สังสัฏฐวาร เล่ม ๔๑

๑๑. เสกขติกะ ๕. สังสัฏฐวาร

๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๑๒๒๔} [๓๓] สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลระคนกับสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่เป็นของเสกขบุคคลเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... (๑)

สภาวธรรมที่เป็นของอเสกขบุคคลระคนกับสภาวธรรมที่เป็นของ

อเสกขบุคคลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่เป็นของอเสกขบุคคลเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... (๑)

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นของเสกขบุคคลและอเสกขบุคคลระคนกับ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นของเสกขบุคคลและอเสกขบุคคลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยคือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ไม่ใช่เป็นของเสกขบุคคลและอเสกขบุคคลเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

อารัมมณาทิปัจจัย

{๑๒๒๕} [๓๔] สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลระคนกับสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย เพราะอธิปติปัจจัย ... เพราะปุเรชาตปัจจัย เพราะอาเสวนปัจจัย (พึงทำเป็น ๒ วาร) ... เพราะอวิคตปัจจัย

๑. ปัจจยานุโลม ๒. สังขยาวาร

{๑๒๒๖} [๓๕]ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ,, ๓ ,,

ในอธิปติปัจจัย ,, ๓ ,,

ในอนันตรปัจจัย มี ๓ วาร

ในสมนันตรปัจจัย ,, ๓ ,,

ในสหชาตปัจจัย ,, ๓ ,,

ในอัญญมัญญปัจจัย ,, ๓ ,,

ในนิสสยปัจจัย ,, ๓ ,,

ในอุปนิสสยปัจจัย ,, ๓ ,,

ในปุเรชาตปัจจัย ,, ๓ ,,

ในอาเสวนปัจจัย ,, ๒ ,,

ในกัมมปัจจัย ,, ๓ ,,

ในอวิคตปัจจัย ,, ๓ ,,

(พึงนับอย่างนี้)

จบ อนุโลม

๒. ปัจจยปัจจนียะ ๑. วิภังควาร

นเหตุปัจจัย

{๑๒๒๗} [๓๖] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นของเสกขบุคคลและอเสกขบุคคลระคนกับสภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นของเสกขบุคคลและอเสกขบุคคลเกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ไม่ใช่เป็นของเสกขบุคคลและอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอเหตุกะเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ในอเหตุกปฏิสนธิขณะโมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉาและอุทธัจจะระคนกับขันธ์ที่สหรคตด้วย

วิจิกิจฉาและอุทธัจจะเกิดขึ้น (๑)

นอธิปติปัจจัย

{๑๒๒๘} [๓๗] สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลระคนกับสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลเกิดขึ้นเพราะนอธิปติปัจจัย คือ อธิปติธรรมที่เป็นของ

เสกขบุคคลระคนกับขันธ์ที่เป็นของเสกขบุคคล (๑)

สภาวธรรมที่เป็นของอเสกขบุคคลระคนกับสภาวธรรมที่เป็นอเสกข-

บุคคลเกิดขึ้นเพราะนอธิปติปัจจัย คือ อธิปติธรรมที่เป็นของอเสกขบุคคลระคนกับขันธ์ที่เป็นของอเสกขบุคคลเกิดขึ้น (๑)

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นของเสกขบุคคลและอเสกขบุคคลระคนกับ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นของเสกขบุคคลและอเสกขบุคคลเกิดขึ้นเพราะ

นอธิปติปัจจัย (บริบูรณ์แล้ว มี ๑ วาร)

นปุเรชาตาทิปัจจัย

{๑๒๒๙} [๓๘] สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลระคนกับสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลเกิดขึ้นเพราะนปุเรชาตปัจจัย เพราะนปัจฉาชาตปัจจัย เพราะนอาเสวนปัจจัย เพราะนกัมมปัจจัย (พึงทำเป็น ๒ วาร) เพราะนวิปากปัจจัย(พึงทำเป็น ๒ วาร) เพราะนฌานปัจจัย เพราะนมัคคปัจจัย เพราะ

นวิปปยุตตปัจจัย ...

๒. ปัจจยปัจจนียะ ๒. สังขยาวาร

{๑๒๓๐} [๓๙] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในนอธิปติปัจจัย ,, ๓ ,,

ในนปุเรชาตปัจจัย ,, ๓ ,,

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ,, ๓ ,,

ในนอาเสวนปัจจัย ,, ๓ ,,

ในนกัมมปัจจัย มี ๒ วาร

ในนวิปากปัจจัย ,, ๒ ,,

ในนฌานปัจจัย ,, ๑ ,,

ในนมัคคปัจจัย ,, ๑ ,,

ในนวิปปยุตตปัจจัย ,, ๑ ,,

(พึงนับอย่างนี้)

จบ ปัจจนียะ

๓. ปัจจยานุโลมปัจจนียะ

{๑๒๓๑} [๔๐] ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในนปุเรชาตปัจจัย ,, ,, ๓ ,,

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ,, ,, ๓ ,,

ในนอาเสวนปัจจัย ,, ,, ๓ ,,

ในนกัมมปัจจัย ,, ,, ๒ ,,

ในนวิปากปัจจัย ,, ,, ๒ ,,

ในนวิปปยุตตปัจจัย ,, ,, ๓ ,,

(พึงนับอย่างนี้)

จบ อนุโลมปัจจนียะ

๔. ปัจจยปัจจนียานุโลม

{๑๒๓๒} [๔๑] ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอนันตรปัจจัย ,, ,, ๑ ,,

ในสมนันตรปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในสหชาตปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในอัญญมัญญปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในนิสสยปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในอุปนิสสยปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในปุเรชาตปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในอาเสวนปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในกัมมปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในวิปากปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในอาหารปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในอินทริยปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในฌานปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในมัคคปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในสัมปยุตตปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในวิปปยุตตปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในอัตถิปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในนัตถิปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในวิคตปัจจัย ,, ,, ๑,,

ในอวิคตปัจจัย ,, ,, ๑,,

(พึงนับอย่างนี้)

จบ ปัจจนียานุโลม

จบ สังสัฏฐวาร

(สัมปยุตตวารเหมือนกับสังสัฏฐวาร)

๑. เสกขติกะ ๗. ปัญหาวาร

๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๑๒๓๓} [๔๒] สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่เป็นของ

เสกขบุคคลเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายโดยเหตุปัจจัย (๑)

{๑๒๓๔} สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นของเสกขบุคคลและอเสกขบุคคลโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่เป็นของเสกขบุคคลเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย (๒)

{๑๒๓๕} สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่ใช่เป็นของเสกขบุคคลและอเสกขบุคคลโดยเหตุปัจจัยคือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่เป็นของเสกขบุคคลเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย (๓)

{๑๒๓๖} สภาวธรรมที่เป็นของอเสกขบุคคลเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นของอเสกขบุคคล (มี ๓ วาร)

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นของเสกขบุคคลและอเสกขบุคคลเป็นปัจจัยแก่

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นของเสกขบุคคลและอเสกขบุคคลโดยเหตุปัจจัย คือสภาวธรรมที่เป็นเหตุที่ไม่ใช่เป็นของเสกขบุคคลและอเสกขบุคคลเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิ

ขณะ ... (๑)

อารัมมณปัจจัย

{๑๒๓๗} [๔๓] สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคลเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นของเสกขบุคคลและอเสกขบุคคลโดยอารัมมณปัจจัย คือ พระอริยะ