ฉโคจฉกทุกฉโคจฉกทุกะ เล่ม ๔๕

{๘๙} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

{๙๐} [๑๖] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอาสวะ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยอาสวะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{๙๑} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๙๒} [๑๗] สภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่เป็นอารมณ์ของอาสวะ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอาสวะและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๙๓} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๙๔} [๑๘] สภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่สัมปยุตด้วยอาสวะ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอาสวะและที่ไม่วิปปยุตจากอาสวะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๙๕} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๙๖} [๑๙] สภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะและที่เป็นอารมณ์ของอาสวะ อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะและที่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๙๗} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

๒๐-๕๔. สัญโญชนาทิฉโคจฉกะ

{๙๘} [๒๐] สภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นสัญโญชน์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ...

สภาวธรรมที่เป็นคันถะ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ...

สภาวธรรมที่เป็นโอฆะ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นโอฆะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ...

สภาวธรรมที่เป็นโยคะ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นโยคะเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ...

สภาวธรรมที่เป็นนิวรณ์ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นนิวรณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ...

[๒๑] สภาวธรรมที่เป็นปรามาสะ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสะ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

๕๕ - ๖๘. มหันตรทุกะ

{๙๙} [๒๒] สภาวธรรมที่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์และที่ไม่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอารมณ์และที่มิใช่ไม่มีอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๑๐๐} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๑๐๑} [๒๓] สภาวธรรมที่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นจิตและที่ไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตและที่มิใช่ไม่เป็นจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาร{๑๐๒} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

{๑๐๓} [๒๔] สภาวธรรมที่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นเจตสิกและที่ไม่เป็นเจตสิก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๐๔} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๑๐๕} [๒๕] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยจิตและที่วิปปยุตจากจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่วิปปยุตจากจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยจิตและที่วิปปยุตจากจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยจิตและที่ไม่วิปปยุตจากจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๑๐๖} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๑๐๗} [๒๖] สภาวธรรมที่เจือกับจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เจือกับจิตและที่ไม่เจือกับจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๐๘} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๑๐๙} [๒๗] สภาวธรรมที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๐} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๑๑๑} [๒๘] สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เกิดร่วมกับจิตและที่ไม่เกิดร่วมกับจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เกิดร่วมกับจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{๑๑๒} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๑๑๓} [๒๙] สภาวธรรมที่เกิดคล้อยตามจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เกิดคล้อยตามจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เกิดคล้อยตามจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เกิดคล้อยตามจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เกิดคล้อยตามจิตและที่ไม่เกิดคล้อยดามจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เกิดคล้อยตามจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{๑๑๔} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๑๑๕} [๓๐] สภาวธรรมที่เจือกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๖} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๑๑๗} [๓๑] สภาวธรรมที่เจือกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและเกิดร่วมกับจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและเกิดร่วมกับจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๑๘} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๑๑๙} [๓๒] สภาวธรรมที่เจือกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่เกิดคล้อยตามจิต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เจือกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่เกิดคล้อยตามจิต เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๒๐} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๑๒๑} [๓๓] สภาวธรรมที่เป็นภายใน อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายใน เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่เป็นภายนอก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายนอก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นภายใน อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายในและที่ไม่เป็นภายนอก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๑๒๒} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

{๑๒๓} [๓๔] สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูป อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูป เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๒๔} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

{๑๒๕} [๓๕] สภาวธรรมอันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครอง อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครอง เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย{๑๒๖} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

๖๙ - ๗๔. อุปาทานโคจฉกะ

{๑๒๗} [๓๖] สภาวธรรมที่เป็นอุปาทาน อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทาน เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

๗๕-๘๒. กิเลสโคจฉกะ

{๑๒๘} [๓๗] สภาวธรรมที่เป็นกิเลส อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลส เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

๘๓ - ๙๙. ปิฏฐิทุกะ

{๑๒๙} [๓๘] สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาร