สัทธินทรีย์กำลังเกิด และปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่า ปัญญินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, สัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ สัทธินทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี

สัทธินทริยมูละ มนินทริยมูลี:-

[๕๓๒] สัทธินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, มนินทรีย์ก็กําลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า มนินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, สัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจิตเกิดได้ แต่เป็นอเหตุกะ กำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุป-ปาทขณะแห่งจิตที่เป็นสัทธาวิปปยุตในปวัตติกาลก็ดี มนินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่สัทธินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นสเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นสัทธาสัมปยุตในปวัตติกาลก็ดี มนินทรีย์กำลังเกิด และสัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ สัทธินทริยมูละ มนินทริยมูลี

สัทธินทริยมูล จบ

ปัญญินทริยมูล

ปัญญินทริยมูละ มนินทริยมูลี:-

[๕๓๓] ปัญญินทรีย์ กำลัง เกิดแก่บุคคลใด, มนินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า มนินทรีย์ กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่มีจิตเกิดได้ แต่เป็นญาณวิปปยุต กำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นญาณวิปปยุตในปวัตติกาลก็ดี มนินทรีย์กำลังเกิดแก่ก็บุคคลเหล่านั้น แต่ปัญญินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น,บุคคลที่เป็นญาณสัมปยุตกำลังเกิดอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งจิตที่เป็นญาณในสัมปยุตในปวัตติกาล มนินทรีย์กำลังเกิด และปัญญินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

จบ ปัญญินทริยมูละ มนินทริยมูลี

ปัญญินทริยมูล จบ

ปัจจุปันน ปุคคลวาระ อนุโลม จบ

ปัจจุปันน โอกาสวาระ อนุโลม

จักขุนทริยมูล

จักขุนทริยมูละ โสตตินทริยมูลี:-

[๕๓๔] จักขุนทรีย์ กำลังเกิดในภูมิใด, โสตินทรีย์ ก็กำลังเกิดในภูมินั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

ก็หรือว่า โสตินทรีย์ กำลังเกิดในภูมิใด, จักขุนทรีย์ ก็กำลังเกิดในภูมินั้น ใช่ไหม ?

ใช่.

จบ จักขุนทริยมูละ โสตินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ ฆานินทริยมูลี:-

[๕๓๕] จักขุนทรีย์ กำลังเกิดในภูมิใด, ฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดในภูมินั้น ใช่ไหม ?

ในรูปาวจรภูมิ จักขุนทรีย์กำลังเกิดในภูมินั้น แต่ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดในภูมินั้น ในกามาวจรภูมิ จักขุนทรีย์กำลังเกิด และฆานินทรีย์ก็กำลังเกิดในภูมินั้น.