พระอภิธรรมปิฎก ยมก · ขันธยมก
ปริญญาวาร เล่ม ๓๘
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๒๗๓–๒๗๘ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๙/๙ ในขันธยมกมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ยมก ขันธยมก ปริญญาวาร (ฉบับหลวง เล่ม ๓๘ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๓๘ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๘๒ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๓๘)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๓๘ หน้า ๑๓๒–๑๓๗
นั้นผู้จะปรินิพพานอยู่ในชั้นสุทธาวาส ผู้จะปรินิพพานอยู่ในอรูปภูมิจักไม่ดับไปและรูปขันธ์ก็ไม่เคยเกิดขึ้นแล้ว
{๒๗๒} [๒๐๕] อนุ. เวทนาขันธ์ของบุคคลใดในภูมิใดไม่เคยเกิดขึ้นแล้ว สัญญาขันธ์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นจักไม่ดับไปหรือ ?
วิ. เวทนาขันธ์ของบุคคลเหล่านั้นในภูมินั้นผู้กำลังเข้าถึงชั้นสุทธาวาสไม่เคยเกิดขึ้นแล้ว แต่สัญญาขันธ์ของบุคคลเหล่านั้นในภูมินั้นจักไม่ดับไปก็หาไม่ เวทนาขันธ์ของบุคคลเหล่านั้นในภูมินั้นผู้จะปรินิพพานอยู่ในชั้นสุทธาวาส ผู้เป็นอสัญญสัตตบุคคลไม่เคยเกิดขึ้นแล้วและสัญญาขันธ์ก็จักไม่ดับไปปฏิ. หรือว่าสัญญาขันธ์ของบุคคลใดในภูมิใดจักไม่ดับไป เวทนาขันธ์ของบุคคลนั้นในภูมินั้น ?
วิ. สัญญาขันธ์ของบุคคลเหล่านั้นในภูมินั้นผู้จะปรินิพพานอยู่จักไม่ดับไป แต่เวทนาขันธ์บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้นไม่เคยเกิดขึ้นแล้วก็หาไม่ สัญญาขันธ์ของบุคคลเหล่านั้นในภูมินั้นผู้จะปรินิพพานอยู่ในชั้นสุทธาวาส ผู้เป็นอสัญญสัตตบุคคลจักไม่ดับไปและเวทนาขันธ์ก็ไม่เคยเกิดขึ้นแล้ว
จบ อุปปาทนิโรธวาร
จบ ปวัตติวาร
๓. ปริญญาวาร
๑. ปัจจุปปันนวาร
{๒๗๓} [๒๐๖] อนุ. บุคคลใดย่อมกำหนดรู้รูปขันธ์ บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้เวทนาขันธ์หรือ ?
วิ. ถูกแล้ว
ปฏิ. หรือว่าบุคคลใดย่อมกำหนดรู้เวทนาขันธ์ บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้รูปขันธ์ ?
วิ. ถูกแล้ว
อนุ. บุคคลใดไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ บุคคลนั้นย่อมไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์หรือ ?
วิ. ถูกแล้ว
ปฏิ. หรือว่าบุคคลใดไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์ บุคคลนั้นย่อมไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ ?
วิ. ถูกแล้ว
๒. อดีตวาร
{๒๗๔} [๒๐๗] อนุ. บุคคลใดเคยกำหนดรู้รูปขันธ์แล้ว บุคคลนั้นเคยกำหนดรู้เวทนาขันธ์แล้วหรือวิ. ถูกแล้ว
ปฏิ. หรือว่าบุคคลใดเคยกำหนดรู้เวทนาขันธ์แล้วบุคคลนั้นเคยกำหนดรู้รูปขันธ์แล้ว ?
วิ. ถูกแล้ว
อนุ. บุคคลใดไม่เคยกำหนดรู้รูปขันธ์แล้ว บุคคลนั้นไม่เคยกำหนดรู้เวทนาขันธ์แล้วหรือ ?
วิ. ถูกแล้ว
ปฏิ. หรือว่าบุคคลใดไม่เคยกำหนดรู้เวทนาขันธ์แล้วบุคคลนั้นไม่เคยกำหนดรู้รูปขันธ์แล้ว ?
