นกุสลัตติกนเวทนาตติกะ เล่ม ๔๕

พระบาลีอภิธรรมปิฎก

ธัมมปัจจนียะ ติกติกปัฏฐาน

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

๑. กุสลติกะ ๑. เวทนาติกะ

๑. ปฏิจจวาร - เหตุปัจจัย

{๓๔๖} [๑] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๕)

{๓๔๗} [๒] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม1เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๕){๓๔๘} [๓] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต

ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่สัมปยุต ด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๖){๓๔๙} [๔] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต

ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๕){๓๕๐} [๕] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤตที่ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา

เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๕){๓๕๑} [๖] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาและที่ไม่เป็นอกุศลซึ่ง ไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรม ที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓) (ย่อ)

{๓๕๒} ในเหตุปัจจัย มี ๒๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒๔ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒๙ ”

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร)

ทุกขายเวทนายสัมปยุตตปทะ - เหตุปัจจัย

{๓๕๓} [๗] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศลซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ){๓๕๔} ในเหตุปัจจัย มี ๒๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒๙ ”

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ วาร)

ตติยปทะ-เหตุปัจจัย

{๓๕๕} [๘] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอัพยากฤตซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร(ย่อ){๓๕๖} ในเหตุปัจจัย มี ๒๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒๙ ”

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ วาร)

๑. กุสลติกะ ๒. วิปากติกะ

{๓๕๗} [๙] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล

ซึ่งไม่เป็นวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก และที่ไม่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาร (ย่อ){๓๕๘} ในเหตุปัจจัย มี ๒๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒๙ ”

(พึงให้พิสดารในทุก ๆ วาร)

{๓๕๙} [๑๐] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก อาศัยสภาวธรรมซึ่งไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก และที่ไม่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓) (ย่อ){๓๖๐} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๙ วาร)

{๓๖๑} [๑๑] สภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งมิใช่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งมิใช่ไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบาก เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

๑. กุสลติกะ ๓. อุปาทินนติกะ

{๓๖๒} [๑๒] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิยึดครองและที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน[๑๓] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน[๑๔] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่อันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดครองและที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน

๑. กุสลติกะ ๔. สังกิลิฏฐติกะ

{๓๖๓} [๑๕] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่ใช่กิเลสทำให้เศร้าหมองและที่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส[๑๖] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งมิใช่ไม่ใช่กิเลสทำให้เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส[๑๗] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งมิใช่ไม่ใช่กิเลสทำให้เศร้าหมองที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส

๑. กุสลติกะ ๕. วิตักกติกะ

{๓๖๔} [๑๘] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งไม่มีวิตกวิจาร

[๑๙] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งมิใช่ไม่มีวิตกมีแต่เพียงวิจาร

[๒๐] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกุศล ซึ่งมิใช่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร