นสนิทัสสนัตติกโคจฉกทุกนสนิทัสสนัตติกโคจฉกทุกะ เล่ม ๔๕

{๕๙๗} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๕๙๘} สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ และที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ และที่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ และที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ และที่ไม่เป็นอารมณ์อาสวะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย …

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ และที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ และมิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ และที่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๕๙๙} ในเหตุปัจจัยมี ๖ วาร

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒๐ - ๕๔. สัญโญชนาทิทุกะ

{๖๐๐} [๑๐๗] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นสัญโญชน์ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นสัญโญชน์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

[๑๐๘] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นคันถะ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นคันถะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ...

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นโอฆะ อาศัย

สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นโอฆะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ...

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นโยคะ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นโยคะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย[๑๐๙] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นนิวรณ์ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นนิวรณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย[๑๑๐] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นปรามาสะอาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นปรามาสะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕๕. สารัมมณทุกะ

{๖๐๑} [๑๑๑] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่ใช่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งมีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งมีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ...

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีอารมณ์ และที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งมีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๐๒} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

{๖๐๓} สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่มีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๐๔} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕๖. จิตตทุกะ

{๖๐๕} [๑๑๒] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ...

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นจิต และที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๐๖} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

{๖๐๗} สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๐๘} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕๗. เจตสิกทุกะ

{๖๐๙} [๑๑๓] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ...

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นเจตสิก และที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๑๐} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ

{๖๑๑} [๑๑๔] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งสัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งสัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ...

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิตและที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบได้ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งสัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๑๒} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕๙. จิตตสังสัฏฐทุกะ

{๖๑๓} [๑๑๕] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เจือกับจิต อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเจือกับจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เจือกับจิต อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเจือกับจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ...

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เจือกับจิตและที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เจือกับจิต อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเจือกับจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๑๔} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ

{๖๑๕} [๑๑๖] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งมีจิตเป็นสมุฏฐาน เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๑๖} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖๑. จิตตสหภูทุกะ

{๖๑๗} [๑๑๗] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เกิดร่วมกับจิต อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเกิดร่วมกับจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๑๘} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ

{๖๑๙} [๑๑๘] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เกิดคล้อยตามจิต อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเกิดคล้อยตามจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๒๐} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖๓ - ๖๕. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกาทิ

{๖๒๑} [๑๑๙] สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เจือกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งเจือกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๖๒๒} ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร