arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · ปัจจนียานุโลมทุกัตติกปัฏฐาน

นสนิทัสสนทุกนสนิทัสสนัตติกะ เล่ม ๔๕

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๔๓๘–๔๕๙ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๗/๑๐ ในปัจจนียานุโลมทุกัตติกปัฏฐานมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

นสนิทัสสนทุกนสนิทัสสนัตติกะ

สนิทัสสนทุกสนิทัสสนัตติกะ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ ปัจจนียานุโลมทุกัตติกปัฏฐาน นสนิทัสสนทุกนสนิทัสสนัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๕ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๕ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๑ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๕)

บาลี (สยามรัฐ)

นสนิทสฺสนํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สนิทสฺสโน สนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นสนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นสนิทสฺสนํ นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนิทสฺสโน อนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นสนิทสฺสนํ นอนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนิทสฺสโน อนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

นสปฺปฏิฆทุกนสนิทสฺสนตฺติเก สปฺปฏิฆทุกสนิทสฺสนตฺติกํ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นสปฺปฏิฆํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สปฺปฏิโฆ สนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ นอปฺปฏิฆํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอปฺปฏิโฆ สนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ นสปฺปฏิฆํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆญฺจ นอปฺปฏิฆํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สปฺปฏิโฆ สนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ สพฺพตฺถ ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

นสัปปฏิฆทุกนสนิทัสสนัตติกสัปปฏิฆทุกสนิทัสสนัตติกะ

สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

ในปัจจัยทั้งปวง มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

นสปฺปฏิฆํ นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สปฺปฏิโฆ อนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นอปฺปฏิฆํ นอนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อปฺปฏิโฆ อนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

นรูปีทุกนสนิทสฺสนตฺติเก รูปีทุกสนิทสฺสนตฺติกํ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นรูปึ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ รูปี สนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

นรูปีทุกนสนิทัสสนัตติกรูปีทุกสนิทัสสนัตติกะ

สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

นรูปึ นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ รูปี อนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา ตีณิ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

นอรูปึ นอนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ รูปี อนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆที่ไม่ใช่อรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

นโลกิยทุกนสนิทสฺสนตฺติเก โลกิยทุกสนิทสฺสนตฺติกํ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นโลกิยํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โลกิโย สนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ นนโลกุตฺตรํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โลกิโย สนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ คณิตเกน คเณตพฺพา ตีณิ ปญฺหา ฯ

ฉบับหลวง

นโลกิยทุกนสนิทัสสนัตติกโลกิยทุกสนิทัสสนัตติกะ

สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

พึงนับโดยคณิตกนัย มีวาระ ๓

บาลี (สยามรัฐ)

นโลกิยํ นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โลกิโย อนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ... ฯ ตีณิเยว ปญฺหา กาตพฺพา ฯ

ฉบับหลวง

อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

พึงกระทำหัวข้อปัจจัย ๓ เหมือนกัน

บาลี (สยามรัฐ)

นโลกุตฺตรํ นอนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โลกิโย อนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ฉบับหลวง

อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

บาลี (สยามรัฐ)

เหตุยา เอกํ ฯ

ฉบับหลวง

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

บาลี (สยามรัฐ)

นเกนจิวิญฺเญยฺยทุกนสนิทสฺสนตฺติเก

เกนจิวิญฺเญยฺยทุกสนิทสฺสนตฺติกํ

นเกนจิวิญฺเญยฺยํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ เกนจิวิญฺเญยฺโย สนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ... เกนจินวิญฺเญยฺโย สนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ... เกนจิวิญฺเญยฺโย สนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ จ เกนจินวิญฺเญยฺโย สนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ นเกนจินวิญฺเญยฺยํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ตีณิเยว ฯ นเกนจิวิญฺเญยฺยํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆญฺจ นเกนจินวิญฺเญยฺยํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ตีณิเยว ฯ สพฺพตฺถ นว ฯ นเกนจิวิญฺเญยฺย นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆสฺส ปุริมสทิสํ นวปญฺหํ ๑ กาตพฺพา ฯ นเกนจิวิญฺเญยฺยนอนิทสฺสนอปฺปฏิฆมูลสฺส นวปญฺหเมว ๒ ฯ

โนอาสวทุกนสนิทสฺสนตฺติเก อาสวทุกสนิทสฺสนตฺติกํ

ฉบับหลวง

นเกนจิวิญเญยยทุกนสนิทัสสนัตติกะ

เกนจิวิญเญยยทุกสนิทัสสนัตติกะ

สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ฯลฯ สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นเกนจินวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยฯลฯ สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม และสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นเกนจินวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม ฯลฯ มี ๓ นัยเหมือนกัน

อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม ฯลฯ มี ๓ นัย เหมือนกัน

ในปัจจัยทั้งปวง มีวาระ ๙

พึงกระทำเป็นปัญหา ๙ เหมือนกับนเกนจิวิญเญยยนอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมข้างต้นพึงกระทำเป็นปัญหา ๙ เหมือนกับนเกนจิวิญเญยยนอนิทัสสนอัปปฏิฆมูล

จบ นสนิทัสสนทุกนสนิทัสสนัตติกะ