กุสลัตติกจิตตสัมปยุตตทุกนกุสลัตติกนจิตตสัมปยุตตทุกะ เล่ม ๔๕

กุสลติกจิตตสัมปยุตตทุกะ

นกุสลติกนจิตตสัมปยุตตทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

จิตตสัมปยุตตบท

[๓๙๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศลอาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยา-

กตะ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

๔. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๕. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๕ วาระ.

๖. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.

๗. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๘. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

๙. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๓๙๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ

ในจิตตวิปปยุตตบท มี ๓ วาระ.

กุสลติกจิตตสัมปยุตตทุกนกุสลติกนจิตตสัมปยุตตทุกะ จบ

กุสลติกจิตตสังสัฏฐทุกะ

นกุสลติกนจิตตสังสัฏฐทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๕๙. จิตตสังสัฏฐทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

จิตตสังสัฏฐบท

[๓๙๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศลอาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะอาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๕. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.

๖. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

อาศัยธรรมที่ไเป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๗. ธรรมที่ไม่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๘. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะอาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๙. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๑๐. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.

๑๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๑๒. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๑๓. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๓๙๘] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ

กุสลติกจิตตสังสัฏฐทุกนกุสลติกนจิตตสังสัฏฐทุกะ จบ

กุสลติกจิตตสมุฏฐานทุกะ

นกุสลติกนจิตตสมุฏฐานทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

จิตตสมุฏฐานบท

[๓๙๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะอาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล

และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.

๔. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๕. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อัพยา-

กตะ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

๖. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.

๗. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล

อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๔๐๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.

โนจิตตสมุฏฐานบท

[๔๐๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.

๒. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่

ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.

๓. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอัพยากตะเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๔๐๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.

กุสลติกจิตตสมุฏฐานทุกนกุสลติกนจิตตสมุฏฐานทุกะ จบ

กุสลติกจิตตสหภูทุกนกุสลติกนจิตตสหภูทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๖๑. จิตตสหภูทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

จิตตสหภูบท

[๔๐๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๕ วาระ.

๖. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย

ธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๕ วาระ.

๑๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย

ธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๔๐๔] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.

โนจิตตสหภูบท

[๔๐๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.

๖. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่

ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.

๑๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่

ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่เป็นอัพยากตะเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๔๐๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.

กุสลติกจิตตสหภูทุกนกุสลติกนจิตตสหภูทุกะ จบ

กุสลติกจิตตานุปริวัตติทุกะ

นกุสลติกนจิตตานุปริวัตติทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๔๐๗] ฯลฯ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม ที่เป็นกุศล ฯลฯ มี ๑๓ วาระ.

ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม ที่เป็นกุศล ฯลฯ มี ๑๓ วาระ.

นี้เป็นส่วนย่อ.

อีก ๓ ทุกะ (คือ ๖๓. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ ๖๔. จิตต-สังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ และ ๖๕. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุ-ปริวัตติทุกะ) เหมือนกับจิตตทุกะ.

กุสลติกจิตตานุปริวัตติทุกะ

นกุสลติกนจิตตานุปริวัตติทุกะ จบ

กุสลติกอัชฌัตติกทุกนกุสลติกนอัชฌัตติกทุกะ

(๑. กุสลติกะ ๖๖. อัชฌัตตติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

อัชฌัตติกบท

[๔๐๘] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่เป็นอัชฌัตติกธรรม ที่เป็นกุศลฯลฯ เหมือนจิตตทุกะ.

พาหิรบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย

ธรรมที่เป็นพาหิรธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓วาระ.

กุสลติกอัชฌัตติกทุกนกุสลติกนอัชฌัตติกทุกะ จบ