สนิทัสสนัตติกเหตุทุกนสนิทัสสนัตติกนเหตุทุกะ เล่ม ๔๕

สนิทัสสนติกเหตุทุกนสนิทัสสนติกนเหตุทุกะ

(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. เหตุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

เหตุบท

[๕๓๖] ๑. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยฯลฯ

๖. นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๓๗] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ

นเหตุบท

[๕๓๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-

สัปปฏิฆธรรม อาศัยนเหตุธรรมทีเป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-

สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๓๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

สนิทัสสติกเหตุทุกนสนิทัสสนติกนเหตุทุกะ จบ

สนิทัสสนติกสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกนสเหตุกทุกะ

(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒. สเหตุกทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจจัย

สเหตุกบท

[๕๔๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-อัปปฏิฆธรรม อาศัยสเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-

สัปปฏิฆธรรม อาศัยสเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

๖. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-

สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม อาศัยสเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๔๑] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ

อเหตุกบท

[๕๔๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม อาศัยอเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๔๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

สนิทัสสนติกสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกนสเหตุกทุกะ จบ

สนิทัสสนติกเหตุสัมปยุตตทุกะ

นสนิทัสสนติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ

(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

สเหตุกบท

[๕๔๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-อัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

๖. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๔๕] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ

[๕๔๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๔๗] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

สนิทัสสนติกเหตุสัมปยุตตทุกนสนิทัสสนติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ จบ

สนิทัสสนติกเหตุสเหตุกทุกะ

นสนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกะ

(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๔. เหตุสเหตุกทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

เหตุสเหตุกบท

[๕๔๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรมและไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรมและสเหตุก-ธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๔๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

สเหตุกนเหตุบท

[๕๕๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรมแต่ไม่ใช่เหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๕๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

สนิทัสสนติกเหตุสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกะ จบ

สนิทัสสนติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ

นสนิทัสสนติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ

(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

เหตุเหตุสัมปยุตตบท

[๕๕๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-ธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรมและเหตุสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๕๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

เหตุสัมปยุตตนเหตุบท

[๕๕๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๕๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

สนิทัสสนติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนสนิทัสสนติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ จบ

สนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกะ

นเหตุนสเหตุกทุกะ

(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

นเหตุสเหตุกบท

[๕๕๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่สเหตุกธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่

เป็นสเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๕๗] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ

นเหตุอเหตุกบท

[๕๕๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นอเหตุกธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๕๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

สนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกสนิทัสสนติกนเหตุนสเหตุกทุกะ จบ

สนิทัสสนติกสนิทัสสนทุกะ

นสนิทัสสนติกนสนิทัสสนทุกะ

(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙. สนิทัสสนทุกะ)

ปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

๑. อารัมมณปัจจัย

สนิทัสสนบท

๑. ธรรมที่เป็นสนิทัสสนธรรม ที่เป็นสนิทัสสน-

สัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ในอัตถิปัจจัยมี ๓ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

อนิทัสสนบท

[๕๖๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม อาศัยอนิทัสสนธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๕๖๑] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

สนิทัสสนติกสนิทัสสนทุกนสนิทัสสนติกนสนิทัสสทุกะ จบ

สนิทัสสนติกสัปปฏิฆทุกะ

นสนิทัสสนติกนสัปปฏิฆทุกะ

(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๐. สัปปฏิฆทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

สัปปฏิฆบท

[๕๖๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-สัปปฏิฆธรรม อาศัยสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-

สัปปฏิฆธรรม อาศัยสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-

สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-๑. ทุกะที่ ๗ คือสัปปัจจยทุกะ และทุกะที่ ๘ คือสังขตทุกะ ไม่แสดง, ม. มีทุกะที่ ๗.