arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · มิจฉัตตัตติกะ

สังสัฏฐวาร เล่ม ๔๑

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๖๖๗–๑๖๘๖ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๓/๔ ในมิจฉัตตัตติกะมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน มหาปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๒ ปัจฉิมอนุโลมติกปัฏฐาน มิจฉัตตัตติกะ สังสัฏฐวาร (ฉบับหลวง เล่ม ๔๑ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๑ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๘๗ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๑)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๑ หน้า ๕๖๖–๕๗๑

หน้า ๕๖๖

๔. ปัจจยปัจจนียานุโลม

เหตุทุกนัย

{๑๖๖๖} [๒๕]ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอนันตรปัจจัย ,, ,, ๑ ,, (ย่อ)

ในอวิคตปัจจัย ,, ,, ๑ ,,

(พึงนับอย่างนี้)

จบ ปัจจนียานุโลม

(จบ ปัจจยวาร)

(นิสสยวารเหมือนกับปัจจยวาร)

๑๕. มิจฉัตตนิยตติกะ ๕. สังสัฏฐวาร

๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๑๖๖๗} [๒๖] สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... (๑)

{๑๖๖๘} สภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... (๑)

{๑๖๖๙} สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

หน้า ๕๖๗

อารัมมณาทิปัจจัย

{๑๖๗๐} [๒๗] สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย ... เพราะอวิคตปัจจัย

๑. ปัจจยานุโลม ๒. สังขยาวาร

{๑๖๗๑} [๒๘] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ,, ๓ ,,

ในกัมมปัจจัย ,, ๓ ,,

ในวิปากปัจจัย ,, ๑ ,,

ในอาหารปัจจัย ,, ๓ ,,

ในอวิคตปัจจัย ,, ๓ ,,

(พึงนับอย่างนี้)

จบ อนุโลม

๒. ปัจจยปัจจนียะ ๑. วิภังควาร

นเหตุปัจจัย

{๑๖๗๒} [๒๙] สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ให้ผลไม่แน่นอนซึ่งเป็นอเหตุกะเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ... (๑)

นอธิปติปัจจัย

{๑๖๗๓} [๓๐] สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะนอธิปติปัจจัย คือ อธิปติธรรมที่

หน้า ๕๖๘

มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนระคนกับขันธ์ที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้น (๑)

{๑๖๗๔} สภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะนอธิปติปัจจัย คือ อธิปติปัจจัยที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนระคนกับขันธ์ที่มีสภาวะชอบและให้ผล

แน่นอนเกิดขึ้น (๑)

{๑๖๗๕} สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้นเพราะนอธิปติปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

นปุเรชาตาทิปัจจัย

{๑๖๗๖} [๓๑] สภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะนปุเรชาตปัจจัย คือ ใน

อรูปภูมิ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้น... ขันธ์ ๒ ... (๑)

{๑๖๗๗} สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้นเพราะนปุเรชาตปัจจัย คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

{๑๖๗๘} สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะนปัจฉาชาตปัจจัย (บริบูรณ์แล้ว)

นอาเสวนาทิปัจจัย

{๑๖๗๙} [๓๒] สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้นเพราะนอาเสวนปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

หน้า ๕๖๙

{๑๖๘๐} สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะนกัมมปัจจัย เพราะนวิปากปัจจัย(ย่อ)

{๑๖๘๑} สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้นเพราะนฌานปัจจัย คือ ปัญจวิญญาณ ... เพราะนมัคคปัจจัย คือสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนซึ่งเป็นอเหตุกะ..

{๑๖๘๒} สภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะนวิปปยุตตปัจจัย คือ ในอรูปภูมิขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒... (๑)

{๑๖๘๓} สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้นเพราะนวิปปยุตตปัจจัย คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้น … ขันธ์ ๒ ... (๑)

๒. ปัจจยปัจจนียะ ๒. สังขยาวาร

{๑๖๘๔} [๓๓] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในนอธิปติปัจจัย ,, ๓ ,,

ในนปุเรชาตปัจจัย ,, ๒ ,,

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ,, ๓ ,,

ในนอาเสวนปัจจัย ,, ๑ ,,

ในนกัมมปัจจัย ,, ๓ ,,

ในนวิปากปัจจัย ,, ๓ ,,

ในนฌานปัจจัย ,, ๑ ,,

หน้า ๕๗๐

ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาร

ในนวิปปยุตตปัจจัย ,, ๒ ,,

(พึงนับอย่างนี้)

จบ ปัจจนียะ

๓. ปัจจยานุโลมปัจจนียะ

{๑๖๘๕} [๓๔]ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในนปุเรชาตปัจจัย ,, ,, ๒ ,,

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ,, ,, ๓ ,,

ในนอาเสวนปัจจัย ,, ,, ๑ ,,

ในนกัมมปัจจัย ,, ,, ๓ ,,

ในนวิปากปัจจัย ,, ,, ๓ ,,

ในนวิปปยุตตปัจจัย ,, ,, ๒ ,,

(พึงนับอย่างนี้)

จบ อนุโลมปัจจนียะ

๔. ปัจจยปัจจนียานุโลม

{๑๖๘๖} [๓๕] ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอนันตรปัจจัย ,, ,, ๑ ,, (ย่อ)

ในอวิคตปัจจัย ,, ,, ๑ ,,

(พึงนับอย่างนี้) จบ ปัจจนียานุโลม

(จบ สังสัฏฐวาร)

(สัมปยุตตวารเหมือนกับสังสัฏฐวาร)

หน้า ๕๗๑

๑๕. มิจฉัตตนิยตติกะ ๗. ปัญหาวาร

๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร

เหตุปัจจัย

{๑๖๘๗} [๓๖] สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายโดยเหตุปัจจัย (๑)

{๑๖๘๘} สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย (๒)

{๑๖๘๙} สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดให้ผลแน่นอนและให้ผลไม่แน่นอนโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย (๓)

{๑๖๙๐} สภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนโดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๖๙๑} สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่ให้ผลไม่แน่นอนเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์และจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)

อารัมมณปัจจัย

{๑๖๙๒} [๓๗] สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนโดยอารัมมณปัจจัย คือ พระอริยะทั้งหลาย

จบ สังสัฏฐวาร