วิ. ถูกแล้ว
๓. อนาคตวาร
{๒๗๕} [๒๐๘] อนุ. บุคคลใดจักกำหนดรู้รูปขันธ์ บุคคลนั้นจักกำหนดรู้เวทนาขันธ์หรือ ?
วิ. ถูกแล้ว
ปฏิ. หรือว่าบุคคลใดจักกำหนดรู้เวทนาขันธ์ บุคคลนั้นจักกำหนดรู้รูปขันธ์ ?
วิ. ถูกแล้ว
อนุ. บุคคลใดจักไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ บุคคลนั้นจักไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์หรือ ?
วิ. ถูกแล้ว
ปฏิ. หรือว่าบุคคลใดจักไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์ บุคคลนั้นจักไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ ?
วิ. ถูกแล้ว
๔. ปัจจุปปันนาตีตวาร
{๒๗๖} [๒๐๙] อนุ. บุคคลใดย่อมกำหนดรู้รูปขันธ์ บุคคลนั้นเคยกำหนดรู้เวทนาขันธ์แล้วหรือวิ. หามิได้
ปฏิ. หรือว่าบุคคลใดเคยกำหนดรู้เวทนาขันธ์แล้ว บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้รูปขันธ์ ?
วิ. หามิได้
อนุ. บุคคลใดย่อมไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ บุคคลนั้นไม่เคยกำหนดรู้เวทนาขันธ์แล้วหรือ ?
วิ. พระอรหันต์ย่อมไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ แต่ไม่เคยกำหนดรู้เวทนาขันธ์แล้วก็หาไม่ บุคคลที่เหลือนอกนั้น เว้นบุคคลที่พร้อมเพรียงด้วยมรรคเบื้องสูงและพระอรหันต์เสียแล้ว ย่อมไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ด้วย ไม่เคยกำหนดรู้เวทนาขันธ์แล้วด้วยปฏิ. หรือว่าบุคคลใดไม่เคยกำหนดรู้เวทนาขันธ์แล้ว บุคคลนั้นย่อมไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ ?
วิ. บุคคลผู้พร้อมเพรียงด้วยมรรคเบื้องสูงไม่เคยกำหนดรู้เวทนาขันธ์แล้ว แต่ย่อมไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ก็หาไม่ บุคคลที่เหลือนอกนั้น เว้นบุคคลผู้พร้อมเพรียงด้วยมรรคเบื้องสูงและพระอรหันต์เสียแล้ว ไม่เคยกำหนดรู้เวทนาขันธ์แล้วด้วย ย่อมไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ด้วย
๕. ปัจจุปปันนานาคตวาร
{๒๗๗} [๒๑๐] อนุ. บุคคลใดย่อมกำหนดรู้รูปขันธ์ บุคคลนั้นจักกำหนดรู้เวทนาขันธ์หรือ ?
วิ. หามิได้
ปฏิ. หรือว่าบุคคลใดจักกำหนดรู้เวทนาขันธ์ บุคคลนั้นย่อมกำหนดรู้รูปขันธ์ ?
วิ. หามิได้
อนุ. บุคคลใดย่อมไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ บุคคลนั้นจักไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์หรือ ?
วิ. บุคคลเหล่าใดจักได้เฉพาะมรรค บุคคลเหล่านั้นย่อมไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ แต่จักไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์ก็หาไม่ พระอรหันต์และปุถุชนเหล่าใดจักไม่ได้เฉพาะมรรค พระอรหันต์และปุถุชนเหล่านั้นย่อมไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ด้วย จักไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์ด้วย
ปฏิ. หรือว่าบุคคลใดจักไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์ บุคคลนั้นย่อมไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ ?
วิ. บุคคลผู้พร้อมเพรียงด้วยมรรคเบื้องสูงจักไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์ แต่ย่อมไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ก็หาไม่ พระอรหันต์และปุถุชนเหล่าใดจักไม่ได้เฉพาะมรรค พระอรหันต์และปุถุชนเหล่านั้นจักไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์ด้วย ย่อมไม่กำหนดรู้รูปขันธ์ด้วย
๖. อตีตานาคตวาร
{๒๗๘} [๒๑๑] อนุ. บุคคลใดเคยกำหนดรู้รูปขันธ์แล้ว บุคคลนั้นจักกำหนดรู้เวทนาขันธ์หรือ ?
