พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · มิจฉัตตัตติกะ
สังสัฏฐวาร เล่ม ๔๑
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๖๖๗–๑๖๘๖ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๓/๔ ในมิจฉัตตัตติกะมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน มหาปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๒ ปัจฉิมอนุโลมติกปัฏฐาน มิจฉัตตัตติกะ สังสัฏฐวาร (ฉบับหลวง เล่ม ๔๑ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๑ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๘๗ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๑)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๑ หน้า ๕๖๖–๕๗๑
๔. ปัจจยปัจจนียานุโลม
เหตุทุกนัย
{๑๖๖๖} [๒๕]ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอนันตรปัจจัย ,, ,, ๑ ,, (ย่อ)
ในอวิคตปัจจัย ,, ,, ๑ ,,
(พึงนับอย่างนี้)
จบ ปัจจนียานุโลม
(จบ ปัจจยวาร)
(นิสสยวารเหมือนกับปัจจยวาร)
๑๕. มิจฉัตตนิยตติกะ ๕. สังสัฏฐวาร
๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร
เหตุปัจจัย
{๑๖๖๗} [๒๖] สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... (๑)
{๑๖๖๘} สภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... (๑)
{๑๖๖๙} สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)
อารัมมณาทิปัจจัย
{๑๖๗๐} [๒๗] สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย ... เพราะอวิคตปัจจัย
๑. ปัจจยานุโลม ๒. สังขยาวาร
{๑๖๗๑} [๒๘] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ,, ๓ ,,
ในกัมมปัจจัย ,, ๓ ,,
ในวิปากปัจจัย ,, ๑ ,,
ในอาหารปัจจัย ,, ๓ ,,
ในอวิคตปัจจัย ,, ๓ ,,
(พึงนับอย่างนี้)
จบ อนุโลม
๒. ปัจจยปัจจนียะ ๑. วิภังควาร
นเหตุปัจจัย
{๑๖๗๒} [๒๙] สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ให้ผลไม่แน่นอนซึ่งเป็นอเหตุกะเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ... (๑)
นอธิปติปัจจัย
{๑๖๗๓} [๓๐] สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะนอธิปติปัจจัย คือ อธิปติธรรมที่
มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนระคนกับขันธ์ที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้น (๑)
{๑๖๗๔} สภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะนอธิปติปัจจัย คือ อธิปติปัจจัยที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนระคนกับขันธ์ที่มีสภาวะชอบและให้ผล
แน่นอนเกิดขึ้น (๑)
{๑๖๗๕} สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้นเพราะนอธิปติปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)
นปุเรชาตาทิปัจจัย
{๑๖๗๖} [๓๑] สภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะนปุเรชาตปัจจัย คือ ใน
อรูปภูมิ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้น... ขันธ์ ๒ ... (๑)
{๑๖๗๗} สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้นเพราะนปุเรชาตปัจจัย คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)
{๑๖๗๘} สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะนปัจฉาชาตปัจจัย (บริบูรณ์แล้ว)
นอาเสวนาทิปัจจัย
{๑๖๗๙} [๓๒] สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้นเพราะนอาเสวนปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ ... ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)
{๑๖๘๐} สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะนกัมมปัจจัย เพราะนวิปากปัจจัย(ย่อ)
{๑๖๘๑} สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้นเพราะนฌานปัจจัย คือ ปัญจวิญญาณ ... เพราะนมัคคปัจจัย คือสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนซึ่งเป็นอเหตุกะ..
{๑๖๘๒} สภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้นเพราะนวิปปยุตตปัจจัย คือ ในอรูปภูมิขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒... (๑)
{๑๖๘๓} สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนระคนกับสภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้นเพราะนวิปปยุตตปัจจัย คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ ๓ ระคนกับขันธ์ ๑ ที่ให้ผลไม่แน่นอนเกิดขึ้น … ขันธ์ ๒ ... (๑)
๒. ปัจจยปัจจนียะ ๒. สังขยาวาร
{๑๖๘๔} [๓๓] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในนอธิปติปัจจัย ,, ๓ ,,
ในนปุเรชาตปัจจัย ,, ๒ ,,
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ,, ๓ ,,
ในนอาเสวนปัจจัย ,, ๑ ,,
ในนกัมมปัจจัย ,, ๓ ,,
ในนวิปากปัจจัย ,, ๓ ,,
ในนฌานปัจจัย ,, ๑ ,,
ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาร
ในนวิปปยุตตปัจจัย ,, ๒ ,,
(พึงนับอย่างนี้)
จบ ปัจจนียะ
๓. ปัจจยานุโลมปัจจนียะ
{๑๖๘๕} [๓๔]ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในนปุเรชาตปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ,, ,, ๓ ,,
ในนอาเสวนปัจจัย ,, ,, ๑ ,,
ในนกัมมปัจจัย ,, ,, ๓ ,,
ในนวิปากปัจจัย ,, ,, ๓ ,,
ในนวิปปยุตตปัจจัย ,, ,, ๒ ,,
(พึงนับอย่างนี้)
จบ อนุโลมปัจจนียะ
๔. ปัจจยปัจจนียานุโลม
{๑๖๘๖} [๓๕] ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอนันตรปัจจัย ,, ,, ๑ ,, (ย่อ)
ในอวิคตปัจจัย ,, ,, ๑ ,,
(พึงนับอย่างนี้) จบ ปัจจนียานุโลม
(จบ สังสัฏฐวาร)
(สัมปยุตตวารเหมือนกับสังสัฏฐวาร)
๑๕. มิจฉัตตนิยตติกะ ๗. ปัญหาวาร
๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร
เหตุปัจจัย
{๑๖๘๗} [๓๖] สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายโดยเหตุปัจจัย (๑)
{๑๖๘๘} สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย (๒)
{๑๖๘๙} สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดให้ผลแน่นอนและให้ผลไม่แน่นอนโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย (๓)
{๑๖๙๐} สภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอนโดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
{๑๖๙๑} สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนโดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุที่ให้ผลไม่แน่นอนเป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์และจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)
อารัมมณปัจจัย
{๑๖๙๒} [๓๗] สภาวธรรมที่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอนเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอนโดยอารัมมณปัจจัย คือ พระอริยะทั้งหลาย
จบ สังสัฏฐวาร