นอัชฌัตติกทุกะ เล่ม ๔๕

๖๖. อัชฌัตติกทุกะ

{๑๓๓} [๖๔] สภาวธรรมที่ไม่เป็นภายในอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายในเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายนอกอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายนอกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูปที่เป็นภายในอาศัยจิตเกิดขึ้น ... (ย่อ){๑๓๔} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ วาร)

๖๗. อุปาทาทุกะ

{๑๓๕} [๖๕] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปและที่มิใช่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปและที่มิใช่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ){๑๓๖} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

๖๘. อุปาทินนทุกะ

{๑๓๗} [๖๖] สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มิใช่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองและที่มิใช่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครอง และที่มิใช่ไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ){๑๓๘} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ วาร)

จบ มหันตรทุกะ

๖๙. อุปาทานโคจฉกะ

{๑๓๙} [๖๗] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทานอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทานเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

๗๕. กิเลสทุกะ

{๑๔๐} [๖๘] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)

สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นกิเลส อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ){๑๔๑} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๙ วาร)

๗๖. สังกิเลสิกทุกะ

{๑๔๒} [๖๙] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส และมิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส และที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๑๔๓} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร …

ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ”

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ วาร)

๗๗. สังกิลิฏฐทุกะ

{๑๔๔} [๗๐] สภาวธรรมที่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองอาศัยสภาวธรรมที่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมอง เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองและที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองอาศัยสภาวธรรมที่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองและที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ){๑๔๕} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ”

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ วาร)

๗๘. กิเลสสัมปยุตตทุกะ

{๑๔๖} [๗๑]สภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสสัมปยุต อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสสัมปยุตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสวิปปยุตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสวิปปยุตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสสัมปยุตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสสัมปยุต และที่ไม่เป็นกิเลสวิปปยุตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๑๔๗} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร ...

ในอวคตปัจจัย ” ๕ ”

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ วาร)

๗๙. กิเลสสังกิเลสิกทุกะ

{๑๔๘} [๗๒] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาร (ย่อ){๑๔๙} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๘๐. กิเลสสังกิลิฏฐทุกะ

{๑๕๐} [๗๓] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมอง อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วารสภาวธรรมที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้น

เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมอง ที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ){๑๕๑} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๘๑. กิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกะ

{๑๕๒} [๗๔] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่ไม่เป็นกิเลสวิปปยุตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่ไม่เป็นกิเลสวิปปยุตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่ไม่เป็นกิเลสวิปปยุตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่ไม่เป็นกิเลสวิปปยุต ที่เป็นกิเลสวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ){๑๕๓} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

๘๒. กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกะ

{๑๕๔} [๗๕] สภาวธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตและที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตและที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตและที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตและที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสที่เป็นกิเลสวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตและที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นกิเลสวปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตและที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ที่เป็นกิเลสวิปปยุตและที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ){๑๕๕} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ วาร)

๘๓. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ

{๑๕๖} [๗๖] สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่โสดาปัตติมรรคพึงประมาณเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่มิใช่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณและที่มิใช่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ){๑๕๗} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”