วิ. หามิได้
ปฏิ. หรือว่าบุคคลใดจักกำหนดรู้เวทนาขันธ์ บุคคลนั้นเคยกำหนดรู้รูปขันธ์แล้ว ?
วิ. หามิได้
อนุ. บุคคลใดไม่เคยกำหนดรู้รูปขันธ์แล้ว บุคคลนั้นจักไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์หรือ ?
วิ. บุคคลเหล่าใดจักได้เฉพาะมรรค บุคคลเหล่านั้นไม่เคยกำหนดรู้รูปขันธ์แล้ว แต่จักไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์ก็หาไม่ บุคคลผู้พร้อมเพรียงด้วยมรรคเบื้องสูงและปุถุชนเหล่าใดจักไม่ได้เฉพาะมรรค บุคคลผู้พร้อมเพรียงด้วยมรรคเบื้องสูงและปุถุชนเหล่านั้นไม่เคยกำหนดรู้รูปขันธ์แล้วด้วย จักไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์ด้วยปฏิ. หรือว่าบุคคลใดจักไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์ บุคคลนั้นไม่เคยกำหนดรู้รูปขันธ์แล้ว ?
วิ. พระอรหันต์จักไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์ แต่ไม่เคยกำหนดรู้รูปขันธ์แล้วก็หาไม่ บุคคลผู้พร้อมเพรียงด้วยมรรคเบื้องสูงและปุถุชนเหล่าใดจักไม่ได้เฉพาะมรรค บุคคลผู้พร้อมเพรียงด้วยมรรคเบื้องสูงและปุถุชนเหล่านั้นจักไม่กำหนดรู้เวทนาขันธ์ด้วย ไม่เคยกำหนดรู้รูปขันธ์แล้วด้วย
จบ ปริญญาวาร
จบ พระบาลีขันธยมก
-----
พระบาลีอภิธรรมปิฎก
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
๑. ปัณณัตติวารอุทเทส
{๒๗๙} [๑] อายตนะ ๑๒ คือ
๑. จักขายตนะ ๒. โสตายตนะ
๓. ฆานายตนะ ๔. ชิวหายตนะ
๕. กายายตนะ ๖. รูปายตนะ
๗. สัททายตนะ ๘. คันธายตนะ
๙. รสายตนะ ๑๐. โผฏฐัพพายตนะ
๑๑. มนายตนะ ๑๒. ธัมมายตนะ
- ๑อายตนยมก ยมกที่ว่าด้วยหมวดสภาวธรรมที่เรียกว่าอายตนะ จัดเป็นยมกที่ ๓ ของคัมภีร์ยมก ซึ่งคำว่า อายตนะ แปลว่า ที่ต่อ เครื่องต่อ หรือแดนต่อ หมายถึงอวัยวะเครื่องต่อรับรู้อารมณ์ของจิตและนำไปสู่สังสารทุกข์อย่างต่อเนื่อง (ขุ.ขุ.อ. ๗๑, ขุ.อุ.อ. ๔๓) มีจำนวน ๑๒ โดยจำแนกตาม ความสัมพันธ์กันเป็นสองฝ่าย เรียกว่า อายตนะภายใน ๖ และ อายตนะภายนอก ๖ ดังนี้
- อายตนะภายใน ๖ อายตนะภายนอก ๖
- ๑จักขายตนะ อายตนะคือตา ๒. รูปายตนะ อายตนะคือรูป
- ๓. โสตายตนะ อายตนะคือหู ๔. สัททายตนะ อายตนะคือเสียง
- ๕. ฆานายตนะ อายตนะคือจมูก ๖. คันธายตนะ อายตนะคือกลิ่น
- ๗. ชิวหายตนะ อายตนะคือลิ้น ๘. รสายตนะ อายตนะคือรส
- ๙. กายายตนะ อายตนะคือกาย ๑๐. โผฎฐัพพายตนะ อายตนะคือโผฏฐัพพะ
- ๑๑. มนายตนะ อายตนะคือใจ ๑๒. ธัมมายตนะ อายตนะคือธรรมารมณ์
- (เรียงตามความสัมพันธ์ซึ่งปรากฏในอายตนวิภังค์ ดู อภิ.วิ. (แปล) ๓๕/๑๕๔-๑๗๑/๑๐๓-๑๒๖)
จบ ปริญญาวาร